司馬懿受諸葛亮侮辱，但忍住不出戰，另其出師未捷身先死

王安石說過：「莫大的禍，起於須臾之不忍。

」心量不寬，難容於眾；小事不忍，必生大患。

凡人齊家，其間能忍能耐，和美六親；治國時分，能忍、能耐，上下無怨相。

如能忍廉頗之辱，得全賢義之名。

呂布不舍侯成之怨，後有喪國亡身之危。

心能忍辱，身必能安；若不忍耐，必有辱身之患。

自古英雄都是能屈能伸之人。

做任何事情不可能都一帆風順，有時進，有時得退；若只知道進，則可能剛強而折。

唐高祖李淵就是懂得能屈能伸之道的人。

他從不意氣用事，總是審時度勢，做出最有利於自己的決定和行動，李淵才能在隋朝末年天下紛爭、群雄並起的亂世中乘勢而起，由弱變強，最終統一天下。

司馬懿也是深諳「忍」術的人物，在下一提起關於忍的歷史人物，首先想到的就是司馬仲達。

諸葛亮駐紮在五丈原與司馬懿對峙時，司馬懿知道若倉促應戰，必不是諸葛亮的對手，便高掛免戰牌，無論諸葛亮怎麼挑釁都避而不戰。

諸葛亮拖不起，為激司馬懿出戰，便送給司馬懿一套女人的衣服並附上一封信道：「你身為統軍大將卻只知道躲在巢穴中，這跟女人有什麼區別？現在我送你一套女人衣服，你若還不應戰，就恭敬的接受衣服吧。

你要還有一點羞恥心。

男子漢氣概，就讓人把衣服送回來，你我約定日期再戰。

」曹魏大將們都氣的發抖，紛紛請命出戰。

但司馬懿只是笑著說：「我並不是怕諸葛亮而不出戰，但皇上早就有明確的旨意，讓我們堅守城池。

既然你們想出戰，我這就向皇上請示。

」

曹睿收到奏摺一看，納悶司馬懿明知要避而不戰，為何還要上奏摺請戰呢？大臣中有人明白了司馬懿的意思，便對曹睿說：「眾將軍們受諸葛亮這麼一侮辱，肯定都氣的受不了，紛紛請戰，司馬元帥上這麼一道奏摺，就是想讓皇上重申一下堅守不戰的旨意，用來壓一壓將軍們請戰的情緒。

」

於是，曹睿再下旨，要求司馬懿無論怎麼樣都不能出戰，諸葛亮也無計可施，不久就病死在五丈原。

正是司馬懿的「忍」，戰勝了風雲三國的諸葛孔明，另其「出師未捷身先死」。

有時候，「忍」本身就是在出招，它是一種智慧，是一種策略，是不為敵所動的韜略，是致敵於被動的一種手段。