有著這四樣東西就足夠了，不是嗎？

什麼是真正的富足？

西漢時，在四川成都，有一個隱士嚴遵，他每天掙到一百錢就關上店鋪，開始讀書。

當地有一個富人羅沖，見嚴遵生活清貧，就要接濟他，給嚴遵送來錢糧。

嚴遵謝絕了，他對羅沖說：「我富足，而你貧乏，怎麼可以讓貧乏的你來接濟富足的我呢？」

羅沖驚訝地問道：「我擁有萬金之富，你沒有一石糧，卻說你富足而我貧乏，這不是很荒謬嗎？」

嚴遵說：「不是這樣的。

我曾經去你家，見你深夜還沒有休息，日夜忙碌，卻從未有滿足。

我雖然每天掙一百錢，卻有時間讀書，家裡有幾百錢的剩餘，錢花不出去，錢上的塵土都已經積到一寸厚了。

這不是我富足而你貧乏嗎？」

羅沖聽後，感到很慚愧。

嚴遵的話說出了富足和貧乏的判斷標準：人不能為了金錢而活，不能成為財富的奴隸，要懂得適可而止，不能一味地為了財富而不顧及其它，這樣雖富亦貧。

佛經里說，人有四大富足：「無疾第一利，知足第二富，善友第一厚，無為第一安。

」

這四大富足用通俗的話來說，就是：身上沒病，心裡沒事，好友幾個，優雅自如。

身上沒病

俗語說：「病來如山倒，病去如抽絲。

」

一個小小的感冒足以讓人好幾天不舒服，無法安心做事，而一場大病不但使自己苦惱，也讓親人擔憂，所以說，有什麼也千萬別有病。

無病一身輕，身體健康才能心情愉快，才能追求事業成功，才有幸福生活。

你能用健康換取金錢，卻很難用金錢換取健康。

不管你嚮往的生活是如何，好身體永遠是革命的本錢。

都說平平淡淡才是真，其實平平淡淡就是平安，就是無病無災。

人生在世，無病無災，家人健康平安地在一起，就是一切。

生活，無病無災，平安就好！擁有了穩定的基石，還怕沒有精彩瞬間的填入嗎？

人只能活一次，不能夠任性地要求再活五百年，我們所能做的就是儘量使這一生健康快樂。

心裡沒事

心裡沒事，就是心無煩惱，沒有心事，時時知足，事事知足。

人有貪慾，徒然帶給自己煩惱，日日夜夜的焦慮企盼中，沒有實現慾望之前，已經飽受痛苦煎熬了，如果為了滿足無限的慾望，甚至鋌而走險，不惜以非法的手段去攝取，那就會帶來災禍。

古時候，民間流傳有一首《十不足詩》：

終日奔忙為了飢，才得飽食又思衣。

冬穿綾羅夏穿紗，堂前缺少美貌妻。

娶下三妻並四妾，又怕無官受人欺。

四品三品嫌官小，又想面南做皇帝。

一朝登了金鑾殿，卻慕神仙下象棋。

洞賓與他把棋下，又問哪有上天梯。

若非此人大限到，上到九天還嫌低。

這首詩形象地表現了人心的不知足，無有止境。

我們何嘗不是一邊抱怨生活艱難，一邊艱難地生活，其實人生完全可以退一步想，簡單一點活，生活不會因為我們的焦慮而改變，也不會因為我們的知足而沒有收穫。

好友幾個

清代沈復在他的自傳《浮生六記》里說：「約幾個知心密友，到野外溪旁，或琴棋適性，或曲水流觴；或說些善因果報，或論些今古興亡；看花枝堆錦繡，聽鳥語弄笙簧。

」

自己一個人獨樂，不如與別人一起快樂，人生怎麼可以缺少朋友呢？

古龍說：「對一個情緒低落的人來說，朋友的一句鼓勵，甚至比世上所有的良藥都有用。

」

處於人生低谷的時候，好友的熱情鼓勵、熱心幫助，暖身暖心，可以讓我們重新站起，走過泥濘。

優雅自如

千金易得，優雅難求；富人常見，自如少有。

有人說：「天地雖小，但能夠容下一個優雅而乾淨的靈魂，已經足矣。

」

「十畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭」，這是傳統農業社會中農民的優雅自如，一點也不庸俗，反倒是契合自然的一種生活方式。

工作日，出行便捷，歸家從容。

節假日，或在寬敞的陽台之上安靜閱讀，沐浴陽光，細嗅花香；或帶著孩子，陪同父母，在公園裡玩耍散心，感受自然，盡享天倫。

這或許是今天我們應該嚮往的優雅自如。