高傲的關羽為何能成為「忠義」的化身

歷代統治者皆將其作為「忠義」的化身，在中國歷史上的地位享之極高，由「侯」而「王」，旋而進「帝」，最後被尊為「武聖人」；唐建中三年，又被列為古今六十四名將之一，放進武廟，配享姜太公；宋代後，帶「武聖」桂冠，被宋徽宗連升三級：先「忠惠公」，再「崇寧真君」，又「昭烈武安王」、「義勇武安王」；元時，文宗封他「壯繆義勇武安顯靈英濟王」；明代，神宗封之「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君」，又將關廟長格「武廟」，與文廟——孔廟並列；清代皇帝又標榜其為「萬世人極」，封之「忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，在北京修建關帝廟，並通令全國，普建關廟，按時奉祀香火，其廟數量之多，遠遠超過文聖孔廟。

僅清代一朝，北京一地，關廟就116座。

而且，有些關廟的建築規模也遠遠超過了孔子的文廟。

有人說，關公是一種文化；也有人說，他是一種精神，代表著中華民族傳統美德的誠信忠義之身。

《三國演義》說：

漢末才無敵，雲長獨出群，

神威能奮武，儒雅更知文。

天日心如鏡，春秋義薄雲，

昭然垂千古，不止冠三分。

他身高九尺，長髯飄拂，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，坐騎赤兔馬，手持青龍偃月刀，俊武不凡，威風凜凜，顯得一副英武絕倫的形象。

他是個大英雄、偉丈夫，義薄雲天，虎膽豪情，千年百載，傾倒多少豪傑！

桃園三結義；溫酒斬華雄；斬顏良、誅文丑；掛印封金；千里走單騎；過五關斬六將；大戰黃忠；單刀赴會；水淹七軍；刮骨療傷；大意失荊州；敗走麥城……這些事跡，無不盡情彰顯了一個「對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰以勇」的關羽形象，他是個千百年來絕倫逸群之士，忠君侍主，矢志不移，神威無敵，有勇有謀，匡扶漢室江山，亦是戰功卓絕。

難能可貴的是，即便無奈之下歸降曹操時，他依然對劉備忠貞不二，曹操讚賞其為人、才俊，拜其為偏將軍，禮遇甚厚，卻覺察其心神不定，無久留之意，便派張遼「試以情問之」，他嘆息曰：「吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。

吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。

」遂掛印封金，千里走單騎，過五關斬六將，千里尋兄。

這份忠義雙全，義薄雲天，有情有義，千百年來，讓多少人仰慕不已。

至於刮骨療毒，更是顯得他氣概不凡，盡人皆知。

他曾被亂箭射中，穿透左臂，後雖傷口癒合，但至陰雨之天，骨頭生疼。

大夫說：「矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。

」他伸臂讓其切開傷口，雖「臂血流離，盈於盤器」而「割炙引酒，言笑自若」。

《三國演義》對此描寫的更是精彩：「佗乃下刀，割開皮肉，直至於骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲，帳上帳下見者，皆掩面失色。

公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。

」何等英勇氣概！

他無疑是千百年來絕倫逸群之士，脫俗神勇，義膽豪傑，人稱「萬人之敵，為世虎臣」，其「報效曹公」，更有「國士之風」。

然他「善待士卒而驕於士大夫」「剛而自矜，以短取敗。

」最終大意失荊州，兵敗走麥城，全軍覆沒，又不可不謂是令人遺憾之處。