君子不器- 壹讀
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我以為這段話,. 是孔子對「君子不器」最好的註解,. 2、《道德經》:上善若水。
最接近「道」之品質的是水,. 水,裝在方形器皿中就是方的,.
子曰:君子不器。
這句話估計大家都聽過,對這句話有很多的解釋,通才與專才之辨。
因為「為政」要通才,通才就要樣樣懂。
「不器」就是並不成為某一個定型的人,道與術之辨。
作為君子,不能囿於一技之長,不能只求學到一兩門或多門手藝,不能只求職業發財致富,而當「志於道」,竊以為,這兩個解釋,都未能盡意,說說我的看法:器。
本義是犬
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上善若水。水善利萬物而不爭,處衆人之所惡,故幾於道。 《老子.第八章》. 夫佳兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。
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上善若水与君子不器 《道德经》第八章 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道:居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
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關於水,其實我們了解的並不全面,深刻,還是古代賢哲老子和孔子的言論 ... 老子云:上善若水,水利萬物而不爭。 ... 應抱定"君子不飲盜泉之水"