聖經教導> 生命之道> 59 舊約的十個偉大應許 - CCTraining
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這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。
神對舊約子民所承諾的民族復興,也是對今天信徒應許的 ...
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第三課 民族和靈魂復興的應許
第三課 民族和靈魂復興的應許 本課參考經文列表 經文:歷代志下七章14節這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。
神對舊約子民所承諾的民族復興,也是對今天信徒應許的屬靈復興。
若神差派聖靈來喚醒教會要追求聖潔,喚醒更多的靈魂歸向神,這是多麼偉大的事情。
這是神回應信徒的禱告、赦免祂百姓的罪並且傾倒出醫治恩典的結果。
12-13節指出,當神將這應許賜給所羅門王時,將有三樣災難可能發生在地上,這兩節經文帶出了我們今課的主要經文。
請留意第13節出現的三個危險:乾旱──神關閉天上的窗戶以至沒有降雨;蝗災──蝗蟲對土地大面積的吞噬造成破壞;瘟疫──發生在神子民身上的疾病。
這些描述提醒我們這些屬靈絕望的情況今天正存在教會裡,我們迫切地需要復興。
在第14節神給我們祂解決問題的方法。
我們知道復興是神的工作,因為祂說「若是……我必……」。
那不是人的工作,雖然有一些工作是被血氣激發或促成的,但是神的工作是透過聖靈在祂子民的心中動工而成。
比較撒加利亞書四章6節;約翰福音七章38-39節;腓立比書二章13節;希伯來書十三章20-21節。
現在請留意在今天的經文中包含的七個事實:一、這些話表明神一直願意、等候以及希望賜下復興。
神希望聽到我們的禱告,祂要赦免我們的罪並醫治我們靈裡的疾病。
祂一直比我們所期望的更願意把復興賜下。
任何一個沒有達到要求的復興都是不符合神心意的復興,無法彰顯神的榮耀。
因此祂要令我們甦醒(詩篇八十五6)、復興祂的作為(哈巴谷書三章2)、復興每一個來到祂面前的人──詩篇一百三十八篇7節。
二、這些話指出復興是具有條件的。
請注意「若」和「就」兩個字是非常重要的。
在這裡我們認識到復興的條件和它的結果。
神說若達到某個特定的條件,就會有相應的結果發生。
我們必須注意,儘管神是復興的主宰,但復興的本身並不是一個神蹟,而是神對那些遵行祂所立的約和律法的子民的回應。
三、復興取決於上帝的子民。
閱讀一下那些曾經發生過復興的記載,你就會發現復興是從一、兩個或數個屬神的人開始的。
這是聖經中一再強調的不可否定的事實。
今天神的問題常常是發生在屬祂的百姓身上,查閱詩篇八十一篇1-16節;以賽亞書一章1-8節;四十八章17-22節。
如果我們自己對神的命令漠不關心,卻去責備不關心屬靈事情的人,那可是很大的錯誤。
四、屬神的人必須要謙卑自己。
這意味著我們必須認識並承認自己的需要,放下自己的驕傲和自私,謙卑降服在神大能的手下。
(彼前五章5-6節)當我們的生命空虛、空洞的時候很容易變得驕傲和自滿!查閱啟示錄章15-17節並比較以斯拉記九章5-15節;尼希米記一章3-4節;九章1-3節;但以理書9章3-19節。
真正的謙卑包含了一個憂傷的靈和憂傷痛悔的心。
(詩篇五十一17)五、神的百姓必須禱告。
禱告在這裡的意思可能用「懇求」更為合適,因為它含有強烈、緊急的意思在裡面,表示一個人明白且深知代求的重要性。
從聖靈降臨的五旬節到今天,教會歷史上的每一次復興都是來自信徒的禱告,聖經有怎樣的應許鼓勵我們要禱告?請看耶利米書三十三章3節;以西結書三十六章36-38節;馬太福音六章6節、十八章19節;約翰福音十四章13節;使徒行傳一章13-14節、四章31節。
如果我們願意切切禱告祈求,復興可能現在就發生──沒有什麼能夠阻擋一個人或一個地方的復興。
六、神的子民必須尋求祂的面。
這裡的意思是我們必須尋求祂的榮耀──查閱出埃及記三十三章18節;詩篇二十七篇8節、一百零五篇4節;耶利米書二十九章13節;我們必須尋求祂的恩惠(詩篇六十三1-2);我們必須切切地尋求祂的旨意(以弗所書五17;希伯來書十一6)。
我們必須單單仰望祂,祈求賜下屬靈的福分,清楚知道唯有祂是我們復興的源泉、富足與供應。
七、神的百姓必須從罪中回轉。
罪是復興的大攔阻:如罪在生命的核心裡面,沒有被對付,沒有認罪,那當然得不到赦免──查閱並比較箴言二十八13節;以賽亞書五十五章6-8節、五十九章1-2節;耶利米哀歌三章40節;約翰一書一章7節。
罪是攔阻復興的一大障礙;讀約書亞記第七和八章便可看到相關的實例。
所以,神對我們說,「如果我的百姓…我就…」,如果我們肯清除罪,神就會做工。
如果我們願意潔淨自己(代下二十九16;林後七1),除去污穢(尼四2、10);如果我們肯焚燒老我(徒十九18-20),神就會聆聽我們的禱告,赦免我們的罪並醫治我們。
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