秉燭達旦，其實都是因為嫂子

三國時期的張遼，也算是一代猛人。

歸順曹操後，進步很快，白馬坡時還被顏良欺負，後來在逍遙津「七千破十萬」，打得孫權抱頭鼠竄，甚至連江南小兒聞其名而不敢哭鬧，給後世留下一則「張遼止啼」的傳奇故事。

然而，張遼雖然武功蓋世，但僅止於名將，沒有像關羽一樣成神成聖。

許昌護城河

許昌的三國遺蹟，如果說丞相府是白臉曹操運籌帷幄的大本營，春秋樓則為紅臉關羽夜讀春秋的過渡房，二者相距不遠。

他倆在這裡上演了一段「誠信」與「忠義」的好戲，成為千古絕唱。

這其間穿針引線，試探傳話，就少不了「與羽甚厚」的張遼。

關公夜讀春秋

其實，春秋樓就是一座關帝廟，始建於元代，如今所見殿宇多為明清風格建築。

從山門往裡，依次為春秋樓、刀印樓、關聖殿；內院是園林風格宮苑的甘糜二後宮，側院還有問安亭、水榭、掛印封金堂等。

難得的是，隔壁就是文廟，進入戟門，就是供奉孔子的大成殿。

將文聖人和武聖人並列，共同祭祀，實屬罕見。

關宅

關公是朝廷和民間共同樹立起來的忠義仁勇的道德標杆，曹操只是陪襯。

有種說法，凡華人聚居之地，皆有關廟。

關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」。

歷代對關公的追諡，以明清為最，「協天大帝」、「三界伏魔大帝神威遠鎮關聖帝君」，一路晉級，從「帝」到「聖」，與文聖孔子並列，成為中華民族的楷模。

春秋樓入口

話又說回來，這座寫著「關宅」的建築群，只是後人為紀念關羽想像出來的院落。

《三國志》里說：「建安五年（200），曹公東征，先主奔袁紹，曹擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。

」而對關羽「夜讀春秋」的描述，只有一句話：「羽好左氏傳，諷誦略皆上口。

」

刀樓

曹操「察其心神無久留之意，謂張遼日：『卿試以情問之。

』既而遼以問羽，羽嘆曰：『吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。

吾終不留，吾當立效以報曹公乃去。

』」後來，「及羽殺顏良，曹公知其必去重加賞賜，羽盡封其所賜，拜書告辭。

」關羽心高氣傲，被曹操俘虜，自然是一百個不服氣，所以他「降漢不降曹」，那怕曹操幫他弄來「漢壽亭侯」的金印，最後還是「封金掛印」一走了之，毫不留戀。

我倒覺得，他這樣一個又高又帥的男人，壓根就沒瞧上個頭矮小的曹操。

印樓

「羽盡封其所賜」很有來頭。

傳說關羽善理財，發明「日清簿」，設「原、收、出、存」四項，被後世商人公認為會計鼻祖，所以奉為武財神和商業神。

新建的關聖殿

《三國演義》里這樣描繪：曹賜羽宅第一處，羽避其嫌，將一宅分為兩院，兩位皇嫂居內院，自己住外院，晨夕問安，夜讀春秋，秉燭達旦。

後人為昭彰關羽忠義，建廟祭祀，廟內建「春秋樓」，也稱「秉燭達旦處」。

甚至有人說，關羽其實是沒地方睡覺，才夜觀春秋，以此打發無聊時光。

清人有詩「秉燭中宵暫避嫌，宅分兩院亦從權」，即指該事。

曹操送給關羽的美人

現在的春秋樓是關帝廟的主體建築，內塑關羽「夜讀春秋」彩像。

樓下有石碑兩通，一為「關王辭曹操之圖」石碑，二是劉宗周翻刻吳道子所畫的關公像，彌足珍貴。

東院分前宮、後宮，有二位皇嫂的塑像。

甘糜二夫人

另有一通「關帝詩竹」石碑，上刻修竹，葉片組成一首五言詩：「不謝東君意，丹青獨自名；莫嫌孤葉淡，終久不凋零。

」相傳為關羽所作。

關羽在許昌時，「身在曹營心在漢」，知道劉備下落後，決心去追隨。

但當關羽向曹操辭行時，曹操不忍他離去，故意裝病不見。

關羽無奈，作丹青竹子圖，畫中藏詩以明志，送給曹操辭行。

春秋樓

我在洛陽關林曾見過此畫，聽說在登封少林寺、南陽武侯祠、涿州三義廟、奉節白帝城等處也有。

但我總覺得是後人的偽作，這首詩格律嚴整，至少是唐以後的作品，詩中語氣，甚至是近現代口吻。

當然，如果真有這種雅事，就應該發生在許昌。

春秋樓全景

後面是新建的關聖殿，內塑關公及關平、周倉、廖化、王甫的金身，兩翼是刀樓和印樓，藏有關羽的青龍偃月刀和漢壽亭侯印。

麥城兵敗，只有廖化一人逃出生天，後來還做了蜀中的先鋒。

內院是「甘糜二後宮」，為劉備二位夫人的居所，塑有表現其日常生活的蠟像，惟妙惟肖。

尤其曹操送給關羽的美人，不滿與怨恨，失望與無奈，表露無遺。

孔子及其門下

隔壁的孔廟比較簡單，大成殿內有孔子與其得意門生的雕像。

相對武聖，文聖顯得低調而謙恭，讓人覺得許昌人是不是重武輕文？戟門前有座刻著「仁義禮智信」的麒麟壁，新舊石材料混搭，據說是孔廟最珍貴的文物。

麒麟壁

爬上鼓樓，見夕陽正紅，整座建築群沐浴在落日的餘暉里。

我拿起鼓槌，連敲三下，聲音沉悶渾濁。

這鼓或許就是個擺設，有些日子沒有人敲了吧？

小重山，主要作品《伊朗，五月的薔薇》《去印度、與諸神同行》《去緬甸，帶上佛的微笑》《背包東南亞》《奔向湄公河》等。

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