新耶路撒冷- 維基百科，自由的百科全書

新耶路撒冷是指當耶穌再臨的時候，新天新地的首都所在。

不同的基督教宗派對新耶路撒冷的準確定義有不同的解釋：可能在今日的聖殿山、整個耶路撒冷，甚至任何一個完全和 ... 新耶路撒冷 維基百科，自由的百科全書 跳至導覽 跳至搜尋 基督教末世論 《聖經》篇章 舊約聖經 以賽亞書 以西結書 但以理書 撒迦利亞書 新約聖經 四福音書 橄欖山講論 耶穌的比喻 約翰福音3:16 帖撒羅尼迦書 哥林多前書 彼得書信 啟示錄 「災難的起頭」 多名假冒基督、假先知迷惑許多人 對基督徒的宗教迫害 民族衝突、國際戰爭、戰爭風聲 大地震、饑荒、瘟疫、恐怖天象 許多人背道 相互陷害、仇恨 不法之事增多 許多人好心漸冷 天國福音傳遍天下萬民 末世末期主要事件 （僅供參考且未按時序） 敵基督的顯達 神跡奇事 中東和約的訂立和撕毀 猶太人重建聖殿 期待彌賽亞 敵基督自我神化 褻瀆聖殿 獸迫使眾人： 崇拜敵基督及其獸像 受獸的印記 大災難 被提 兩個見證人 傳道 被殺 復活 進攻以色列的中東戰爭、宗教戰爭、世界大戰 幼發拉底河乾涸 東方眾軍到中東 巴比倫大城的毀滅 各國軍隊聚集於哈米吉多頓 耶穌再臨 基督台前的審判 撒旦被捆綁於無底坑 殉道者等未受獸印的已故義人復活 千年王國 撒旦率其眾最後一搏 最後的審判 其餘死人復活 永恆的國度 新天新地 新耶路撒冷 正義勢力 基督：耶穌 天使 天使長：米迦勒 人類 不拜獸的人 真基督徒 兩個見證人 「形象光明的婦人」 以色列12支派 受神印144000人 邪惡勢力 鬼魔（墮落天使） 魔鬼：撒旦 無底坑的使者：亞巴頓 人類 宗教勢力 敵基督 假先知 「巴比倫大淫婦」 政教合一→宗教合一 世界政府→交易控制 獸名數目=666 《但以理書》異象 巨人像 四獸 公綿羊和公山羊 七十個七 《啟示錄》異象 躲避迫害的光明婦人 撒旦 獸 從海中上來的獸（七頭十角戴十冠） 從地里上來的獸（角如羔羊話如龍） 四活物 七印 第1至4印：四騎士 第7印 七號 七碗：七災 收割 末世預言應驗觀和解釋法的差異 未來主義觀點 歷史主義觀點 理念主義觀點 末世預言實現論 部分實現論 完全實現論 千禧年觀 千禧年前論 歷史主義觀點 時代論觀點 千禧年後論 無千禧年論 「被提」觀 災前被提論 災中被提論 怒前被提論 災後被提論 分批被提論 部分被提論 秘密被提論 相關神學理論 基督論、救贖論 宇宙論、啟示論 教會學、辨惑學 閱論編 Portal:基督教 新耶路撒冷。

NewJulfa的Malnazar及Aghap'ir的聖經插畫,1645 新耶路撒冷是指當耶穌再臨的時候，新天新地的首都所在。

不同的基督教宗派對新耶路撒冷的準確定義有不同的解釋：可能在今日的聖殿山、整個耶路撒冷，甚至任何一個完全和今日的耶路撒冷毫無關係的地方；也可能並不是真的指某個城市。

目次 1新約聖經裡的新耶路撒冷 2不同基督宗教的新耶路撒冷 2.1耶和華見證人的新耶路撒冷 2.2新耶路撒冷教會 2.3主的恢復(地方召會)對新耶路撒冷的解釋 3參考文獻 4外部連結 5參見 新約聖經裡的新耶路撒冷[編輯] “ 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

” ——啟21:2(和合本) 在新約中，「新耶路撒冷」一詞僅出現了兩次：分別為啟示錄第三章第12節與第二十一章第2節。

啟示錄在第二十一章16節描述新耶路撒冷，長寬高相等，地基周長為12000斯塔德。

一斯塔德大約等於185.4米，因此新耶路撒冷地基大小為： (12000/4*185.4/1000)²≈30.9萬平方千米。

若為立方體，其容積為： (12000/4*185.4/1000)³≈1.72億立方千米。

若為金字塔形，其容積為： (12000/4*185.4/1000)³/3≈0.57億立方千米。

不同基督宗教的新耶路撒冷[編輯] 一般基督教派對新耶路撒冷的解釋可謂眾說紛紜。

有的[誰？]認為是指實際地方；有的[誰？]認為新耶路撒冷是指伊甸樂園；耶證等教派認為是神的樂園，是所有已死的聖徒復活的地方，與陰間的樂園相對。

一般基督教宗派對新耶路撒冷的描述與天堂近似。

耶和華見證人的新耶路撒冷[編輯] 耶和華見證人相信「新耶路撒冷」是上帝羔羊的新娘，由天上的耶路撒冷（即十四萬四千的受膏立的基督徒）所組成。

新耶路撒冷不是地上的任何地方。

(《啟示錄》21:2,9-11;《哥林多後書》1:21;《加拉太書》4:26,31) 新耶路撒冷教會[編輯] 基督教Swedenborg派經常提及他們在解釋新耶路撒冷方面的貢獻，可見於伊曼紐·斯威登堡（1688年1月29日－1772年3月29日，瑞典科學家與神學家）的書，如《新耶路撒冷及其屬天性質》、啟示的顯明和啟示的解釋。

根據這些書，聖經中描述的新耶路撒冷是神要恢復基督教這個新旨意的記號。

並且新耶路撒冷開始建立於1757年。

主的恢復(地方召會)對新耶路撒冷的解釋[編輯] 主的恢復(地方召會)的李常受弟兄在後期許多著作中詳細解釋《啟示錄》中的新耶路撒冷。

在聖經恢復本《啟示錄》21章2節的注1、注2和注3[1]中，他認為，由於《啟示錄》中的重大事物都是用表號表徵、描述的，（因為深奧，用人的明言難以盡述，）如燈台表徵召會，獅子和羔羊表徵得勝救贖的基督，四馬表徵福音、戰爭、饑荒和死亡的普及，龍、蛇表徵撒但；最後，也是最大的一個表號——新耶路撒冷，並不是一座物質、無生命的城，乃是一個團體活的人位（新婦），表徵歷代以來所有蒙神救贖的聖徒活的組合。

對基督，她是新婦，為叫祂得滿足；對神，她是一個會幕，為著神可有安居之所，並藉以彰顯祂自己。

參考文獻[編輯] ^圣经恢復本《启示录》21章2节的注1、注2和注3.[2006-01-06].（原始內容存檔於2010-09-13）.  外部連結[編輯] 新耶路撒冷 "Goandmeasure"（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 參見[編輯] 基督教主題 以色列主題 耶路撒冷 耶路撒冷舊城 基督教末世論 敵基督、第三聖殿 千年王國、新天新地 閱論編亞伯拉罕諸教中的彌賽亞／基督猶太教中的彌賽亞君王身　份猶大支派大衛王後裔→以色列民族政治軍事領袖（受膏者之一）→彌賽亞時代創建者經　典希伯來聖經《塔納赫》末世論七十個七→重建聖殿→彌賽亞復興以色列基督教中的耶穌基督身　份聖子→道成肉身（出身·以馬內利·受浸）→人類的救主→千年王國創建者→...經　典希伯來聖經《舊約聖經》＋《新約聖經》（含耶穌的教導）＝《聖經》全書事　跡道成肉身→被釘死在十字架上完成寶血救贖之功→復活→顯現→升天→...末世論假先知和敵基督興起（「神跡奇事」惑眾）→中東和約的訂立和撕毀→敵基督自我神化褻瀆聖殿→宗教政治軍事經濟合一的邪惡強權→大災難（含攻擊以色列的中東戰爭、宗教戰爭、世界大戰、哈米吉多頓）→耶穌再臨和審判伊斯蘭教中的爾撒聖人身　份伊斯蘭教的先知→未死而被阿拉接走（猜測十字架上的是某替身）→馬赫迪的助手經　典希伯來聖經《討拉特》（「失真」）→新約聖經或其四福音書《引支勒》（「失真」）→《古蘭經》為準末世論猶太假麥西哈旦扎里（獨眼）→宗教政治軍事領袖馬赫迪（被十二伊瑪目派認為即隱遁的伊瑪目）→爾撒再臨→反猶聖戰→伊斯蘭教征服地球 閱論編基督教神學頁面分類系統神學聖經神學默示·正典·聖經研究·解經·律法與福音（英語：LawandGospel）·釋經學神論基督論·聖靈論·三位一體·聖父·聖子（位格合一·道成肉身·耶穌·邏各斯·基督中心論）·聖靈·上帝中心論·不變性·無動情性宇宙論（英語：Biblicalcosmology）創世·天使·天使等級·人論·墮天使·撒旦·神義論救贖論赦免·收養（英語：Adoption(theology)）·確據（英語：Assurance(theology)）·贖罪·洗禮·改宗·信念·寬恕·得榮耀（英語：Glorification(theology)）·恩典·不可抗拒的恩典·Imputation·稱義·Lapsarianism·Meansofgrace·治死罪（英語：Mortification(theology)）·OrdoSalutis·預言·復和神學·贖回·重生·悔改·死人復活·拯救·成聖·成神論·與基督聯合罪論亞當·人論·人的墮落·自我中心·原罪·罪·神義論·全然敗壞教會學聖禮·宣教學·教政體制（會眾制·主教制·長老制）·教會會議·Conciliarity末世論Summeryofdifferences·歷史主義（英語：Historicism(Christianeschatology)）·理念主義（英語：Idealism(Christianeschatology)）·時代論·未來主義（英語：Futurism(Christianeschatology)）·末世預言實現論·千禧年主義（千禧年前論/千禧年後論/無千禧年論）·Adventism·敵基督·默示·啟示論（英語：Apocalypticism）·聖約神學（英語：Covenanttheology）/新聖約神學（英語：NewCovenantTheology）·末世·神的國·地獄（陰間·火湖）·最後的審判·新天新地·新耶路撒冷·被提·耶穌再臨·靈魂睡眠·大災難·天使戰爭歷史神學基督教神學史·加爾文主義與阿民念主義的爭論史·使徒時代·Canon·教父學·政教合一·半伯拉糾主義·聖像破壞運動·經院哲學·托馬斯主義·會議至高論（英語：Conciliarism）·文藝復興時期的人文主義·宗教改革·反宗教改革·虔敬主義·大覺醒運動實踐神學辨惑學·聖經律法·輔導學·基督教教育·基督教倫理學·講道術（英語：Homiletics）·禮儀學·宣教學（英語：Missiology）·道德神學·教牧神學（英語：Pastoraltheology）·反調·政治神學·解放神學·處境神學聖經神學舊約神學·新約神學·保羅神學教派傳統 東正教神學（英語：EasternOrthodoxChristiantheology） 否定神學·Cataphatictheology·經綸·Essence–Energies·和子說·Gnomicwill·Metousiosis·Phronema·Phyletism·Proskynesis·Sobornost·Symphonia·Taborlight·Theoria·成神論·誕神女 天主教神學 赦罪·宗徒繼承·聖母升天說·聖傳主義·大公會議·聖像畫敬奉·聖母無染原罪·贖罪券·嬰兒洗禮·基督教禮拜儀式·Mariology（英語：圣母论）·彌撒·現代主義·自然法·教宗無謬誤·司祭職·煉獄·守十四日派（英語：Quartodecimanism）·真實臨在·Sacerdotalism·聖禮·聖人·道茂學派·聖餐變體論（英語：Transubstantiation）·越山主義·解放神學 聖公宗神學（英語：Anglicandoctrine） Anglo-Catholicism·EvangelicalCatholic·高派教會·低派教會·Latitudinarian 新教神學 普遍承認的新教神學 Adiaphora·Assurance·Believer'sbaptism·Priesthoodofthebeliever Theologyofotherprotestanttraditions:Faithhealing·Glossolalia 阿民念主義/衛斯理主義 Christianperfection·Conditionalpreservationofthesaints·Impartedrighteousness·Lordshipsalvation·Prevenientgrace 信義宗神學（英語：TheologyofMartinLuther） Twokingdoms·LociTheologici·十字架神學（英語：TheologyoftheCross） ConfessionalLutheran·Haugean·LutheranOrthodoxy·Lutheranscholasticism·新路德主義 加爾文主義 FreeGracetheology·神恩獨作·預定論·五個唯獨（唯獨信心·唯獨恩典·唯獨聖經·一切榮耀歸於上帝·唯獨基督）·取代論·全然敗壞·加爾文主義五要點 其他傳統 基督復臨安息日會·再洗禮派·時代論·福音派·基要派·彌賽亞猶太教·五旬節派·虔敬主義·原始主義 基督教主題首頁 規範控制 GND:4148828-3 取自「https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=新耶路撒冷&oldid=69225621」 分類：啟示錄中的城市耶路撒冷基督教基督教末世論基督教宇宙論天堂的概念伊斯蘭神秘主義伊斯蘭教與其他宗教聖經短語基督教術語隱藏分類：使用抬升式引用的條目自2009年4月缺少主語或者主語不夠具體的語句包含GND標識符的維基百科條目 導覽選單 個人工具 沒有登入討論貢獻建立帳號登入 命名空間 條目討論 臺灣正體 已展開 已摺疊 不转换简体繁體大陆简体香港繁體澳門繁體大马简体新加坡简体臺灣正體 查看 閱讀編輯檢視歷史 更多 已展開 已摺疊 搜尋 導航 首頁分類索引特色內容新聞動態近期變更隨機條目資助維基百科 說明 說明維基社群方針與指引互助客棧知識問答字詞轉換IRC即時聊天聯絡我們關於維基百科 工具 連結至此的頁面相關變更上傳檔案特殊頁面靜態連結頁面資訊引用此頁面維基數據項目 列印/匯出 下載為PDF可列印版 其他專案 維基共享資源 其他語言 Беларуская(тарашкевіца)CatalàDeutschEnglishEsperantoEspañolفارسیSuomiFrançaisBahasaIndonesiaItaliano日本語한국어MalagasyNederlandsNorsknynorskNorskbokmålPolskiPortuguêsRomânăРусскийSvenskaУкраїнська 編輯連結