聖經中上帝與人所立的聖約有幾種？ - Glory Press

本約為進入應許地之約，說出以色列人在該約之下，進入應許之後所應有的條件，於 ... 上列舊約所立的諸約，乃完全實現於基督所立的新約，因基督是聖經的中心，是聖經的 ... 讀經-日程| 聖經-研經| 福音-傳播| 信仰-生活| 大光網路書房| 主頁 聖經-研經 (Bible&Commentary) » 每日讀經 (EveryDayBibleReading)   »一年一遍(OneYear)   »二年一遍(TwoYears) » 讀經指南 (BibleStudyGuide)   »綱要   (BookSummary)   »簡介   (BookSynopsis)   »導讀   (BookReadingGuide)   »附錄   (BookAppendix) » 人生問題 (BibleAnswerforLifeQuestions) » 聖經問題 (BibleQuestions) » 大光簡介 (AboutGloryPress) » 評語建議 (Comments&Suggestions) www.GloryPress.com [email protected] ©2022Copyright GloryMissionCenter. AllRightsReserved.   新舊約全書附錄 聖經中上帝與人所立的聖約有幾種？         考舊新兩約所記，神與人立約的關係，前後計有八個重要的聖約，藉以顯示上帝與人之關係，並定下得救之恩許。

其中前四約是記在創世記之內，即伊甸園之約，亞當之約，挪亞之約，亞伯拉罕之約。

此四約乃為其餘後四約之基礎，就是摩西之約，帕勒斯坦之約，大衛之約，新約。

全部聖經係包括在此八十聖約之內，是以聖經有稱為約書或聖約之名，有以致之（但十一28，30；路一72）。

爰將此聖約之要點臚列於下： （1）伊甸園之約（創一～；二）         本約是聖經八大聖約之首約，規定了生活及救恩的條件，這約使全部聖經形成七種要素，使伊甸園中之男女負其責任。

一、將大地全新配置給人。

二、治服大地供人使用。

三、有權管理一切動物。

四、以菜蔬和果子作為食物。

五、修理看守伊甸園。

六、禁止食分別善惡樹上的果子。

七、是死亡的刑罰。

（2）亞當之約（創三15，19）         本約註定了墮落之人生活的條件，這些條件直存留到國度時代為止，其立約時間，於人類受造之後，約在主前四千年。

此約之要點，一、撒但的工具，蛇受了咒詛（創三14），成為神對罪惡的一種說明。

二、神首次恩典之應許，為女人的後裔（創三15），一位救贖者基督（太一1，20～23；約壹三8）。

三、改變了婦女之地位，增加了懷胎的苦楚（創三16），以丈夫為首領，受他的管轄（提前二11～14；弗五22～25）。

四、因人的緣故，地受了咒詛，生活苦難臨到（創三17～18）。

五、繁重的苦工，身體的死亡（創三18～19；羅五12～21）。

（3）挪亞之約（創九9～13）         本約是於挪亞一家出方舟之後，約在主前二三二○年，於亞拉臘山附近所立之約。

此約之要點：一、人在亞當的約下，對地不再受咒詛（創八21）。

二、新世界自然界秩序之安排（創八22）。

三、對於人類賜福昌盛，與百物不再受洪水滅絕的保證（創九1～19）。

四、凡一切悖逆神旨的，必受刑罰和咒詛（創九4～6；20～25）。

（4）亞伯拉罕之約（創十五18；十七1～8）         本約是於亞伯拉罕被召之後，約在主前二一○○年，約在幔利的橡樹下所立之約（創十三18）。

此約之要點：一、我必叫你成為大國，立你作多國的父（創十二2；十七4）。

二、我必賜福給你（創十二2；十三14～5；十五5～18；廿四34～35）。

三、叫你的名為大（十二2；十七5）。

四、你也要叫別人得福（創十二2；加三14）。

五、為你祝福的，我必賜福與他，那咒詛你的，我必咒阻他（創十二3）。

六、地上的萬族都要因你得福（創十二3）。

（5）摩西之約（出十九4～6，申五1～3）         本約是於以色列人出埃及後漂流曠野之時，約在主前一五○○年前後，於何烈山上所立之約，此約之要點：一、是神賜給以色列人之聖律，與從違的賞罰（出十九3～25；廿5～6）。

二、分為顯神公義旨意的誡命（出廿1～26），管理以色列社會生活的典章（出廿一1～廿四11），與律例（出廿四12～卅一18），這三種要素彼此之間，互有極重要的關係，而組成了摩西律法之約。

三、誡命和律法組成了一種宗教系統，誡命是定罪和死的執事（林後三7～9），律例是給選民在神面前的大祭司，藉著祭物為民贖罪（利十五15～30；十六6～11）。

（6）帕勒斯坦之約（申廿八1～卅10）         本約為進入應許地之約，說出以色列人在該約之下，進入應許之後所應有的條件，於他們進迦南之前，約在主前一五○○年之後，於約但河東所立的約。

此約之要點，一、因不信被分散在萬民中（申廿八63～68，卅1）。

二、以色列人將來要在分散中悔改歸向上帝（申卅2～3）。

三、主要回來，復興以色列民歸回本地（申卅3～5；摩九9～14；賽十一11～12）。

四、全國百姓悔改，凡迫害以色列民的列國要受審判（申卅6～7；賽十四1～2）。

五、遵行誡命，選民蒙福，國度復興（申廿八1～13；卅9～10；摩九11～14）。

（7）大衛之約（撒下七16）         本約為神示以色列王國與國度存亡興替之應許，按肉體說，大衛的後裔基會（太一1；羅一3），那永遠榮耀的國度，即根據此約而建立的。

其立約時間，於以色列人建國之後，約在主前一○○○年，於耶路撒冷所立的。

此約的保證：一、建立大衛的家室，就是後裔子孫接續王位（撒下七11，12，16）。

二、堅定國度，直到永遠（撒下七12，13，16）。

（8）基督的新約（太廿六28，路廿二20，來八8）         本約是以基督為立約之主，以十字架寶血洪恩為信者得救之源。

其立約時間，於主被釘十字架之前，在耶路撒冷城外各各他山上所立的約。

此約之概論：一、比摩西之約更美，耶穌為更美之約的中保（來七19～22）。

二、立在更美的應許上，永遠不廢（來七24，25，28；八6）。

三、保證以色列人永遠存在，並要悔改得享大福（來八8～12，耶卅一30～40）。

四、本約為眾約之總結，永不改變，永遠完全（來七20～28；九12；十14；羅十4）。

        上列舊約所立的諸約，乃完全實現於基督所立的新約，因基督是聖經的中心，是聖經的主題，是八大聖約的歸趨，以基督寶血的功效，來造成最後永遠完美的恩約，無論是猶太人或外邦人，凡是相信基督悔改的人，都要能在這個條件的新約恩典之下蒙恩得救，得著永遠的福氣。

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