禮記學記主旨

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《禮記學記》白話解雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。

是故，學然後知不足，教然後知困。

知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。

儒釋道影音講堂>《禮記。

學記》學習分享（蔡禮旭老師主講）(有字幕)2010.9.17-10.16 啟講於馬來西亞中華文化教育中心（節錄自文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙55-028-21~30集） | 編號：55-072 | 共10 集.- ［學記］ - 國家教育研究院雙語詞彙名詞解釋: ［學記］是［小戴禮記］四十九篇中的一篇；大小戴［禮記］都是從［儀禮］（即後來所稱的［禮經］）中演繹出來的，因為漢初鄭玄汪［小戴禮記］， ...学记_百度百科三王之祭川也，皆先河而后海 130，或源也，或委也 131，此之谓务本！ 学记注释译文. 编辑. 学 ...禮記．學記 - 博碩士論文行動網論文名稱: 論《禮記．學記》對小學品德教育的啟發與應用. 論文名稱(外文):, On the “Book of Rites • Record of Learning” and Its Implications for Moral Education in ...12. 針對禮記學記裡所述「禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而 ...針對禮記學記裡所述「禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。

」下列何者符合上述主旨的說明? (A)敎之大倫 (B)學者有四失 ... 孫」 －適應 「摩」－觀察. 國教院：http://terms.naer.edu.tw/detail/1314715/?index=2.[DOC] 文章閱讀(禮記學記)雖有至道，弗學，不知其善也。

故學，然後知不足，. 教，然後知困。

知不足， 然後能自反也；. 知困，然後能自強也，. 故曰：教學相長也。

＜兌命＞曰：「學學半 ...儒家教育思想的專文----禮記．學記(翻譯) - 忘路之遠近 - 痞客邦題解《禮記》為先秦、兩漢儒者論禮樂制度之雜文，原本單篇散論，或附於《儀禮》之後，做為閱讀禮經的參考。

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