曹操：對酒當歌，人生幾何？

史書評論曹操：「明略最優」，「治世之能臣，亂世之奸雄」，《三國演義》因文學需要極力貶曹，而陳壽在《三國志》中評價曹為魏蜀吳三國君主之中最高者「克成洪業者，惟其明略最優也」。

人們從政治中熟知曹操，往往忽略其文學史上的地位，他的《蒿里行》、《觀滄海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》等都是建安文學時期的名作，既有「對酒當歌，人生幾何？」「青青子衿，悠悠我心。

」，又有「日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里」等等。

其子曹植與曹丕都對當時的文壇很有影響，後世並稱為「三曹」，他們都是建安文學的代表。

▲曹操唯一存世書法 摩崖石刻 35×46cm

治世之能臣，亂世之奸雄

曹操（155－220年3月15日），一名吉利，字孟德，小字阿瞞，沛國譙郡（今安徽省亳州市）人。

中國東漢末年軍事家、政治家及詩人。

曹操出生在官宦世家，其父親曹嵩原是夏侯氏的後裔，後來成為中常侍大長秋曹騰的養子。

曹操文武雙全，《魏略》說他「才力絕人，手射飛鳥，躬禽猛獸，嘗於南皮，一日射雉獲六十三頭」。

▲魏文帝曹丕

公元175年舉孝廉，任洛陽部尉。

公元177年任丘頓令，公元179年娶卞氏為妻，公元180年升為議郎。

公元184年，在東漢王朝鎮壓黃巾軍起義的戰爭中起家，任騎都尉。

由於鎮壓起義軍有功，升任濟南相。

後歷任東郡太守、都尉、典軍校尉等職。

公元189年行刺大臣董卓不遂，逃亡。

公元192年，正式組建自己的軍事集團「青州兵」，公元196年率軍進駐京城洛陽，「挾天子以令諸侯」。

公元200年到公元207年間，經官渡之戰等戰役，打敗袁紹和其他割據軍閥，統一中國北部。

建安十三年（208年）十二月，於赤壁之戰中敗於孫權和劉備聯軍，從此形成中國歷史上魏蜀吳三國割據的局面。

公元213年，曹操進爵魏王，用天子旌旗，戴天子旒冕，出入得稱警蹕。

他名義上還為漢臣，但權傾朝野，實際上已是皇帝。

曹操死於公元220年3月15日，終年六十六歲。

公元221年長子曹丕立魏代漢，追尊曹操為魏武帝。

他是魏的奠基人。

著有《孫子略解》、《兵書解要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄海》、《龜雖壽》等詩編。

史書評論曹操「治世之能臣，亂世之奸雄」，「橫槊賦詩，固一世之雄也。

」

隨著《三國演義》的普遍流行和戲劇舞台上的人物造型的臉譜化，曹操被視為「亂世之奸雄」，在中國已成為婦孺皆知的事。

長篇歷史小說《三國演義》裡面，因為文學上的需要，表現出明顯的貶曹。

但後世部分曹操崇拜者宣稱，這是《三國演義》的作者羅貫中有意歪曲事實，並沒有正確評價曹操。

《三國志》寫於晉朝， 為了表明晉朝的正統，因此《三國志》對曹操的評價，是魏蜀吳三國君主之中最高者，陳壽評價曹操為「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。

太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。

抑可謂非常之人，超世之傑矣。

」曹操唯才是舉，軍事上戰術戰略靈活多變。

他對東漢末年中國北方的統一，經濟生產的恢復和社會秩序的維繫有著重大貢獻。

在內政方面，曹操創立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰時的糧食問題。

曹操詩風：感於哀樂，緣事而發

曹操的詩歌，極受樂府影響，現存的詩歌全是樂府歌辭。

這些詩歌雖用樂府舊題，卻不因襲古人詩意，自辟新蹊，不受束縛，卻又繼承了「感於哀樂，緣事而發」的精神。

例如《薤露行》、《蒿里行》原是輓歌，曹操卻以之憫時悼亂。

《步出東門行》原是感嘆人生無常，須及時行樂的曲調，曹操卻以之抒述一統天下的抱負及北征歸來所見的壯景。

可見曹操富有創新精神的民歌，開啟了建安文學的新風，亦影響了後來杜甫白居易等之文風。

▲董其昌 曹操詩

曹操詩的內容大致有三：反映漢末動亂的現實、統一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒。

漢末大亂，曹操南征北討，接觸的社會面非常廣大，故多有親身經驗和體會如《蒿里行》謂漢末戰亂的慘象，見百姓悲慘之餘又見詩人傷時憫亂的感情。

故後人謂曹操樂府「漢末實錄，真詩史也」。

曹操生於官宦，對天下具有野心，故懷有統一之雄圖，《短歌行》有謂「周公吐哺，天下歸心」可資明證。

其進取之心亦可見出，如《龜雖壽》言之「老驥伏櫪，志在千里」言己雖至晚年仍不棄雄心壯志。

一代裊雄，縱風光一世，亦有星落殞滅之時。

曹操對此也感到無能為力，只有作詩感嘆，無可奈何。

如《短歌行》中「譬如朝露，去日苦多」的感傷，《秋胡行》之低沈情緒，《陌上桑》等遊仙作品中都可見他的消極情緒。

曹操的詩歌形式是十分創新的。

他尤擅寫五言體和四言體。

《蒿里行》原是雜言，曹操卻以五言重寫，非常成功。

四言詩方面，本自《詩經》之後已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承了《國風》和《小雅》的傳統，反映現實，抒發情感。

例如《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作，使四言詩重生而再放異彩。

曹操詩文辭簡樸，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉鬱雄健，華美辭藻並不常見，惟形象鮮明，如《觀滄海》一詩：「秋風蕭瑟，洪波湧起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。

」寥寥數筆，即能以遼闊的滄海景象，表現詩人的胸襟，不加潤飾。

建安文學之「三曹」

漢魏間曹操與其子曹丕、曹植，因他們政治上的地位和文學上的成就，對當時的文壇很有影響，所以後人合稱之為「三曹」。

在曹操父子的推動下形成了以「三曹」為代表的建安文學，史稱建安風骨，在文學史上留下了光輝的一筆。

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▲晉 顧愷 《洛神賦圖》卷 絹本 設色 27.1x572.8cm

建安文學尤其是詩歌，吸收了漢樂府民歌之長，情詞並茂，具有慷慨悲涼的藝術風格，比較真實地反映了漢末的社會現實以及文人們的思想情操。

建安文學的代表人物是「三曹」和「七子」，而以三曹為核心。

曹操是建安文學的主將和開創者，今存其樂府詩20餘首，代表作《蒿里行》描寫了軍閥混戰時期的慘景，《短歌行》更是膾炙人口的名篇。

曹丕是曹操的次子，其詩歌委婉悱惻，多以愛情、傷感為題材。

兩首《燕歌行》是現存最早的七言詩。

其所著《典論.論文》，是中國文學批評史上的重要著作。

曹植是這一時期最負盛名的作家，流傳下來的詩賦文章共有100多篇，如描繪人民痛苦生活的《泰山樑甫行》，描寫愛情的《美女篇》，《洛神賦》等，曹植寫《七步詩》的原委，更流傳為盡人皆知的佳話。

李白有「蓬萊文章建安骨」之句，可知建安文學對後世的深遠影響。

建安文學能夠在長期戰亂、社會殘破的背景下得以勃興，得益於曹操對建安文學所起的建設性作用，同他的重視和推動是分不開的。

劉勰在論述建安文學繁榮原因時，就曾指出「魏武以相王之尊，雅愛詩章」(《文心雕龍時序》)。

事實上，建安時期的主要作家，無不同他有密切關係。

曹丕、曹植是他的兒子，「七子」及蔡琰等，也都託庇於他的蔭護。

可以說，「鄴下文人集團」就是在他提供的物質條件基礎上形成的；而他們的創作，也是在他的倡導影響下進行的。

毛澤東對曹操也作了正面評價，公開讚揚曹操說：「曹操是了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人……「，並留有「往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。

蕭瑟秋風今又是，換了人間。

」的詩句。

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