滅定樂

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想受滅定- 维基百科，自由的百科全书想受滅正受時，想（巴利語：saññā）受（巴利語：vedanā）止息，是名漸次諸行止息。

……佛告阿難：於貪欲，心不樂、解脫；恚、癡，心不樂、解脫，是名勝止息 ...[PDF] 略談滅盡定由上觀之，無想定是屬凡夫所修的定罷了，也是聖者所不願入的定，如《俱舍論》. 中所說：「又許此定唯異生得非諸聖者，以諸聖者於無想定如見深坑不樂入故」6。

[DOC] 三、關於《雜阿含351經》的「有滅涅槃」 - 印順文教基金會因為在近人印順導師的初期大乘菩薩觀當中，此經的「有滅涅槃（知見）」給了他頗為重要的 ... II, Buddhaghosa's commentary on the SaMyutta NikAya, edited by F.L. ... Rhys Davids, T. W. & Stede, William, The Pali Text Society's Pali-English ...灭尽定_百度百科[4]在《中阿含经》〈法乐比丘尼经〉也是这样说：“我从灭尽定起，然因此身及六处缘命根，是故从定起。

和有漏的无想定不同： 有些凡夫认为心与想是厄难的根源，  ...YouTube3 天前 · 【ON AIR】TVBS新聞55 頻道24 小時直播| TVBS Taiwan News Live│台湾TVBS NEWS～世界中のニュースを24時間配信中│대만TVBS뉴스24 ...《菩提道次第广论》浅释（三）七因果者，谓正等觉菩提心生，此心又从增上意乐，意乐从悲，大悲从慈，慈从报恩，报恩从念恩，忆念恩者从知母 ... 至于灭定乐，那又更不晓得要快乐多少倍。

《菩提道次第广论》浅释（二）次由共同皈依及由定解黑白业果，励力断恶修善，则能获得善趣妙位。

然非以此便生喜足，是令发起共下士之意乐及发共中士之意乐，厌舍生死一切 ...[PDF] 受想在證得滅盡定中的作用 - 華嚴專宗學院 - 華嚴蓮社在《俱舍論》中指出. 將受想別立為蘊的原因是：諍根因、生死因，及次第因，意即有「受」就有取著，. 有「想」就有分別；正因為耽著於種種的樂受，貪得無厭， ...慧解脫、俱解脫、心解脫的分別| 印順文教基金會推廣教育中心俱解脫阿羅漢（滅盡定）：一定具備三明、六通。

※三明阿羅漢：. 或是具根本禪的慧解脫 （《雜阿含經》卷45(1212經) ...《校長的番茄時鐘》 新書上市78折 - 法鼓文化奇里洛的網站（https://goo.gl/Qj0leI）提出如下六個層次：. 1. 知道一個工作需要 ... 遂不觀後際，則立誓願入於滅定，乃至打揵墀當出。

另外一位具備「滅盡定」 ...