與嫂子寄人籬下的日子
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三國時期的張遼,也算是一代猛人。
歸順曹操後,進步很快,白馬坡時還被顏良欺負,後來在逍遙津「七千破十萬」,打得孫權抱頭鼠竄,甚至連江南小兒聞其名而不敢哭鬧,給後世留下一則「張遼止啼」的傳奇故事。
然而,張遼雖然武功蓋世,但僅止於名將,沒有像關羽一樣成神成聖。
許昌的三國遺蹟,如果說丞相府是白臉曹操運籌帷幄的大本營,春秋樓則為紅臉關羽夜讀春秋的過渡房,二者相距不遠。
他倆在這裡上演了一段「誠信」與「忠義」的好戲,成為千古絕唱。
這其間穿針引線,試探傳話,就少不了「與羽甚厚」的張遼。
其實,春秋樓就是一座關帝廟,始建於元代,如今所見殿宇多為明清風格建築。
從山門往裡,依次為春秋樓、刀印樓、關聖殿;內院是園林風格宮苑的甘糜二後宮,側院還有問安亭、水榭、掛印封金堂等。
難得的是,隔壁就是文廟,進入戟門,就是供奉孔子的大成殿。
將文聖人和武聖人並列,共同祭祀,實屬罕見。
關公是朝廷和民間共同樹立起來的忠義仁勇的道德標杆,曹操只是陪襯。
有種說法,凡華人聚居之地,皆有關廟。
關羽去世後,逐漸被神化,被民間尊為「關公」。
歷代對關公的追諡,以明清為最,「協天大帝」、「三界伏魔大帝神威遠鎮關聖帝君」,一路晉級,從「帝」到「聖」,與文聖孔子並列,成為中華民族的楷模。
話又說回來,這座寫著「關宅」的建築群,只是後人為紀念關羽想像出來的院落。
《三國志》里說:「建安五年(200),曹公東征,先主奔袁紹,曹擒羽以歸,拜為偏將軍,禮之甚厚。
」而對關羽「夜讀春秋」的描述,只有一句話:「羽好左氏傳,諷誦略皆上口。
」
曹操「察其心神無久留之意,謂張遼日:『卿試以情問之。
』既而遼以問羽,羽嘆曰:『吾極知曹公待我厚,然吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。
吾終不留,吾當立效以報曹公乃去。
』」後來,「及羽殺顏良,曹公知其必去重加賞賜,羽盡封其所賜,拜書告辭。
」關羽心高氣傲,被曹操俘虜,自然是一百個不服氣,所以他「降漢不降曹」,那怕曹操幫他弄來「漢壽亭侯」的金印,最後還是「封金掛印」一走了之,毫不留戀。
我倒覺得,他這樣一個又高又帥的男人,壓根就沒瞧上個頭矮小的曹操。
「羽盡封其所賜」很有來頭。
傳說關羽善理財,發明「日清簿」,設「原、收、出、存」四項,被後世商人公認為會計鼻祖,所以奉為武財神和商業神。
《三國演義》里這樣描繪:曹賜羽宅第一處,羽避其嫌,將一宅分為兩院,兩位皇嫂居內院,自己住外院,晨夕問安,夜讀春秋,秉燭達旦。
後人為昭彰關羽忠義,建廟祭祀,廟內建「春秋樓」,也稱「秉燭達旦處」。
甚至有人說,關羽其實是沒地方睡覺,才夜觀春秋,以此打發無聊時光。
清人有詩「秉燭中宵暫避嫌,宅分兩院亦從權」,即指該事。
現在的春秋樓是關帝廟的主體建築,內塑關羽「夜讀春秋」彩像。
樓下有石碑兩通,一為「關王辭曹操之圖」石碑,二是劉宗周翻刻吳道子所畫的關公像,彌足珍貴。
東院分前宮、後宮,有二位皇嫂的塑像。
另有一通「關帝詩竹」石碑,上刻修竹,葉片組成一首五言詩:「不謝東君意,丹青獨自名;莫嫌孤葉淡,終久不凋零。
」相傳為關羽所作。
關羽在許昌時,「身在曹營心在漢」,知道劉備下落後,決心去追隨。
但當關羽向曹操辭行時,曹操不忍他離去,故意裝病不見。
關羽無奈,作丹青竹子圖,畫中藏詩以明志,送給曹操辭行。
我在洛陽關林曾見過此畫,聽說在登封少林寺、南陽武侯祠、涿州三義廟、奉節白帝城等處也有。
但我總覺得是後人的偽作,這首詩格律嚴整,至少是唐以後的作品,詩中語氣,甚至是近現代口吻。
當然,如果真有這種雅事,就應該發生在許昌。
後面是新建的關聖殿,內塑關公及關平、周倉、廖化、王甫的金身,兩翼是刀樓和印樓,藏有關羽的青龍偃月刀和漢壽亭侯印。
麥城兵敗,只有廖化一人逃出生天,後來還做了蜀中的先鋒。
內院是「甘糜二後宮」,為劉備二位夫人的居所,塑有表現其日常生活的蠟像,惟妙惟肖。
尤其曹操送給關羽的美人,不滿與怨恨,失望與無奈,表露無遺。
隔壁的孔廟比較簡單,大成殿內有孔子與其得意門生的雕像。
相對武聖,文聖顯得低調而謙恭,讓人覺得許昌人是不是重武輕文?戟門前有座刻著「仁義禮智信」的麒麟壁,新舊石材料混搭,據說是孔廟最珍貴的文物。
爬上鼓樓,見夕陽正紅,整座建築群沐浴在落日的餘暉里。
我拿起鼓槌,連敲三下,聲音沉悶渾濁。
這鼓或許就是個擺設,有些日子沒有人敲了吧?
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