陽泉關王廟：據說關老爺不用大刀，那他用什麼武器？

原標題：陽泉國寶—走進關王廟系列（五）收官之篇

文/韓靜

前面，已經連續講過四期陽泉關王廟，相信各位已經了解的清楚和透徹，也不需要在太多去說它的建築。

今天作為收官之篇，來講關羽身上的一些閃光點和撲朔迷離的糾葛。

一 關羽的性格

在小說《三國演義》中，關羽是英雄的形象，他不但是一位能臣義士，更是一名有勇有謀的將領，護佑了華夏的安危。

說起來，他最主要的幾點德行可以概括為：

為國盡忠 處友盡義 決事盡智 戰陣盡勇

在關羽和劉備、張飛盟誓結義的時候，就曾經立下了誓言「上報國家 下安黎庶」；

東漢末年，群雄並起，逐鹿天下，在這樣的歷史背景下，他匡扶漢室，主要就表現在三人投奔了太守劉焉，主動要請戰去剿滅「黃巾反賊」。

當時，曹操帶領著數十萬之眾於天子在許田圍獵，皇帝連著射了三箭都沒射中，曹操於是拿過天子所賜的弓箭，一箭就射中了鹿背；但是當眾臣向天子朝賀山呼萬歲的時候，曹操卻縱馬出現，擋在了天子的面前，眾人驚的都說不出話來。

玄德背後的關羽不由得大怒，提刀拍馬而出，立刻就要斬了曹操。

在他看來，欺君罔上的曹操實在可恨，就應該立刻誅殺，為國除害，為主盡忠。

再說他的義氣

桃園三結義，在關羽心中那便是生死與共的說法，「背義忘恩 天人共誅」。

他是武將，素來有勇士的氣概，在多處危險的境地中也能大義凜然，毫不畏懼。

比如在下邳城被曹軍圍困，曹操就派了他的好友張遼來勸降，得到的回覆就是「大丈夫死則死耳 視死如歸」。

張遼倒是個不折不扣的聰明人，懂得撫慰「順毛驢」的聊天技巧，說他只顧自己名節，要是就這麼死了還有三宗罪過；

百般權衡之後，關羽提出了三項歸降的條件：

第一，我說過匡扶漢室，所以今天是降漢不降曹操；

第二，二位嫂嫂要好生照料，俸祿供給不能短缺，下人們也要恭敬服從；

第三，只要我尋到了皇叔兄長的去處，不管他千里萬里，我就立馬飛奔著去尋，曹操不能攔阻。

三項條件，說來也是苛刻，可見曹操更是人中之傑，全盤接納也是一段佳話。

人家說，身在曹營心在漢，雖然不是講關羽，但是放在他身上也十分合適。

當時他深處曹營，曹操是愛惜人才的英主，百般殷勤，三日一小宴，五日一大宴，但是似乎絲毫都沒奏效；

曹操送來了錦袍一件，他雖然接受了但是卻穿在下面，仍然用舊袍子給罩起來。

曹操送來了赤兔馬，關羽一見就喜歡的很，直言說有了它我見兄長就能一日千里，可真是搞得曹操哭笑不得；

甚至連曹操都不得不佩服的評價他「賄賂不以動其心，爵祿不以移其志，此等人吾深敬之」。

二 關羽是否真的用青龍偃月刀？

刀作為兵器，出現的時期是較早的，早在新石器時代就曾經出土過骨刀。

商代曾近出土過銅刀，距今足有5000年的歷史。

但是話說回來，銅刀它不耐用，非常容易折斷，特別脆。

我國鐵器的產生大概在春秋時期，到了秦漢就有了較大的發展，只是目前兩漢時期出土的刀多為環手刀，而不見長柄大刀；從現有資料來看，唐朝之前，考古上尚且沒有出土過類似青龍偃月刀那樣的大刀。

另外，古代打仗要靠戰馬，而要想在戰馬上揮舞起武器，需要極好的控制力；而馬鐙，就是關鍵的物件。

中國最早的馬鐙出現在什麼時候呢？晉代，是湖南長沙出土的西晉永寧二年（公元302年）的陶俑騎士，上面有坐騎配備的馬鐙。

這也直接否定了關羽在東漢年間就使用青龍偃月刀的可能。

通常認為，關羽的武器應該是長矛或者長劍之類。

《三國志》記載：

「羽望見良麾盞，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。

這裡用的動詞是「刺」，那麼肯定不會是大刀了，劍的機率比較高。

關於他的兵器，後世的學者、文人們討論還是蠻多的，比如第一個指出關羽兵器的唐代詩人郎士元，他在自己的一首詩《莢羽祠外送高員外還荊州》中寫道：

將軍稟天姿，義鸚冠今昔。

走瑪百戰場，一劍萬人敵。

雖為感恩者，竟是思舞客。

濺落荊巫聞，裴隧放鄉隔。

離筵對祠字，漣酒暮天薅。

去去勿復畜，銜悲向陳跡

看來，他認為應該是劍顯然更符合事實。

（郎士元書法）

那麼，關聖的武器怎麼就成了大刀了呢？

其實這個很好理解，主要還是為了符合後世人們的想像，手持青龍偃月刀就能斬盡天下的魑魅魍魎、妖魔鬼怪了，看起來霸氣的多。

三 關聖信仰中心的變遷

關老爺去世之後，有兩個地方被推到了台前；一處是湖北當陽的玉泉山，據說是他成聖的地方；另一處則是山西的解州關帝廟，是關老爺的老家。

前面的這處，歷史流傳由來已久，所以成名很早，幾乎就是在北宋、南宋兩朝被抬升到了一個高峰期；而作為關公的老家，解州明顯成名要稍微晚些年，這又是怎麼回事呢？

北宋南遷以後，朝廷屢次對當陽玉泉寺關廟進行封賜；北方當時正好是金朝，金章宗也自然不肯示弱，無奈廟在南方，只能開始封賞自己轄區內的關帝老家，多次重修廟宇；元朝之後，元世祖忽必烈也承襲了這一制度，更是派了專人看護解州關帝廟。

後來，宋朝滅亡，中國的政治中心最終北遷；明代自從成祖朱棣之後，也把都城搬到了北京，這使得山西關帝廟的地位與日俱增，畢竟近水樓台先得月。

山西，是晉商的老家，做生意的商人們喜歡關老爺護佑，保佑家人、財務平安，自然更是大手筆的布施、供奉，也一定程度上造成了關聖信仰的普及（韓靜）。

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