太魯閣族 - 原來花蓮這樣玩
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太魯閣族於2004年1月14日被政府認定為臺灣第12個原住民族,傳說太魯閣族以中央山脈的白石山腰的一顆大石柱為發祥地,後來遷移至現在的南投縣仁愛鄉,大約在三、四百年前,因人口增加,耕地及獵區分配不足,開始陸續翻越中央山脈到東部的立霧溪、木瓜溪、陶賽溪等地區。
因族人自稱為Truku(太魯閣),所以遷移的居住地,便被稱為「太魯閣」地區,即為今日的太魯閣國家公園之範區。
Truku意為「山腰的平臺」、「可居住之地」、是為防敵人偷襲「瞭望臺之地」,目前太魯閣族人主要居住於花蓮縣秀林鄉境內的文蘭村、銅門村、水源村、佳民村、景美村、秀林村、富世村、崇德村、和平村,及萬榮鄉境內的紅葉村、明利村、萬榮村、見晴村、西林村,與卓溪鄉立山村等地。
太魯閣族的文化習俗與泰雅族略有相似,同樣是居住高山、狩獵水耕,視彩虹為神靈橋的民族,太魯閣族以勇猛強悍著稱,男性善長狩獵,女性善於織布,太魯閣族服上經常出現的紋飾是菱形紋,象徵代表著「祖靈的眼睛」。
花蓮縣內人口數:22,228人;
全臺人口數:30,014人
來源:原住民族委員會原住民人口統計資料(截至2015年7月)
服飾特色
太魯閣族的服飾以白色苧麻為底是主要表現方式,並在局部夾織色線的各種紋樣。
紋樣圖案主要以菱形紋為主,代表「祖靈的眼睛」。
色彩形式上為一般人熟知的是在白底布織品上遍佈以粉紅、藍、綠色毛線所編織成的幾何花紋。
男子服飾的形制上屬於「方衣」系統,將織成長條形的布塊,以簡單方法且不經剪裁縫製成服裝,類似無袖背心,內著胸兜,下身穿著遮陰布,女子服飾通常上身是穿著白色無袖短衣,再套上袖套,下身穿著白色單片式長裙與護腳布。
音樂歌謠
太魯閣族的音樂以Re、Mi、Sol、La四個音為主,傳統上以木琴、口簧琴、木鼓、獵首笛作為配樂。
每逢祭典或慶典的時候,族人就會帶著自己的樂器,以獨奏或合奏的方式聯歡。
以下為太魯閣族人胡清香(ImiYudaw)老師採集常出現在祭典或慶典中的歌曲,歌詞是以羅馬拼音的太魯閣族語。
一、UyasSmapuhTmukuy撒種祭歌
二、UyasGmlukGhak搶種歌
三、UyasTmukuy撒種歌
四、UyasKmtuyMasu採收歌
五、UyasMangalMasu收穫歌
六、UyasSmlayiqMtkatang平安祭歌
七、UyasKbhug英雄歌
八、UyasSmapuhTunux祭首歌
九、UyasSmqaras慶賀歌
儀式祭典
祖靈祭SmapuhUtuxRudan
每年七月小米收割後舉辦,是太魯閣族的重要祭典。
由頭目或長老議訂時間,當日天未亮時,全社男子均抵祭場,每人手持插有年糕、豬肉之竹棒,是為奉獻祖靈之供品。
祭典完畢,即須當場食用完祭品,且沿途返家時需越過火堆,表示與祖靈分離。
感恩祭MgayBari
感恩祭(MgayBari)意即感謝神utux賜豐富的東西,是為了還原祖先傳統的宗教信仰及神靈的賜福與保佑﹐並祈求明年神靈賜予多的獵物及農作物的豐收祭典,為具有教育現代太魯閣族年輕人為目的MgayBari感恩祭祭儀。
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