中國古代名廚沒想到還有她

民以食為天。

中國美食，舉世公認，烹調技藝歷史悠久，源遠流長，其成果是中華民族的驕傲，是勤勞智慧使者的結晶，亦是祖國文化遺產的重要組成部分。

我國歷史上出現了諸多的著名廚師，精美絕倫的肴饌豐富了祖國飲食文化的內容。

彭鏗

彭鏗，即彭祖。

原是陸終氏的三子，烹飪鼻祖，中國第一位職業廚師。

是帝堯時代的廚藝師，常得到帝堯欣賞，受封后建立大彭氏國。

封地就是昔日彭城(現為徐州)。

徐州龍山北麓有一口古井，相傳即是彭鏗用過的井。

彭鏗廚技高超，屈原《天問》說：「彭鏗斟雉帝何饗」。

漢以前，野雞稱雉，漢呂后當政，避諱，始改野雞。

彭鏗烹製的野雞羹味極美，帝堯歡心。

彭鏗是彭部族的始祖，以後子孫繁衍，主要是他的「雉羹之道」可祖，便尊稱他為彭祖，他的後裔就叫彭祖氏。

彭祖的「雉羹之道」逐步發展成為「烹飪之道」，雉羹是我國典籍中記載最早的名饌，被譽為「天下第一羹」。

這位彭鏗可謂是華夏第一位著名的廚師了，而且是「壽命最長的廚師」，至今被尊為廚行的祖師爺。

伊尹

伊尹為商朝輔國宰相，商湯一代名廚，有「烹調之聖」美稱。

傳說有莘氏女子採桑，得嬰兒於空桑之中，獻給莘氏之君，有莘之君命令一個庖人撫養這個嬰兒。

這位廚師把嬰兒撫養大了，取名摯，又名阿衡(即伊尹)。

伊尹由於養父的言傳身教，烹飪技藝日益增高。

伊尹在有莘氏期間參加過餐飲業的勞動，精通烹割之道。

後到了商湯那裡，他為了接近湯，陳說自己的治國之策，就抱了砧板，燒制了一隻鵠羹(大雁之羹)，還做了一味魚肉之醬獻給商湯，因而得有機會與商湯交談，並以烹飪之術來比喻治國之道。

商湯很器重他的建議，並任命他做了當朝宰相。

易牙

易牙。

也名狄牙，是春秋時代的著名廚師。

他擅長調味，因而很得齊桓公的歡心。

齊桓公在春秋時是霸主之首，曾「九合諸侯，一匡天下」，威名顯赫。

但其晚年卻昏庸無道，吃喝玩樂無所不為。

他吃膩了山珍海味，居然異想天開想品嘗人肉，《管子·小稱》篇曾專門記載了這一事件:「夫易牙以調味事公，公曰:'惟嬰兒之味未嘗'。

於是蒸其首而獻之公。

」君王欲吃嬰兒，臣子易牙不辦，即為不忠，隨時有殺身之禍；若辦，去找別人家的嬰兒，必是傷天害理。

無奈易牙橫下心來將自己的大兒子害了。

昏君齊桓公居然十分高興，並給了易牙一定的權力。

待到齊桓公病倒在床時，易牙把宮門堵上，並築起高牆，把齊桓公困在宮內活活餓死。

太和公

太和公。

為春秋末年吳國名廚，精通製作水產品為原料的菜餚，尤以炙魚聞名天下，尤得吳王姬僚的喜愛。

吳公子姬光為了謀奪王位，拜請勇士專諸除掉姬僚。

專諸得悉僚愛吃魚，便在太湖畔拜太和公為師，學做廚師，學藝3個月，終於把炙魚手藝學成。

姬僚貪吃這道好菜，特來參加姬光的家宴，專諸置短劍於烤好的鯉魚腹內，借上菜之機靠近姬僚，當場把僚刺斃，專諸也被吳王衛隊亂刀殺死。

太和公的超凡手藝，竟被用於宮廷之亂，這連他自己也是始料不及的。

濁氏

濁氏。

西漢時專賣胃脯的濁氏，她的胃脯是用羊胃做的，常在農曆十月製作。

先燒沸湯，把羊焯洗乾淨，然後在羊胃中放花椒末、生薑末等拌好的香料，放在陽光下曝曬，使其乾燥。

這種胃脯可以久貯不敗，利於遠行食用，且味道很美，所以濁氏靠這銷路廣的胃脯發了大財。

她是我國香肚的創始人。

膳祖

膳祖。

唐穆宗時丞相段文昌飲食很講究，曾自編《食經》五十章。

因他曾被封過鄒平郡公，當世人稱此書為《鄒平郡公食憲章》。

他的兒子段成式編《酉陽雜俎》記載了當時許多珍貴的名食，有許多都是記載自家的飲食。

段文昌府中廚房題額叫「煉珍堂」，出差在外，住在館驛，段文昌便把供食的廚房叫「行珍館」。

主持「煉珍堂」和「行珍館」日常工作的就是膳祖，每天吃何菜餚，如何修治原料，如何烹調咸熟，都由這位「老婢」指揮，並且由這位女廚師帶徒傳藝。

段府四十年間，這女廚師長從一百名女婢只選中九名傳藝，《酉陽雜俎》書中各食均出自膳祖之手。

她也是有名有姓的，為了尊敬她，稱她為膳祖，說她是段府廚膳的老祖。

劉娘子

劉娘子據《春渚紀聞》載：宋高宗宮中，有位女廚師劉娘子。

宋高宗登基前，她就在趙構的藩府做菜了。

她烹製的菜餚高宗總是滿意的。

按皇宮規定：主管皇帝膳食的負責官員叫尚食，只能由男人擔任，而且還是五品官，可是劉娘子是女流，不能擔當此官，然而皇宮裡的人多稱她是「尚食劉姑子」。

劉娘子是我國第一位著名的宮廷女廚師。

宋五嫂

宋五嫂為南宋著名民間女廚師，從開封逃難到杭州，因丈夫姓宋排行老五，大家都稱她宋五嫂。

那時從北方逃難來杭州的中原人很多，官民思鄉難歸，很想嘗點鄉味以解鄉思。

宋五嫂在錢塘門外開了一家小飯店，專營魚羹，因是傳統汴京風味，頗能招徠那些異鄉之客。

一日高宗趙構乘龍舟游西湖，曾嘗其魚羹，龍顏大悅，於是名聲大振，宋嫂魚羹身價倍增。

「曾經御嘗，人爭赴之」買魚羹的人越來越多，這位流落他鄉的女廚師頓時遂成富嫗，人們把她奉為「膾魚之師祖」。

方恆泰(西湖)詩云：「小泊湖邊五柳居，當筵投網得鮮魚，味酸量愛銀刀膾，河鯉洛妨總不和。

」他贊的五柳居醋魚，有人說即是宋嫂魚羹。

董桃媚

董桃媚。

據袁枚《續新齊諧》載：清乾隆年間，福建曹能始飲饌極精，因為他家有一位技藝高超的廚師董桃媚。

曹家舉辦家宴，招待賓客，筵上佳肴必定要董桃媚掌勺才能稱意。

後來曹能始同年某人將到四川擔任督學，缺少象樣的廚師，決心要帶一江南高廚入川，曹答應派董桃媚去，但董不肯並說：「桃媚，天廚星也，因公本仙官，故來奉侍，督學凡人，豈能享天廚之福乎？」曹怒，便驅董出門，董揚長而去，自此，人們就稱董為天廚星。

王小余

王小余。

清乾隆時，是袁枚家的掌勺大廚師，是一位烹飪專家，身懷技藝，有高明豐富的理論經驗。

他燒的菜餚香味散發到十步以外，聞到的人無不咋舌想吃的。

他對於烹飪技藝頗有研究，曾發表過一系列高見，這些技術上的真知灼見，對袁枚影響很大，袁的《隨園食單》有很多篇幅得力自王小余的見解。

袁枚喜歡王小余，對王的要求亦很嚴。

王死後，袁枚為了紀念這位優秀廚師，專門寫了一篇《廚者王小余》。

王小余是我國古代唯一死後有傳的名廚師。

梵正

除此十大名廚以外，創製「輞川小祥」風景拼盤的五代時的尼姑梵正、善制菜蔬糕點(灌吞董糖、卷酥董糖)的清初董小宛、做熏魚的干嘉之時的孫春陽、做「十樣豬頭」的江鄭堂、做拌鱘蝗的江南溪、做雜錦豆腐羹的文思和尚、蕪湖做豆腐皮的敬修和尚、天津做狗不理包子的高貴友、河南做道口燒雞的張炳、御膳房的抓炒大王王玉山等等都是歷史上的著名廚師。