忠勇無比的大刀關勝

關勝，天勇星，綽號大刀，先是任蒲東巡檢，上梁山後為馬軍五虎將之一，排梁山好漢第5名，征方臘後任大名府正兵馬總管，喝醉了酒而墮馬，因病而死。

《水滸傳》中的關勝，是三國名將關羽的後代。

關勝的形象，是按照關羽塑造出來的。

《三國演義》對關羽的描寫是：

「身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜」。

兵器是「青龍偃月刀」。

《水滸傳》對關勝的描寫是：

「堂堂八尺五六身軀，細三柳髭髯，兩眉入鬢，鳳眼朝天，面如重棗，唇若塗朱」。

「使一口青龍偃月刀，人稱為「大刀關勝」。

兩相對比，何其相似。

關羽「身長九尺」，關勝「身長八尺五六」，身高相當。

後代嘛，比他祖上稍矮几寸。

關羽「髯長二尺」，關勝「三柳髭髯」。

關羽「面如重棗」，關勝也「面如重棗」。

關羽「唇若塗脂」，關勝「唇若塗朱」。

關羽「丹鳳眼」，關勝「鳳眼朝天」。

關羽「臥蠶眉」，關勝「兩眼入鬢」。

關羽使「青龍偃月刀」，關勝也使「青龍偃月刀」。

此外，關羽「喜讀春秋」，關勝「幼讀兵書」，都是儒將面貌。

關羽是河東解良人。

關勝是蒲東巡檢。

解良、蒲州，地相近，皆在今山西運城境內。

關勝是朝廷命官，深通武藝，有萬夫不當之勇。

但他也和楊志等軍官一樣，空懷報國之志，並無施展之處，只做了個縣級以下的蒲東巡檢。

所以，宣贊說他「屈在下僚」，他也說自己的夥伴郝思文「十八般武藝無有不能，可惜至今屈沉在此」。

當時，梁山將把大名府打得落花流水，朝野震驚，蔡京、童貫也拿不出辦法來，是宣贊出來推薦關勝領兵與梁山作戰。

蔡京明知朝廷無可用之良將，也就放下平時那高高在上的「架子」，心甘情願地「請」關勝這樣的「小官」為國家解決保衛北京的「大事」。

不只關勝、郝思文如此，宣贊也是如此。

儘管他武藝出眾，曾因贏了番將而娶了郡主，但後來不受重用，「只做得個兵馬保護使」，「童貫是阿諛諂妄之徒，與他不能相下，常有嫌疑之心」。

宣贊只是在關鍵時刻自己忍不住，才推薦關勝出來。

人們不禁要問，既然關勝、郝思文、宣贊們有這麼大的本事，朝廷平時幹什麼去了，咋不重用他們。

官軍中那些平時趾高氣揚的將軍，在國家急需用人的時候都哪裡去了？這樣的情況，和整個梁山將的情況是一樣的。

征遼，征方臘，朝廷無人，還不是他們平時視為賊寇的梁山好漢出來解決問題？這是朝廷的悲哀，也是許多官軍後來投降梁山的內在原因。

不少官軍兵敗被俘後，並不屈節，也想慷慨赴死，只是在宋江等人的勸說下，才認識到自己原來為官府賣命很不值得，感覺大義在宋江一方，才心服口服地願意為梁山效力。

所以，關勝在凌州勸說單廷珪、魏定國歸順梁山時說：「目今主上昏昧，奸臣弄權，非親不用，非仇不彈。

兄長宋公明，仁義忠信，替天行道，特令關某招請二位將軍。

倘蒙不棄，便請過來，同歸山寨。

」。

關勝的武藝是高強的，與梁山軍作戰時，一人大戰林沖、秦明兩人，林、秦仍不能勝他。

在凌州大戰單廷珪時，「關勝使出神威，拖起刀背，只一拍，喝一聲『下去！』單廷下馬」，這是何等的利落，一如其祖上關羽溫酒斬華雄！在梁山為將的日子裡，關勝隨宋江出征，衝鋒陷陣，立下了許多功勞：與花榮，張清合力殺死遼國都統軍兀顏光；在掃田虎、平王慶過程中屢立戰功；在征方臘戰常州時刀斬方臘手下名將錢振鵬，數戰逼死擊敗梁山戰將多人的南軍大元帥石寶。

《水滸傳》把關勝描寫得跟關羽差不多，放在很高的位置，但並未用過多的筆墨塑造他，所以，其形象比較扁平，遠沒有武松、魯志深、李逵那樣被人們所熟知。

關勝武則武矣，勇則勇矣，其謀卻並不高超，在大名府與梁山將對陣時，他沒有識破呼延灼的假投降，因此被梁山軍撓掛鈎拖下馬鞍活捉。

有人說關勝的歷史原型是北宋濟南府的將軍關勝。

在北宋末年，金兵大舉南下，關勝以其對宋王朝的忠誠，全力組織力量守城抗敵，卻被叛臣知州劉豫殺害。

《宋史》載：「金人攻濟南……因遣人啖豫（指劉豫）以利，豫懲前忿，遂畜反謀，殺其將關勝，率百姓降金」。

劉豫曾做過鄆州知州，在京東一帶經營多年。

面對金兵的南侵，主張投降。

他不敢對堅決抗戰的關勝說明真象，就設計殘害他。

據傳，劉豫讓關勝帶少量兵士衝出濟南城外攻打金兵的千軍萬馬，等關勝堅持不住準備回城的時候，劉豫卻命令軍士緊關城門，派弓箭手對著關勝等人猛射。

可惜關勝這樣的忠貞勇武之將，沒有敗在金兵手下，卻慘死在賣國投敵的劉豫手中。

或許施耐庵等人敬仰關勝的品格，故意在《水滸傳》中寫了一個武藝高強、忠勇可嘉的關勝形象。

歷史上的濟南守將關勝用什麼兵器，不知道。

《水滸傳》把關勝與大刀聯繫在一起，大概強調他和關公一樣的忠義，讓他也使用「青龍偃月刀」。

「青龍偃月刀」出現於明以後，主要用於練習武功，尤其是武舉、武進士的考試，舞一百多斤的大刀是必考科目。

這種刀打成青龍偃月形，很重，可用來練氣力，沒辦法用於戰場廝殺。

民間把這種刀說到關家頭上，大概始於《三國演義》，由於《三國演義》廣泛而深刻的影響了中國文化，幾乎所有的關公像都手持青龍偃月刀。

大刀是冷兵器時代戰場格鬥的重要武器（當然不是偃月刀）。

正史對用刀武將記載得不多，也有幾處明確記載的，魏勝就是一個。

魏勝是北宋末南宋初抗金名將，善用大刀，不排除《水滸傳》塑造關勝形象受魏勝的啟發。

關於魏勝，《宋史》有這樣的記載：「魏勝，字彥威，淮陽軍宿遷縣人。

多智勇，善騎射，應募為弓箭手，徙居山陽。

紹興三十一年，金人將南侵，聚芻糧，造器械，籍諸路民為兵。

勝躍曰：『此其時也』。

聚義士三百，北渡淮，取漣水軍，宣布朝廷德意，不殺一人，漣水民翕然以聽，遂取海州」。

魏勝聚鄉勇，奉宋為正，抗金保土，戰鬥于海州（連雲港）一帶，與山西、河北的八字軍、忠義社具有相同的性質。

並且，他與張榮的梁山泊義軍也有聯繫和配合。

魏勝武功高強，威猛無比。

《宋史》載：「勝善用大刀，能左右射，旗揭曰「山東魏勝」，金人望見即退走」。

在一次戰鬥中，「金人襲之，勝單騎而殿」，以大刀奮擊。

金人望見勝，知其為將也，以五百騎圍之數重。

勝馳突四擊，金陣開復闔。

戰移時，身被數十槍，冒刃出圍。

金兵追之，馬中矢踣，步而入砦，無敢當者」。

魏勝死得也相當壯烈，《宋史》對此記得也頗祥細：「金騎軼境，勝率諸軍拒於淮陽，自卯至申，勝負未決。

金軍增生兵來，勝與之力戰」，當時求救於上峰，上峰以宋金講和為由不發救兵，「勝矢盡，救不至，猶依士阜為陣，謂士卒曰：「我當死此，得脫者歸報天子。

」乃令步卒居前，騎為殿，至淮陰東十八里，中矢，墜馬死，年四十五。

事聞，贈保寧軍節度使，諡忠壯」。

由此可知，魏勝與濟南守將關勝，力戰守土，又為上司所陷，何其相似。

莫非，歷史上的關勝和魏勝，合成了一個《水滸傳》上的關勝？也未可知。