伏龍鳳雛得一可安天下,劉備二者兼得卻亡了國?主因後面還有一句

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縱觀整個中國史,是一段統一與戰亂交替出現的歷史。

而最令人迷戀的,卻是三國那一段戰亂紛飛的歷史, 東漢末年,朝廷腐敗、宦官外戚爭鬥不止、邊疆戰事不斷,國勢日趨疲弱。

黃巾起義又給風雨搖曳的東漢來了致命一擊,從此東漢政權名存實亡,興起的魏蜀吳興起的三大政權形成三國鼎立之勢,雖然僅僅只有60多年,但這卻是一個亂世出英雄的時代,無數的身懷抱負的青年人在這個時代寫下了可歌可泣的故事,再加上羅貫中的渲染,令人不自覺的會愛上這個時代。

在三國時期,曾流傳著一句的話,那便是水鏡先生說的伏龍鳳雛得一可安天下,水鏡先生是何許人也?水鏡先生名叫司馬微,是東漢末期期頂級謀士,精通奇門遁甲,兵法,自由是不會看走眼,其中伏龍指的是諸葛亮,而鳳雛指的就是龐統,諸葛亮大家都非常了解,在深山之中卻對天下的形勢了如指掌,27歲被劉備三顧茅廬請出山之後,第二年便聯合孫權在赤壁之戰中大勝曹軍,形成了魏蜀吳三國鼎立的局面。

諸葛亮這一生中用計無數,除火燒赤壁外還有空城計、草船借箭、火燒博望坡、七擒孟獲等一系列令人嘆為觀止的計謀。

龐統雖能力方面可能不亞於諸葛亮,但由於英年早逝所有並沒有諸葛亮那麼出名,龐統可以將尋常人需要做百日的公務在一天之內做完,巧施連環計使得曹軍在赤壁之戰中用鐵鏈將戰船緊緊的鎖在一起,這才有了火燒赤壁的事情,因龐統早早的就死了,留下的計謀不是很多,但從僅留下的來看,龐統也是非常厲害的人物。

可劉備這兩人都得到了,反而為何不但沒有得到天下,蜀國還亡在了他兒子的手上,水鏡先生後面還有一句話,那便是,「子初孝直若亡一人則漢室難興。

」子初孝直指的是法正和劉巴,這兩位也是劉備手下的謀士,不幸的是都英年早逝,也應驗了水鏡先生的那句話,他們死後,諸葛亮北伐實在沒人手可用,一直擔心後方,最後也落了個鞠躬盡瘁死而後已。


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