郭嘉：你對我有多少了解？

關於周瑜的內容告一段落，輪到郭嘉了，來自潁川陽翟dí的郭奉孝。

郭嘉身世

郭嘉有可能出身潁川郭氏，從郭躬開始研習《小杜律》，往後數代人都是學法律的，宗族內出任高官者眾多，恰好郭躬是潁川陽翟人，恰好曹操主張法家，恰好郭嘉後來擔任軍師祭酒參掌戎律。

「初有軍師祭酒，參掌戎律」——《晉書·職官》

只能說郭嘉很有可能是世族中人，同時也別覺得寒門就一定窮，一個很典型的例子就是張既。

張既家中也很富有，但在漢末時期，還是察舉制，想要往高處走是需要有人推薦的，要麼是名士要麼是高官，這也體現出了世家的優勢。

張既就是通過為郡內官員買刀筆、簡牘，這才被「賞識」。

「少小工書疏，為郡門下小吏，而家富。

自惟門寒，念無以自達，乃常畜好刀筆及版奏，伺諸大吏有乏者輒給與，以是見識焉。

」——《三國志·張既傳》

郭嘉在年輕時自己隱匿形跡，雖然也結交英才，但通常不與一般人交流。

這就處在一個狀態，尋常人士沒聽過他的名字，了解郭嘉的人都欣賞他的才能。

在這種狀態下，郭嘉能進入荀彧的朋友圈，要麼是好友之間口口相傳，要麼是家世相仿。

郭嘉的字

郭嘉字奉孝，古時候的「名」與「字」都是有對應關係的，比如周瑜字公瑾，以懷瑾握瑜相應，張嶷字伯岐，以克岐克嶷相應。

而郭嘉的「嘉」字意為：美、善，從《說文解字》里可以看到「美也」。

《周禮·春官宗伯》中提及「以嘉禮親萬民」，在《周禮註疏》中對此做了註解，「嘉，善也。

所以因人心所善者而為之制」。

恰好《周禮註疏》是東漢人鄭玄所寫，與郭嘉處在同一年代。

而「孝」在《說文解字》中意為善事父母者，正好與「嘉」相對應。

奉孝，即奉行孝道，百善孝為先，這是種美德。

郭嘉的官職

郭嘉這個軍師祭酒的職位一直有爭議，這是曹操在建安三年設立的一個官職。

首先要明確的一件事是，祭酒與軍祭酒不該一概而論，一個來自《後漢書·百官志》，一個來自《三國志》，或者說一個源自漢室，一個源自曹操。

軍祭酒這個職位，是陳壽為了避諱司馬師故意略去了「師」字，因而軍師祭酒、軍謀祭酒、軍咨祭酒、軍祭酒應該是一回事。

「建安三年，太祖為漢司空時置。

或稱軍祭酒，或稱軍謀祭酒，皆避晉諱也。

」——《三國志集解》

軍師祭酒的職能前文也提到了，執掌戎律。

軍師祭酒應該是位列軍師之下的，從《魏王勸進表》中就可以看出，荀攸、鍾繇、涼茂、毛玠四位軍師在前，眾多軍師祭酒在後。

而軍師本身位比九卿，軍師祭酒有遷為九卿的記錄，卻沒有九卿遷為軍師祭酒的記載，這說明軍師祭酒是比不上軍師的。

再看看郭嘉之後出任軍師祭酒的都有哪些人：軍師祭酒千秋亭侯董昭、都亭侯薛洪、南鄉亭侯董蒙、關內侯王粲、傅巽、祭酒王選、袁渙、王朗、張承、任藩、杜襲。

不過張承擔任的是參軍祭酒。

這不是專為一人設置的官職，沒必要為此糾結太多。

一啄一飲，皆由天定。