讀萬卷書勝過行萬里路的名人故事 - 嘟油儂

” “盡信書不如無書”！ 2，這裡的行萬里路不是光是字面上的走路，而是要求我們增長社會見聞，多實踐！ 古代的一卷 ... 讀萬卷書勝過行萬里路的名人故事，讀萬卷書行萬里路的名人故事有哪些 2022-06-1417:21:43字數4404閱讀6321 1樓：匿名使用者 我個人認為可以從以下幾點說：1、萬景躬親在現在生活節奏緊張的社會是不可能的，讀書可以彌補。

2、對大部分人來說還沒進入富裕的階段，要成天去旅遊金錢是不允許的，而對那些有錢的人來說行萬里路更是不可能的（有錢人一般都很忙~）。

3、“讀萬書，行萬路”是在古代諮訊**不發達的時候說的，現在我們有電視、網路等，可以在家不出屋的情況下讓我們隨艾姆2號入深海跟神州6號上藍天。

4、在古代科技和社會技術不發達的情況下，行萬路是可以幫助我們從實際出發有所成就，但在科技高度發達的社會，已經進入了深分工階段，只有從書本上我們才可以理解“狹義相對論和熵”意義從而更好的掌握專業知識，路即使走上十萬百萬對這些專業技能的提高也無用。

5、讀書在現在看來是一件很有效率的事，我可以從《中國交通》雜誌上迅速查到北京到上海的實際距離，不需要“行而後知”。

6、書本是抽象和具體話的知識和理論，可以系統掌握，“行萬路”見聞教多不易歸納記憶。

1，現代社會的確是個諮詢發達的社會，能在鋪天蓋地的網路，圖書中獲得知識，但是有樓主你有沒有想過在這麼多的諮詢當中包含著多少錯誤的諮詢呢？你不去實踐，怎麼知道這是真的還是假的？“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？ ”“盡信書不如無書”！ 2，這裡的行萬里路不是光是字面上的走路，而是要求我們增長社會見聞，多實踐！古代的一卷書（竹子做的）記載不了多少東西，萬卷也不就是相當於現在印刷的幾本書~如果樓主按照字面的理解的話，就是讀幾本書就勝過走1萬里路的路了~！那麼更不可比了~！ 讀幾本書的知識怎麼能跟走半個中國見識得多呢~！所以，這裡的萬卷書，萬里路都是引申意！ 3，你讀書的目的是什麼呢？最終還不是進行社會實踐、投身於工作之中嗎？光讀書不用書有什麼意義、有什麼社會價值呢？ 讀萬卷書行萬里路的名人故事有哪些 2樓：匿名使用者 明代的大探險家徐霞客撰寫《徐霞客遊記》，遊遍名山大川。

徐霞客在遊歷考察過程中，曾經三次遭遇強盜，四次絕糧。

湘江遇盜，跳水脫險的事，發生在公元1636年他51歲時的第四次出遊中。

這次出遊，他計劃考察湖南、湖北、廣西、貴州、雲南等地。

出遊不久，就在湘江遇到強盜，他的一個同伴受傷，行李、旅費被洗劫一空，人也險些喪命。

當時，有人勸徐霞客不如回去，並要資助他回鄉的路費，但他卻堅定地說：“我帶著一把鐵鍬來，什麼地方不可以埋我的屍骨呀！ ”徐霞客繼續頑強地向前走去。

沒有糧食了，他就用身上帶的綢巾去換幾竹筒米；沒有旅費了，就用身上穿的夾衣、襪子、褲子去換幾個錢。

重重的困難被踩在腳下，他終於達到了自己的目的。

只讀萬卷書不行萬里路的古人的例子 3樓：匿名使用者 紙上談兵 作為春秋戰國時代名將趙奢的後代趙括。

自幼熟讀兵書，對很多兵法都非常瞭解，而且他“誇誇其談”，特別擅長表達，將當時的國王說得都深以為然。

但是在實際戰爭中，卻一戰而敗。

這說明從紙上，從書上得來的東西，是不完全可靠的。

真正有效的東西，一定要從實踐中得來。

其實中國古代很多名將，都是在理解兵法的基礎上，應時而動，應勢而動，總結出適應當時戰爭特點的戰術來，才取得了最終的戰爭的勝利，甚至在兵法史上留下自己的名聲。

說明“讀萬卷書行萬里路”的事例 4樓：百度網友 《本草綱目》是中國古代一部傑出的博物學鉅著，是我國古人關於醫學、植物學、動物學、礦物學、物理學、化學氣象學、解剖學、生理學等知識的一座寶庫。

李時珍是本著追求真知、實事求、實地考察的科學精神完成該鉅著的。

以他自己的話來說，他具體的研究方法是“通考據”與“詢野人”。

“通考據”，即認真研究、繼承前人的著作與經驗，詳盡地佔有文獻資料，以科學的方法進行整理考證，糾正舊說的錯誤，求得正確的認識。

“詢野人”，即走出書齋，走出研究室，到社會中去，到大自然中去，進行實地實物的考察，進行社會調查和科學試驗。

數十年間，李時珍研讀了近千家的著作，“上自墳典，下至傳奇，凡有相，靡不採收”。

李時珍的科學考察，從地域方面說，除了自己家鄉外，足跡遍及河北、河、山東、山西、安徽、福建、浙江、江蘇、湖南、廣東和廣西等省，還深入窮山僻壤，荒山野嶺，到過許多少數民族地區。

實地考察使李時珍獲益匪淺：一是結識了許多為他提供實踐知識的朋友，如樵夫、漁夫、獵人、士兵、醫生等；二是實地辨識了藥物，糾正了前人多年沒有認識到的疑誤；三是發現了一批新的藥物，如三七等。

這些考察研究為李時珍的科學鉅著打下了堅實的基礎。

《本草綱目》在李時珍去世後一年才得以出版發行，從此成為學習和研究中國醫學的人必讀的一部中醫藥學經典。

出版不久，它就陸續傳入朝鮮、日本，以後又傳入法、英、德、俄等國，成為世界人民的共同財富。

李時珍生前以頑強的、不知疲倦的科學精神，為祖國的醫藥學事業奮鬥了一生。

他輝煌的科學鉅著，為自己、也為祖國的醫學事業鑄就了一座豐碑。

關於“讀萬卷書，行萬里路”的例子，急急急！！！！！ 與“讀萬卷書，行萬里路”類似的名人名言有什麼？ 5樓：匿名使用者 俗話說：“讀萬卷書，不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數”，講的核心就是生活要切合實際。

只有經得起實踐檢驗的知識才能成為對人生成長有用的知識，要在生活中對知識有取捨“取其精華去其糟粕”。

作家楊大俠指出，讀書萬卷閱人無數 6樓：斟興城全輝砭 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，讀書破萬卷，下筆如有神壯不努力，老大徒傷悲有志者事竟成志當從高遠莫等閒，白了少年頭，空悲切，現天下之憂而憂，後天下之樂而樂，當作人傑，死亦為鬼雄， 7樓：在武功山寫郵件的紅花刺槐 讀書破萬卷，下筆如有神。

8樓：殤雪迎 書到用時方恨少，事非經過不知難 讀萬卷書不如行萬里路（要舉例子） 9樓：百度網友 張衡（78～139），字平子，是我國東漢時期著名的科學家、文學家，他的出生地在現在的河南省南陽縣的石橋鎮。

他的祖父張堪做過太守，為官清廉。

父親早逝，因此張衡家裡很貧窮。

張衡從小就勤奮好學，加上天資聰穎，很早就聞名鄉里。

據史書記載，他10歲時就“能五經貫六藝”，過目成誦。

他興趣很廣泛，常常涉獵自然科學方面的讀物，而且寫得一手好辭賦。

一天，張衡從一本詩集裡讀到四句詩，描述了北斗星在各個季節傍晚時的變化：“斗柄指東，天下皆春。

斗柄指南，天下皆夏。

斗柄指西，天下皆秋。

斗柄指北，天下皆冬。

”他覺得這太有意思了。

天上的繁星閃爍，有的像箕，有的像鬥，有的像狗，又有的像熊，它們的執行義各有怎樣的規律呢？這簡直是太美妙了。

廣漠的星空有多少難解之謎呀，他觀察著、記錄著、思考著，他的腦袋裡裝滿了各式各樣的問題，充滿了五顏六色的幻想。

後來，他終於確認那四句詩裡描述得不夠準確，事實上斗柄早春指東北，暮春卻指東南。

讀萬卷書，不如行萬里路。

行萬里路，不如閱人無數。

閱人無數，不如名師指路，名師指路不如自己去悟。

讀萬卷書不如行萬里路原話是讀萬卷書，行萬里路。

釋義：萬卷原指：皇帝的試卷，讀萬卷書意為：讀書為了進京趕考，金榜題名。

行萬里路意為：走入仕途，為皇帝辦事。

現解釋為：讀萬卷書：是指要努力讀書，讓自己的才識過人。

行萬里路：是指讓自己的所學，能在生活中體現，同時增長見識，也就是理論結合實際，學以致用。

明朝，董其昌《畫禪室隨筆——卷二》中有“昔人評大年畫，謂得胸中萬卷書。

更奇，又大年以宗室不得遠遊，每朝陵回，得寫胸中丘壑，不行萬里路，不讀萬卷書，欲作畫祖，其可得乎？” 董其昌《畫禪室隨筆——卷二》畫訣中：“畫家六法，一氣韻生動。

氣韻不可學，此生而知之，自有天授，然亦有學得處。

讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。

” 董其昌《畫旨》中有“畫家六法，一曰‘氣韻生動’。

‘氣韻’不可學，此生而知之，自然天授。

然亦有學得處，讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營。

成立郛郭，隨手寫去，皆為山水傳神。

” 10樓：匿名使用者 不論是讀書還是行路，關鍵是怎麼行和怎麼讀。

死讀書，讀了書，卻不會用，那麼讀了等於沒讀。

行萬里路，如果行的時候一點都不注意觀察路上的景色特點，那麼哪怕你走過千萬裡，你也寫不出一本《馬可波羅遊記》，不是嗎？ 我方所說,行路重要,並沒有任何條件限制的.很簡單的道理,有行路,才會有書..........如果正放再過分一點,技巧再熟練一些,自己讀書不正是一種"行"的過程嗎? 所謂""書山有路勤為徑,學海無崖苦做舟""正是這個道理,書山也是要靠人行的啊 讀書乃是知識的積累，行路的意思就是身體力行。

讀書所獲的的知識是前人總結而來的，而行路就是把去親身經歷，去體驗，書是怎麼來的，是因為走的路多了，總結出來的。

這裡要搞清楚一個因果關係。

雖然讀書能夠更加容易的獲取前人留下來的寶貴知識，但是總要有人去親身驗證原有知識的準確性，去開創新的知識學科。

人類為了進步，發展，也必須行路，而不是抱著書本，停滯不前。

直接實踐帶給我們的知識和經驗，一定比不上在相同時間內，間接讀書帶給我們的東西，我們可以從書本上學到更多．而直接”行路”，得到的東西一定是更加腳踏實地的，正像剛才一位同學說的：紙上得來終覺淺．這是我的一點淺見。

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