借花獻佛- 教育百科| 教育雲線上字典
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比喻借用他人的東西來作人情。
元.蕭德祥《殺狗勸夫.楔子》:「既然哥哥有酒,我們借花獻佛,與哥哥上壽咱。
」《老 ...
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詞條名稱:借花獻佛
ㄐㄧㄝˋ ㄏㄨㄚ ㄒㄧㄢˋ ㄈㄛˊ
jièhuāxiànfó
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注音:
ㄐㄧㄝˋ
ㄏㄨㄚ
ㄒㄧㄢˋ
ㄈㄛˊ
漢語拼音:
jièhuāxiànfó
解釋:
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比喻借用他人的東西來作人情。
語本《過去現在因果經.卷一》。
【例】我不過是借花獻佛,做個順水人情罷了!
比喻借用他人的東西來作人情。
語本《過去現在因果經.卷一》。
【例】我不過是借花獻佛,做個順水人情罷了!
資料來源:
教育部國語辭典簡編本_借花獻佛
授權資訊:
資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出
教育部重編國語辭典修訂本
注音:
ㄐㄧㄝˋ
ㄏㄨㄚ
ㄒㄧㄢˋ
ㄈㄛˊ
漢語拼音:
jièhuāxiànfó
解釋:
語本《過去現在因果經.卷一》:「今我女弱不能前,請寄二花,以獻於佛。
」比喻借用他人的東西來作人情。
元.蕭德祥《殺狗勸夫.楔子》:「既然哥哥有酒,我們借花獻佛,與哥哥上壽咱。
」《老殘遊記.第六回》:「今兒有人送來極新鮮的山雞,燙了吃,很好的,我就借花獻佛了!」
語本《過去現在因果經.卷一》:「今我女弱不能前,請寄二花,以獻於佛。
」比喻借用他人的東西來作人情。
元.蕭德祥《殺狗勸夫.楔子》:「既然哥哥有酒,我們借花獻佛,與哥哥上壽咱。
」《老殘遊記.第六回》:「今兒有人送來極新鮮的山雞,燙了吃,很好的,我就借花獻佛了!」
資料來源:
教育部重編國語辭典修訂本_借花獻佛
授權資訊:
資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出
教育部成語典
注音:
ㄐㄧㄝˋ
ㄏㄨㄚ
ㄒㄧㄢˋ
ㄈㄛˊ
漢語拼音:
jièhuāxiànfó
釋義:
借用別人的花供養佛。
典出《過去現在因果經.卷一》。
後用「借花獻佛」比喻借用他人的東西來作人情。
△「慷他人之慨」
借用別人的花供養佛。
典出《過去現在因果經.卷一》。
後用「借花獻佛」比喻借用他人的東西來作人情。
△「慷他人之慨」
典源:
《過去現在因果經.卷一》善慧至前,見王家人,平治道路,香水灑地,列幢幡蓋,種種莊嚴。
即便問言:「何因緣故,而作是事?」王人答言:「世有佛興,名曰普光,今燈照王,請來入城,所以匆匆莊嚴道路。
」善慧復即問彼路人:「汝知何處有諸名花?」答言:「道士,燈照大王,擊鼓唱令國內,名花皆不得賣,悉以輸王。
」善慧聞已,心大懊惱,意猶不息,苦訪花所。
俄爾即遇王家青衣,密持七莖青蓮花過,畏王制令,藏著瓶中。
善慧至誠,感其蓮花踊出瓶外。
善慧遙見,即追呼曰:「大姊且止!此花賣不?」青衣聞已,心大驚愕,而自念言:「藏花甚密,此何男子,乃見我花,求索買耶?」顧看其瓶,果見花出,生奇特想。
答言:「男子,此青蓮花,當送宮內,欲以上佛,不可得也。
」善慧又言:「請以五百銀錢,雇五莖耳。
」青衣意疑,復自念言:「此花所直不過數錢,而今男子,乃以銀錢五百,求買五莖?」即問之言:「欲持此花用作何等?」善慧答言:「今有如來,出興於世,燈照大王,請來入城,故須此花,欲以供養。
大姊當知,諸佛如來,難可值遇,如優曇缽花,時乃一現。
」青衣又問:「供養如來,為求何等?」善慧答曰:「為欲成就一切種智,度脫無量苦眾生故。
」爾時青衣,得聞此語,心自念言:「今此男子,顏容端正,披鹿皮衣,纔蔽形體,乃爾至誠,不惜錢寶。
」即語之曰:「我今當以此花相與,願我生生,常為君妻。
」善慧答言:「我修梵行,求無為道,不得相許生死之緣。
」青衣即言:「若當不從我此願者,花不可得。
」善慧又曰:「汝若決定不與我花,當從汝願。
我好布施,不逆人意,若使有來從我乞求頭目髓腦,及與妻子,汝莫生閡壞吾施心。
」青衣答言:「善哉善哉,敬從來命。
今我女弱,不能得前,請寄二花以獻於佛,使我生生不失此願。
好醜不離,必置心中,令佛知之。
」
《過去現在因果經.卷一》善慧至前,見王家人,平治道路,香水灑地,列幢幡蓋,種種莊嚴。
即便問言:「何因緣故,而作是事?」王人答言:「世有佛興,名曰普光,今燈照王,請來入城,所以匆匆莊嚴道路。
」善慧復即問彼路人:「汝知何處有諸名花?」答言:「道士,燈照大王,擊鼓唱令國內,名花皆不得賣,悉以輸王。
」善慧聞已,心大懊惱,意猶不息,苦訪花所。
俄爾即遇王家青衣,密持七莖青蓮花過,畏王制令,藏著瓶中。
善慧至誠,感其蓮花踊出瓶外。
善慧遙見,即追呼曰:「大姊且止!此花賣不?」青衣聞已,心大驚愕,而自念言:「藏花甚密,此何男子,乃見我花,求索買耶?」顧看其瓶,果見花出,生奇特想。
答言:「男子,此青蓮花,當送宮內,欲以上佛,不可得也。
」善慧又言:「請以五百銀錢,雇五莖耳。
」青衣意疑,復自念言:「此花所直不過數錢,而今男子,乃以銀錢五百,求買五莖?」即問之言:「欲持此花用作何等?」善慧答言:「今有如來,出興於世,燈照大王,請來入城,故須此花,欲以供養。
大姊當知,諸佛如來,難可值遇,如優曇缽花,時乃一現。
」青衣又問:「供養如來,為求何等?」善慧答曰:「為欲成就一切種智,度脫無量苦眾生故。
」爾時青衣,得聞此語,心自念言:「今此男子,顏容端正,披鹿皮衣,纔蔽形體,乃爾至誠,不惜錢寶。
」即語之曰:「我今當以此花相與,願我生生,常為君妻。
」善慧答言:「我修梵行,求無為道,不得相許生死之緣。
」青衣即言:「若當不從我此願者,花不可得。
」善慧又曰:「汝若決定不與我花,當從汝願。
我好布施,不逆人意,若使有來從我乞求頭目髓腦,及與妻子,汝莫生閡壞吾施心。
」青衣答言:「善哉善哉,敬從來命。
今我女弱,不能得前,請寄二花以獻於佛,使我生生不失此願。
好醜不離,必置心中,令佛知之。
」
典故說明:
「借花獻佛」這句成語原來的意思是:向人借花去獻給佛。
在《過去現在因果經》中記載,有一位名為善慧的婆羅門弟子,參訪蓮花城途中,聽說燃燈佛即將到蓮花城說法,想以鮮花供養燃燈佛,但是蓮花城國王已先一步將城中所有鮮花都收來供養燃燈佛。
善慧尋遍全城,正在懊惱的時候,有個年輕的婢女走過。
她懷裡藏著插有七枝青蓮花的瓶子,因為善慧求花的至誠感天,竟使那青蓮花躍出瓶外,善慧看到,懇切地要求將花賣給他。
婢女受到善慧誠心所感,答應給他五朵青蓮花,另外兩朵則託善慧幫她拿去獻佛,為自己積功德,並要善慧答應,在他未得道之前,兩人生生世世結為夫妻。
在善慧將花獻給燃燈佛後,燃燈佛告訴他日後必可成佛,號為「釋迦牟尼」,而借花的婢女就是釋迦牟尼成佛前的妻子耶輸陀羅的前身。
後來這個故事被濃縮成「借花獻佛」,用來比喻借用他人的東西來作人情。
「借花獻佛」這句成語原來的意思是:向人借花去獻給佛。
在《過去現在因果經》中記載,有一位名為善慧的婆羅門弟子,參訪蓮花城途中,聽說燃燈佛即將到蓮花城說法,想以鮮花供養燃燈佛,但是蓮花城國王已先一步將城中所有鮮花都收來供養燃燈佛。
善慧尋遍全城,正在懊惱的時候,有個年輕的婢女走過。
她懷裡藏著插有七枝青蓮花的瓶子,因為善慧求花的至誠感天,竟使那青蓮花躍出瓶外,善慧看到,懇切地要求將花賣給他。
婢女受到善慧誠心所感,答應給他五朵青蓮花,另外兩朵則託善慧幫她拿去獻佛,為自己積功德,並要善慧答應,在他未得道之前,兩人生生世世結為夫妻。
在善慧將花獻給燃燈佛後,燃燈佛告訴他日後必可成佛,號為「釋迦牟尼」,而借花的婢女就是釋迦牟尼成佛前的妻子耶輸陀羅的前身。
後來這個故事被濃縮成「借花獻佛」,用來比喻借用他人的東西來作人情。
書證:
《殺狗勸夫.楔子》:「既然哥哥有酒,我們借花獻佛,與哥哥上壽咱!」
《醒世恆言.卷二.三孝廉讓產立高名》:「許武教兩個兄弟次第把盞,各敬一盃。
眾人飲罷,齊聲道:『老漢輩承賢昆玉厚愛,借花獻佛,也要奉敬。
』」
《初刻拍案驚奇.卷一九》:「小人謝保到此兩年,不曾伏侍二官人,今日小人借花獻佛,多敬一盃。
」
《老殘遊記.第六回》:「今兒有人送來極新鮮的山雞,燙了吃,很好的,我就借花獻佛了。
」
《醒世姻緣傳.第八七回》:「你合我有實際來,你也指著肉身子設個誓!你那借花獻佛虛撮腳兒的營生,我不知道麼!」
辨識:
近義:順水人情,慷他人之慨辨似:形音辨誤佛,音ㄈㄛˊ,佛陀。
不可寫作「拂」。
同「借花獻佛」及「慷他人之慨」都有用別人的東西做人情的意思。
異「借花獻佛」多用在轉送物品上,不一定是負面義;「慷他人之慨」常用在錢財上,多是負面義。
借花獻佛慷他人之慨辨似例句○ㄨ這是別人送給我的禮物,現在我~,轉送給你。
ㄨ○原以為老王今天這麼慷慨,請大家吃冰,原來是~,錢是主任出的。
辭典附錄:
修訂本參考資料:語本過去現在因果經˙卷一:今我女弱不能前,請寄二花,以獻於佛。
比喻借用他人的東西來作人情。
元˙蕭德祥˙殺狗勸夫˙楔子:既然哥哥有酒,我們借花獻佛,與哥哥上壽咱。
老殘遊記˙第六回:今兒有人送來極新鮮的山雞,燙了吃,很好的,我就借花獻佛了!
資料來源:
教育部成語典_借花獻佛
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