智者還是妖人：諸葛亮到底是不是真的「借來了」東風？

《三國演義》中的精彩章節可謂數不勝數，其中之一便是諸葛亮「借東風」。

但也因為這個故事太過於深入人心，所以自《三國演義》成書以來有關的討論就從未停止。

最重要的問題是諸葛亮「借東風」到底是神秘莫測的仙術妖法，還是掩人耳目的天氣預報呢？

本鬼人以為「借東風」應該是諸葛亮進行的一次成功的天氣預報，理由如下：

一，「借東風」不是隨時發動的技能

在中國古典小說中，「呼風喚雨」完全是「仙（妖）人」們隨時可以發動的技能。

比如在與《三國演義》幾乎同時的《水滸傳》里，入雲龍公孫勝就是隨時發動。

同在《三國演義》裡面，張角三兄弟、于吉等人也是如此，根本不需要預測時間。

但諸葛亮「借東風」卻不是如此。

早在蔣干盜書之前，諸葛亮送劉備離開周瑜營寨。

在臨別的時候，諸葛亮告訴劉備：「以十一月二十甲子日後為期，可令子龍駕小舟來南岸邊等候。

切勿有誤。

」還說：「但看東南風起，亮必還矣。

」可見諸葛亮「借東風」並不是隨時發動的技能。

二，諸葛亮「借東風」開始預測的時間並不具體

小說中神秘預測的時間幾乎都能具體到某一天，比如《三國演義》的「吾管輅也。

吾見汝眉間有死氣，三日內必死」。

而「借東風」的預測卻不是這樣，諸葛亮只是發現「十月二十日」後會有東南風，但無法確定到底是哪一天，因此要趙雲提前來等候。

直到周瑜因為沒東南風吐血昏迷的時候，諸葛亮才明確說：「十一月二十日甲子祭風，至二十二日丙寅風息。

」但這時距赤壁大火已經沒有幾天了，而且後來東南風也不是照著這個時間颳得。

三，諸葛亮「借東風」的準備工作太多，過程也太複雜

在古典小說中，「呼風喚雨」的準備工作和發動過程都非常簡單。

《水滸傳》里的入雲龍公孫勝拔出松紋古定劍，大喝一聲「疾」就是一場大風。

哪怕宋江現學幾句《玄女天書》上的咒語，拔劍一聲「疾」也能使「迴風返火」之法。

可是諸葛亮「借東風」的準備工作卻是異常複雜，甚至要築土為壇，動用了好幾百人力。

而諸葛亮每天上壇做法三次，折騰了幾天才把東風給「借」來。

如果羅貫中是想把諸葛亮寫成一個「呼風喚雨」的「神人」，那這個「神人」是不是有點弱爆了？

四，「借」來的東南風有點多

在古代小說中，「呼風喚雨」都是按照需要進行的。

該是多少就是多少，多一刻、廣一分都沒有。

比如《水滸傳》講高廉在偷襲宋江營寨的時候作法，就所在戰場上有「雷雨風雲」，五里之外都是無雨無風的。

可是周瑜明明白白地說：「休道三日三夜，只一夜大風，大事可成矣」，諸葛亮還是「借來」三天三夜的東南風。

要知道「借東風」可是「奪天地造化之法」，借多了是要遭「天譴」的。

既然周瑜就需要一夜的東南風，諸葛亮幹嘛非得借「三天三夜」呢？

由此可見，《三國演義》里的諸葛亮「借東風」不是什麼「妖術仙法」，而是一次成功的天氣預報。

至於那些花里胡哨的「築壇祭風」儀式，純粹是諸葛亮為了離開東吳搞的障眼法而已。