訓詁學與經學、子學－辭章˙義理˙考據之訓詁思辯

所以文字、聲韻、訓詁之學，稱之為小學。

……這一學問，也可以說是一切學問的工具之學，也可以說是一切學問的根本之學。

小學所以歸入經學，《爾雅》一書且收為十三經之 ... 隨時查．隨時看，你的隨身圖書館已上線! 立即使用 DOI 是數位物件識別碼 （ D igital O bject I dentifier ） 的簡稱， 為物件在網路上的唯一識別碼，可用於永久連結並引用目標物件。

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影響指數（ImpactFactor）：某一期刊前兩年產出的論文，在統計年平均被引用的次數。

公式：（前兩年發表論文在統計年的被引用次數）÷（前兩年論文產出論文總篇數） 例如：2010年之影響係數（2011年呈現） 2009年A期刊產出論文15篇，2009年A期刊產出論文在2009年被引用20次 2008年A期刊產出論文16篇，2008年A期刊產出論文在2009年被引用30次 → 2010年的影響係數 =（20+30）÷（15+16）≒1.61 什麼是預刊文章？ 為提供讀者最前線之學術資訊，於期刊文獻獲同意刊登後、紙本印製完成前，率先於網路線上發表之文章即為預刊文章。

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doi:DOI 號 來源資料 先秦兩漢學術 14期(2010/09/01) 荀子「制天命」說的形成及思想內蘊 訓詁學與經學、子學－辭章˙義理˙考據之訓詁思辯 王莽主政時期貨幣政策研究 古代望祀重探 桀之亡而不及未喜之考辨 P89-115 人文學 > 人文學綜合 DOI： 10.29443/TLXQHD 訂閱目次 書目管理工具 書目匯出 加入收藏 加入購物車 E-mail給朋友 列印書目 相關連結 問題回報 購買單篇 全文下載 訓詁學與經學、子學－辭章˙義理˙考據之訓詁思辯 Xungu(Exegesis),Jingxue(StudyofConfucianClassics)andZixue(StudyofPhilosophers)-CriticalThinkingandAnalysisofXunguaboutCizhang(literature),Yili(philosophy)andKaoju(history) 孫雍長(Yong-ChangSun) 先秦兩漢學術 ； 14期(2010/09/01) ， P89-115 繁體中文 DOI： 10.29443/TLXQHD.201009.0005 訓詁學；經學；子學；義理；詞章；考據；Xungu(Exegesis)；Jingxue(StudyofConfuciusClassics)；Zixue(StudyofPhilosophers)；Yili(Philosophy)；Cizhang(Literature)；Kaoju(History) 分享到 摘要 │ 文章國際計量 摘要 〈TOP〉 語言文字是知識傳播的工具，是文化進步的所賴。

中國有久遠的歷史文化，也全賴文字的記載，有這文字的記載，才有歷史的延續，才有文化的進步。

這文字的記載就是古書，而最古的古書便是經書。

中國文化，在有文字以前所累積而成的，都記在古書之中，而有文字以後的發展進步，都由這些古書中來。

因此我們要瞭解自己的文化，就不能不瞭解古書；而要瞭解古書，就不能不懂文字的意義；要懂文字的意義，就不能不懂文字的形、音、義之學。

所以文字、聲韻、訓詁之學，稱之為小學。

……這一學問，也可以說是一切學問的工具之學，也可以說是一切學問的根本之學。

小學所以歸入經學，《爾雅》一書且收為十三經之一，祗因不通小學則無法通經學。

此所以小學與經學不可分也。

古書之最重者莫逾於經。

經自漢晉以及唐宋，固全賴古儒解注之力；然其間未發明而沿舊誤者尚多，皆由於聲音、文字、假借、轉注未能通徹之故。

並列摘要 〈TOP〉 Languageisatoolforspreadingknowledgeandthecornerstoneofculturedevelopment.Thankstothewrittenrecords,Chinaisabletopreserveitslong-standinghistory.Onlywiththeserecords,canhistorycontinueandcultureevolve.Theserecordsareancientbooks,ofwhichthemostancientoneistheConfuciusClassics.Chineseculturethatdevelopedbeforetheemergenceofwrittenwordsareallrecordedinancientbooksandthatafterwardsareallderivedfromthem.Therefore,wecannotunderstandourownculturewithoutunderstandingtheseancientbooks;wecannotunderstandancientbookswithoutunderstandingthemeaningofwords;wecannotunderstandtheirmeaningwithoutstudyingthewordsinmorphology,phoneticsandsemantics.Asaconsequence,thestudiesonscripts,soundsandXungu(”exegesis”)arecalled”Xiaoxue”(elementarystudies).Xiaoxueisthetoolforallkindsofresearch,andalsotheelementsofall.XiaoxueisclassifiedasabranchofJingxue(studyofclassics);EryaisincludedinthethirteenConfuciusclassics.It’sallbecausewecannotmasterJingxuewithoutmasteringXiaoxue.ThereforeXiaoxueandJingxuecannotbeseparated.Theclassicsaremostsignificantamongancientbooks.DuringHanDynasty,JinDynasty,TangDynastyandSongDynasty,ancientConfuciansplayedanimportantpartininterpretingtheclassics.However,thereweregreatdealsofmistakesthatarenotfoundandderivedfromoldresearchers,whichwereduetothelackofgeneralstandardofpronunciation,script,Jiajie(phoneticloan)andquotedannotation. 文章國際計量 〈TOP〉 E-mail ： 文章公開取用時，將寄通知信至您填寫的信箱地址 E-mail ： 購物車中已有多篇文章，請問是否要先清除，或一併加入購物車中購買?