他叔父被曹操逼迫自殺 他卻為何能讓曹丕以父禮相待？

荀攸，字公達，東漢末穎川穎陽人。

他出身於士族家庭，為人善良端正，富有智計。

他外表愚鈍懦弱，內心卻機智勇敢。

他是荀彧的侄子，也是曹操平定北方貢獻最大的謀士之一，其在曹操心目中的地位僅次於他的叔叔荀彧。

曹操曾把曹丕託付給荀攸，可見荀攸深的曹操信任。

十三歲的時候，他祖父去世。

過去祖父手下一個叫張權的官吏，主動找來要求為祖父守孝。

荀攸對叔父說：「這個人臉上的神色反常，我猜他是做了什麼姦猾的事情！」荀彧似乎明白了，就趁機盤問。

果然張權是因殺了人，逃亡在外，想以守墓隱藏自身。

這件事傳了出去，大家對荀攸都另眼相看。

後來荀攸在朝廷做了黃門侍郎。

董卓作亂，荀攸參與了謀劃殺死董卓的事件，被關入獄。

董卓被除掉後，荀攸才出獄。

曹操迎獻帝並定都許昌之時，極力尋訪天下英才，曹操給荀攸寫去一封書信。

信中說：「今天下大亂，這正是有智謀的人大顯身手的好時機！你是人中龍鳳，應該趁此機會有所作為，然而您卻駐留在荊州顧盼觀望，耽誤的時光是不是太久了！」 於是征為汝南太守，後又拜為軍師。

荀攸也有意尋找能夠安定天下的人主。

荀攸覺得曹操是個可以與之共事的人，便甘願為其所用。

曹操得到了他，經常高興地對人誇獎荀攸說：「公達，不是一般的人！我能夠得與他議事，天下有什麼可憂慮的呢！」這表現了曹操對他的嘉許和信任。

在曹操的眾多謀士中，荀攸的地位僅次於荀彧，也是貢獻最大的之一。

他在輔佐曹操過程中，共奉獻重大計謀１２次，每次都能使曹軍絕處逢生或出奇制勝，成為曹操行必求計的重要謀士。

公元１９８年，荀攸隨曹操征討張繡。

荀攸看出當時的形勢對曹操很不利，就對曹操說：「張繡與劉表聯合，互為犄角之勢，但是張繡人馬靠劉表供給，時間一久，劉表力不能支，必然與張繡分裂。

我不如緩兵以待其變；若急切進攻，劉表必拚死相救，我軍不易取到。

那時就會形成進退維谷之勢。

」

曹操沒聽勸告，出兵對張繡作戰，劉表果然發兵相救，曹軍失利，曹操幾乎死在那裡。

後來，曹操十分後悔地對人說：「這都是不聽荀攸話的結果啊！」從此，曹操對荀攸言聽計從，甚為倚重，再也不敢輕易否定他的意見了。

公元２００年，著名的袁曹官渡之戰拉開序幕，這是決定曹操一生命運的戰役。

二月，袁紹首先派大將顏良圍攻白馬。

四月，曹操親自率軍北上救白馬之圍。

當部隊正向前開進時，荀攸認為不能與實力懸殊的強大敵人正面對抗，他分析了當時的形勢提出了聲東擊西、解救白馬的作戰方略。

他認為袁紹兵多，應設法分散其兵力，於是勸曹操引兵先到延津，偽裝渡河攻袁紹後方，使袁紹分兵向西應戰，然後再派輕騎襲擊進攻白馬的袁軍，攻其不備，一定可以打敗顏良。

曹操聽了他的這一番話，覺得十分有道理，就依計而行，袁紹果然分兵延津。

曹操乘機率輕騎襲擊白馬，顏良不及防備，被關羽斬殺。

曹操解白馬之圍後，率六百騎兵押送糧草輜重沿河西退。

軍行不久，與袁紹五六千追兵相遇。

諸將見敵眾我寡，都感到很害怕，勸曹操退守大營，荀攸知道敵人的弱點，就說：「這正是殲敵的好時機，為何要退呢？」

曹操於是命令士兵解鞍放馬，丟棄輜重，引誘袁軍；待袁軍逼近，爭搶輜重的時候，曹操突然命令上馬，迅猛發起攻擊，大破袁軍。

到袁紹烏巢糧草被燒，軍心大亂之後，荀攸向曹操獻計說：「現在乘勝追擊，可以傳假情報說我軍將調撥人馬，一路做出攻取鄴郡的樣子；另一路做出攻打黎陽的樣子，斷袁兵歸路。

袁紹如果聽說了這個傳聞，以他的多疑性格，必定會信以為真，就會分出兵力阻擊我軍。

我方可乘他調兵拔寨之時，急攻袁寨，袁紹的軍隊本來就沒有什麼鬥志，定能一攻而破。

」

曹操聽了他的這一番話，覺得有道理，立即採用荀攸的計謀，出動三路人馬，四處揚言，散布迷惑袁紹的消息。

袁軍聽到消息急忙報告袁紹：「曹操分兵兩路：一路取鄴郡，一路去黎陽了。

」袁紹信以為真，急忙派兵十萬人，分別去援救鄴郡和黎陽，連夜急行軍走了。

曹操立即集中大隊兵馬，乘虛而入，沖向袁紹營寨。

袁軍本來已無鬥志，官兵四處逃散，抵抗不了。

袁紹連盔甲都來不及披上，帶著幼子袁尚逃奔而走，曹軍在後緊迫不舍。

袁紹為了渡河逃命，把金銀財寶、圖書車輛全都丟棄，只有隨身騎兵八百多人一同逃往黎陽，曹軍獲得全勝。

這就是曹操解白馬之圍的分而治之的戰略的再次運用。

曹操征伐呂布時，荀攸隨軍。

呂布在曹軍和劉備等各路軍隊的圍攻下，敗退後固守下邳，雖經過多次進攻，曹軍仍攻不下城池，這時曹操的軍隊已經疲憊不堪了，曹操想撤兵回宛城。

荀攸堅決反對，他說：「呂布雖然勇敢，但無計謀，如今他三戰三敗，銳氣大減，雖在固守，軍隊已沒有奮鬥的意志了，如果再堅持一段時間，敵人就會不攻自敗。

呂布手下雖然有陳宮那樣的謀士，但他設謀遲慢，不能適應形勢的變化。

我們應當趕在呂布的銳氣尚未恢復、陳宮的計謀尚未設定的時刻，想法緊急攻擊，這樣，呂布一定能被攻破。

」

於是荀攸獻了水淹之策。

曹軍引沂水灌進下邳城，大水衝垮了城牆，呂布軍隊不戰而垮，呂布被活捉，縊死白門樓。

對於這次戰鬥，曹操覺得自己完全是依仗荀攸的計謀才成功的，連連稱讚荀攸：「即使是顏子、寧武這樣的古代大聖賢，也無非如此！」

袁紹死後，他的幾個兒子為了私利相互爭鬥。

公元２０２年，荀攸隨曹操討伐袁譚、袁尚，到了黎陽。

第二年曹操又去征伐劉表，正在這時，袁譚、袁尚兄弟二人為爭奪冀州發生內訌。

為了打敗自己的弟弟，袁譚派人到曹操軍中請求歸降，要求曹操幫助自己。

曹操請謀士大臣商議，大多數人認為應當先討平劉表，認為劉表強大，而袁譚、袁尚不僅不團結，相互之間爭鬥不息，而且沒有智計也沒有得力的將領、謀士輔佐，是不足為慮的。

只有荀攸不同意這種意見，他說：「劉表父子如同豬狗一樣，只是看門守家而已，並沒有征服天下的雄心壯志，要不然正當天下混亂、大有作為的年頭，他怎麼會守在江、漢之間穩坐不動呢？袁紹曾占據四州地盤，擁有精兵數十萬，基礎十分雄厚，經過多年的經營，已經贏得了人心，現在他們兄弟相爭，正是我們滅掉他們的大好時機，如果我們不接受袁譚的投降，使他感到無路可走，再去和他的弟弟講和，到那時，他們倆人和睦相處，子承父業，那麼天下的苦難就不可能平息了。

如今他們兄弟相殘、勢不兩立，如果其中有一人被兼并，形成的力量就強大多了，會不易對付。

應該趁他們內部戰亂的時候攻擊他們，天下就平定了。

可不能坐失良機啊！」

曹操聽了他的這一番話，真是茅塞頓開，採納了他的意見！答應了袁譚的要求，出兵打敗了袁尚。

袁尚被消滅以後，果然不出荀攸所料，袁譚立即反叛曹操，這樣一來，他就勢單力孤了。

荀攸隨從曹操在南皮將袁譚殺死。

荀攸有著超人的智慧和謀略，不僅表現在政治鬥爭和軍事鬥爭中，也表現在安身立業、處理人際關係等方面。

他在朝二十餘年，能夠從容自如地處理政治漩渦中上下左右的複雜關係，在極其殘酷的人事傾軋中，始終地位穩定，立於不破之地。

三國時代，群雄並起，軍閥割據，以臣謀主，盜用旗號的事情時有發生。

更有一些奸佞小人，專靠搬弄是非而取寵於人。

在這種風雲變幻的政治舞台上，曹操固然以愛才著稱，但作為封建統治階級的鐵腕人物，剷除功高蓋主和略有離心傾向的人，卻從不猶豫和手軟。

荀彧身為第一號謀臣，因為死保漢室而不支持曹操做魏公，一樣被逼迫自殺，別人又當如何呢？ 荀攸則很注意將超人的智謀應用到防身固寵、確保個人安危的方面，正如史書所載「他深密有智防」。

那麼，荀攸是如何處世安身的呢？曹操有一段話很形象也很精闢地反映了荀攸的這一特別的謀略：「公達外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、寧武不能過也。

」

公元２１４年，荀攸在從征孫權的途中善終而死。

曹操知道後痛哭流涕，對他的品行，推崇備至，被曹操讚譽為謙虛的君子和完美的賢人，這都是荀攸以智謀而明哲保身的結果。

在人們的印象中，謀略家好像都是白臉的曹操。

實際上，歷史事實恰恰相反。

真正的謀略家往往是由「謀聖」到「謀智」，即先從自身的道德素質做起，其謀略才會自然而然地生髮出來。

從本質上講，這種謀略已經不是一般意義上的單純的智謀，而是道德人格。

謀略的深層本質就是人格。

世界上絕沒有脫離具體人格的所謂技術性的「計謀」。

曹操把自己的大兒子曹丕託付荀攸時，就告誡兒子曹丕說：「荀公達，人之師表也，你當盡禮敬之。

」

曹丕對曹操的話銘記在心。

荀攸生病，曹丕拜在床下問候，像對父親一樣地尊敬他。

在中國歷史上像荀攸這樣善始善終的高官不是很多。