中國古代最幸運的亡國之君，和皇帝平起平坐，還能做自己喜歡的事

東漢末年，群雄蜂起，曹操以丞相的名義，挾天子以令諸侯，開始征討四方，在他有生之年統一了中國北方，奠定了曹魏立國的基礎。

我們熟知的「三國鼎立」，其中的魏國並非曹操建立，他只不過被漢獻帝封為「魏王」，建立魏國的是其實是他的兒子曹丕。

中國古代王朝更替，講究正統的延續，其中一個最重要的流程就是「禪讓」，也就是後朝帝王的合法性要得到前朝皇帝的認可，這樣得來的政權才名正言順。

曹丕建立魏國就是得到漢獻帝劉協的禪讓，魏國取代東漢，劉協成了亡國之君。

自古亡國之君大都沒有好下場，被殺害者比比皆是，運氣好一點的會被監管起來，雖說可以衣食無憂，畢竟寄人籬下，也就沒什麼尊嚴可談。

漢獻帝劉協是個例外，他把皇位禪讓給曹丕後，得到了自己都不敢想像的優待。

我們都知道，曹操在世時，劉協就唯唯諾諾，凡事聽從丞相安排，沒有半點自己的權利，他也許認為自己一輩子都將如此窩囊地度過，被曹丕逼迫退位後，他要擔心的是如何保命，結果曹丕不僅沒殺他，還給他封了「山陽公」。

劉協的山陽公和別人完全不一樣，他的身份並非魏國臣子，曹丕給他遠不止一個封號，還有一萬戶的封邑，他向皇帝奏事也不必稱臣，接受皇帝的詔書可以不拜，還可以像原來一樣祭祀天地、祖宗。

受到如此高的禮遇，劉協顯然是最幸運的亡國之君。

做了這些之後，曹丕還覺得不夠，在劉協準備前往封地之前，曹丕大方地說：「天下之珍，吾與山陽共之。

」如此看來，劉協甚至可以和曹丕平起平坐，到了山陽，劉協就發揮了「一方主人」的作用，他宣布賦稅減半，此舉深得當地老百姓的讚揚。

擁有了自己的權利，這其實並非根本上的自由，真正的自由是可以做自己想做的事，這一點劉協竟然也得到了。

早在身為東漢皇帝之時，劉協就有自己的愛好，那就是學習醫術，成為「山陽公」後，劉協就將自己當年所學發揮了出來。

生活之餘，劉協會上山採藥，給人治病只要是用他自己采來的藥，一律不收費，如果是用自己買的藥為別人治病，也只是收取藥材的成本費用，他的所作所為就是名副其實的「懸壺濟世」。

曹魏青龍二年(234年)，劉協去世，魏明帝曹睿「素服發哀，遣使持節典護喪事‧‧‧‧‧‧追諡山陽公曰孝獻皇帝，冊贈璽紱‧‧‧‧‧‧車旗服章喪葬禮儀……」葬禮完全採用漢天子的禮儀。

曹丕對待劉協如此仁義，在筆者看來還有更深層次的考慮，那就是做給世人看，做給蜀國看，畢竟劉協才是漢皇室正統，蜀國一直打著扶保漢室的名號，只要劉協不死，劉備做皇帝就名不正言不順。

參考資料：《三國志·魏書·文帝紀》、《後漢書·本紀·孝獻帝紀》