世界讀書日：人生苦短而多難，如何為自己培植「賢者森林」

2020-08-27

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人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。

當你正經歷迷茫、困惑，不如靜下心來，從閱讀中汲取力量、尋找方向。

書中未必有黃金屋，但一定有更好的自己、更多的選擇。

今天，世界讀書日，拿起圖書，為自己點亮一盞燈，你會發現，視野和胸襟，可以如此寬廣。

今天是「世界讀書日」，也稱世界圖書與版權日。

1972年，聯合國教科文組織向全世界發出了「走向閱讀社會」的號召，要求社會成員人人讀書，讓讀書成為人們日常生活中不可或缺的部分。

1995年正式確定每年4月23日為世界圖書與版權日，目的是推動更多的人去閱讀和寫作。

想起前段時間，在一個讀書交流群，一位朋友質疑「讀這麼多書，究竟有什麼用？」鑒於此，有人在群里十分官方地說道「書籍，是人類進步的階梯」，對於這樣的回答，那位朋友只是呵呵一笑：讀書再多，又不能當飯吃，況且現在的書籍大多是洗腦的。

現在很多人所質疑的，大概是自己到底要不要花費如此多的時間和金錢去讀書？在付出如此多的前提下，讀書又是否划算呢？而讀書又能為我們帶來些什麼呢？

觀點一：必須為讀書這件事「正名」，讀書還真是件人生「大事兒」，要看到讀書背後隱藏的深層原因。

一是主動讀書的人較少。

調查顯示，我國」不因興趣而讀書「的兒童占55%，有近一半的15歲兒童從來不看教科書以外的書，即使是那55%讀書的人中，也有相當一部分人讀的是「穿越、網文、科幻、推理類」等閒書。

二是現代人的精神力量變弱了。

這是個社會問題、又是個讀書問題。

現在的孩子們面臨的考驗挑戰機會大大減少了，然而一旦踏入社會，應屆畢業生被要求擁有」立即戰鬥能力「，光是前後落差之大，就足以令人無所適從。

所以，在精神上陷入絕境的年輕人越來越多。

我們現在常說的」壓力「，很少來自飢餓、死亡等因素，大部分原因在於日常生活中受到的精神傷害。

而能否妥善應對壓力，不是由夠不夠聰明決定的，而是要多從前人經驗中學得的，這依靠」讀書「來實現。

三是思想的日漸」膚淺「。

處於網際網路高度發達的信息爆炸時代，報紙、電視、網絡到處充斥著以簡單粗暴方式賺取觀眾眼淚和笑聲的節目，導致人們的思想缺乏深度，行為往往受情緒支配，表面的東西盛行得勢。

這一點，想必許多人都感同身受，現在無論是在商場、餐館，還是車站、公園，到處都是認真專業的」低頭族「，不是忙著刷屏，就是看那些無聊的」小段子「，很少看到有人捧著一本書在那裡讀。

我們的世界就這樣被迅速」感染「，我們淹沒在無窮無盡的信息海洋里。

是該到了重新審問讀書意義的時候了。

在這個信息爆炸、閱讀碎片化的時代，我們應該怎樣認識和看待讀書這件事情？這不僅關係到每個生存個體，更關係到整個社會。

人類的發展歷史是由書構築和傳承下來的，及至今天已經達到了極其深入的程度，猶如地層深處流淌著的純凈的水。

我們依賴的網際網路，只能是海量信息的表面漂流；我們平日面對的各種麻煩，不過是河流表層的濁水罷了。

漂流容易迷失方向，濁水喝著很苦，但只要向下深潛，就能找到清流。

我們現在要做的，就是要藉助」讀書「，使自己具備這種」深潛力「。

多讀書，不為功利性，不為致富，只為了讓生活充滿更多希望，開闊眼界和思維。

慢慢的，生活會提升到另一個層次，隨時為以後的生活中的突然襲擊做準備。

人不可能一生走上坡路，但人的精神卻可以一輩子走上坡路。

也許你也經常看一些文章，但那些碎片化的閱讀終究只能給你當時一點感受，打點雞血，並不能長久駐紮在你心裡，致使你一會熱血一會頹廢，更加迷茫，只有一本一本的去讀那些經由歲月沉澱下來的經典，腦袋才會斷斷續續回饋你一些信息，漸漸就會思考，那才是屬於自己的東西。

龍應台先生的「人生三書」幫我解答過許多疑問，在《親愛的安德烈》一書中，龍應台對兒子安德烈說：「我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。

」

觀點二：必須為讀書這件事「正名」，讀書有規律可循、技巧可言，但並非只是書讀得越多、越快就越好。

現在許多人都進入了一個讀書的誤區，認為書讀得越多、越快越好。

於是乎，在我們身邊，不管是書籍還是網絡，到處充斥著、包圍著關於閱讀、寫作方面的秘籍，有的號稱包治百病，神乎其技。

為什麼會是這樣？因為在這個人人急不可耐、人人渴求成功的年代，我們太需要出人頭地了、太需要實現自我了。

什麼事情，一旦過度功利化，就失去了它原本的意義，尤其是讀書這件事情。

朱光潛先生在他的《談讀書》中講到，書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價值。

書籍浩繁固然是好事，但也有兩大流弊，一是書多易使讀者不專精，二是書多易使讀者迷方向。

讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥。

讀書並不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。

有些書想以快速閱讀的時候，反而會變成一種障礙。

快速閱讀是有其適用範圍和內容分類的，一般快速閱讀適用於實用類的書籍，讀書的關鍵在於，要根據不同的書來改變閱讀速度，要具備換擋的感覺。

有時讀完一本書只需10分鐘，有時則要花10個小時，至於哲學書籍，以年為單位閱讀也是有的。

觀點三：讀書是一輩子的事情，書籍是陪伴、是朋友，讀書是習慣、是」磨刀石「，每個人都應該擁有一片」賢者森林「。

在這個不變強就無法生存的時代，讀書是推動我們的」無形力量「，讀書是追求」心靈富足「的最佳手段。

讀書有三大意義：一是以獲取信息為目的；二是為了愉快且有意義的度過獨處時間；三是為了鍛鍊自己、豐富精神世界。

在當下，我們面對的主要矛盾和問題不是讀書技巧的問題，而是如何培養讀書習慣的問題。

書是重新省視自我的」鏡子「，讀書不僅能讓我們從作者身上得到能量，還能像吸水紙一樣，吸走我們精神上的負面能量。

一個跟書交上朋友的人，無論在這個世界遭遇何種不幸，無論情緒如何波動，都能隨時找到合適的書，充分享受讀書的快樂。

那麼，怎樣才能養成讀書的好習慣呢？在這裡我總結出5條經驗。

第一條，養成」制定計劃「和「提問思考」的習慣。

讀書要有一個計劃，必先決定自己所要研究的科目或中心問題。

根據所欲研究的中心問題，把必須讀的書和必須參考的書列舉出來，在列舉之中把各書的先後和研究的門徑與方法都有系統地規定好。

圖書館裡的良好的書目分類及著者在書末的有系統的參考書介紹，是幫助我們制定讀書計劃的最好的工具。

除必要的有關的書籍外，如有充分的時間，其他方面的書報也盡可以看，但是以能夠包圍著這個中心問題為前提，而不是心目中毫無對象地亂看。

發現問題比解決問題更難，擁有再優秀的頭腦，沒有問題也無濟於事。

讀書的一大好處，就在於能把別人的經驗」錯以為「成自己的經驗，讀書本身就能增長經驗。

第二條，養成」朗讀「的習慣。

光用眼睛看字不叫讀書。

朗讀是一種訓練，目的是讓語言沁入身體。

用耳朵聽到的話容易在大腦里形成影像，更容易使人沉浸其中，與其說是讀書，不如說是享受。

第三條，養成」藏書「的習慣。

書架能使人變聰明。

書架如同自己的記憶裝置，光是目光掠過書脊，就能回憶起書中的內容、相關話題或是閱讀時的自己。

電子書今後或許會進化的更完善，但很難像一本本實體書一樣，與人形成如此親密的關係。

第四條，養成有意設定」讀書時間「的習慣。

無論如何，先要在日常生活中養成讀書的習慣，給自己設定一個讀書的時間。

如果一整天什麼也不讀，就相當於偷懶不參加智慧訓練，大腦會變得遲鈍，有時甚至還會退化。

第五條，養成」輸出「的習慣。

讀書存在若干標準，」能否把書的內容用一兩分鐘向別人說清楚「，是衡量的標準之一。

如果光讀書，若不找機會將沉澱在腦中的東西調取出來，那就跟塞在書架最裡面從來沒讀過沒有什麼區別。

這樣一來，之前閱讀所用的時間和勞力就白白浪費了。

最好的方式，就是寫「筆記」和」書評「。

現在人們喜歡在書的旁邊圈點，表示重要。

這很好，但是還不夠，最好把重要的地方抄下來。

這有什麼好處呢？張之洞《書目答問》中有一句話很重要，他說：「讀書不知要領，勞而無功。

」一本書，什麼地方重要，什麼地方不重要，你看不出來，那就勞而無功，你白念了。

應考慮試著作眉批，在書的空白處加自己的評論。

看一本書如果自己一點意見都沒有，可以說你沒有好好看。

你好好看的時候，總會有些意見的。

所以，最好在書眉，又即書上方空的地方作些眉批。

我覺得這本書什麼地方好，什麼地方不合適，都可以加上評論。

批人家，你自己就得用一番心思，這樣，對那本書的印象就特別深。

毛澤東就是不動筆墨不讀書，他很少用筆記本，而是把自己讀書心得體會，讀到的精言妙句都批註到書本的字裡行間。

毛澤東在讀過的《倫理學原理》一本書中，批註達12000多字。