曾國藩經典家訓:男兒自立,必有倔強之氣

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1、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恆;凡將相無種,聖賢豪傑無種,只要人肯立志,都可以做得到的。

2、蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。

有志則不甘為下流,有識則知學問無盡,不能以一得自足,有恆則斷無不成之事。

此三者缺一不可。

3、苟能發奮自立,則家塾可讀書;即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書;負薪牧豕,皆可讀書。

苟不能發奮自立,則家塾不宜讀書;即清凈之鄉,神仙之境皆不能讀書。

何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!

4、我要步步站得穩,須知他人也要站得穩,所謂立也。

我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。

今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。

常以「恕」字自惕,常留餘地處人,則荊棘少矣。

5、靜中,細思古今億萬年無有窮期,人生其間,數十寒暑,僅須臾耳;大地數萬里無有紀極,人於其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變萬端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。

知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當思舉賢而共圖之。

夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

6、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰「考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬」。

余日記冊中又有八本之說,曰「讀書以訓詁為本,作詩文以聲調為本,事親以得歡心為本,養生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起(很晚才起床)為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本」。

此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。

7、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習勞(辛勤勞動)則神欽(神靈欽佩)。

8、讀經有一耐字訣。

一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀;此所謂耐也。

困時切莫間斷,熬過此關,便可少進。

再進再困,再熬再奮,自有亨通精進之日。

不特寫字,凡事都有極困難之時,打得通的,便是好漢。

9、諸弟在家讀書,不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史十頁,每日記茶餘偶談一則,此三事未嘗一日間斷。

十月二十一日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習慣成自然矣。

予自立課程甚多,惟記茶餘偶談、讀史十面、寫日記楷本,此三事者誓終身不間斷也。

10、凡人之情,莫不好逸而惡勞,無論貴賤智愚老少,皆貪於逸而憚於勞,古今之所同也。

11、凡一家之中,勤敬二字能守得幾分,未有不興;若全無一分,未有不敗。

和字能守幾分,未有不興;不和未有不敗者。

諸弟試在鄉間將此三字於族戚人家歷歷驗之,必以吾言為不謬也。

12、三樂:勤勞而且憩息,一樂也;至淡以消嫉妒之心,二樂也;讀書聲出金石,三樂也。

15、吾家祖父教人,亦以懦弱無剛四字為大恥。

故男兒自立,必須有倔強之氣。

16、困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝於成。

李申夫嘗謂余慪氣從不說出,一味忍耐,徐圖自強。

因引諺曰:「好漢打脫牙,和血吞。

」此二語,是餘生平咬牙立志之訣。

17、諺雲吃一暫長一智,吾生平長進全在受挫受辱之時,務須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也。

18、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。

19、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

20、大約軍事之敗,非傲即惰,二者必居其一;巨室之敗,非傲即惰,二者必居其一。


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