諸葛亮娶妻：醜女才女都不重要，重要的是家世！

文：木木（微信公號讀史專欄作家）

廣大人民群眾評價起女性來，特別容易走極端，要麼就是才貌雙全舉世無雙，要麼就是貌比無鹽醜陋驚人，例如諸葛亮的妻子黃碩。

在傳言中，黃碩是個醜媳婦，甚至得名阿丑。

阿丑嫁給諸葛亮之後，人們紛紛嘲笑：莫學孔明擇婦，止得阿承醜女。

但是她有才，而被人們說成了神的諸葛亮重才不重貌，所以他和阿丑夫妻和睦，夫唱婦隨，一起吟詩作對，還搞搞發明創造。

按照民間傳說，諸葛亮六出祁山，用來運送糧草的木牛流馬就是諸葛亮在阿丑的幫助下發明的：

阿丑才華驚人，而且是個少有的奇女子，她的才藝是全方面的、跨時代的，所以她發明了木狗、木虎、木人等，照這說法，阿丑儼然是發明機器人的第一人啊。

成親之時，阿丑提出新郎官來娶親，必須一不坐轎，二不騎馬，三不乘船，還能把新娘子娶回家去。

諸葛亮在阿丑的木狗、木虎、木人的啟發下，發明了木牛流馬來接新娘子。

後來，在戰爭中，木牛流馬作為運輸工具，幫助諸葛亮解決了幾十萬大軍的糧草運輸問題。

無論是從書中，還是從電視、電影中看過諸葛亮的人都知道，他有個習慣，那就是一年四季，不管什麼天氣，一把羽扇不離手。

據說這是阿丑送給諸葛亮的，她是用這把羽扇來提醒諸葛亮：大丈夫做事要沉得住氣，不能輕易形容於面，用羽扇來遮住自己的面部表情變化，這樣別人就無法窺探得知諸葛亮的情緒變化。

而另一種更傳奇的說法是，這把羽扇是阿丑的師父送給她的，上書「明」、「亮」二字，字中藏著攻城略地、治國安邦的計策，師父同時點撥阿丑將來要嫁給名字中有「明」、「亮」二字的人。

後來阿丑嫁給了諸葛亮（孔明），就把羽扇送給了丈夫，諸葛亮憑藉著羽扇中的謀略，加上自己的運籌帷幄，所以有了一次次妙計安天下。

傳言畢竟是傳言，無論黃夫人是不是真的如此有才，我倒是寧願相信，她不是醜女，也不是大美女，而是那種有著書卷氣的清秀型的女子，宜室宜家的那種，所以諸葛亮娶了她之後，才能後院安穩，無所顧忌地去輔佐劉備。

從前，我們以為婚姻的基礎是愛情，是情到深處的水到渠成。

越到年長越會知曉生活的真相、婚姻的本質、男人的本性，男人其實是比女人更現實、更實際的一種生物，他們對於婚姻的考慮，從古到今，很多都是從實際出發，諸葛亮也不例外。

拋開傳說籠罩的美好光環，諸葛亮娶黃碩的婚姻實質是：政治聯姻。

黃碩的父親是河南名士黃承彥，母親是劉表後妻蔡夫人的姐姐，外公是漢末盛門蔡家蔡諷，舅舅是荊州首屈一指的實力派人物蔡瑁，另一個舅舅是巴郡太守蔡琰，表弟是劉琮……

而諸葛亮這邊，父親是泰山郡丞，叔父是豫章太守，姐夫是蒯通後人、章陵太守蒯越的弟弟蒯祺，師父是水鏡先生司馬徽……

整個劉表統治的襄陽圈子裡，大家繞來繞去，怎麼著都是熟人了，而且在那個出身比什麼都重要的年代，這兩個人的婚姻，說白了，就是兩個士族的聯姻。

這麼說太過於直白，打擊了人們美好的演繹和想像，所以人民更願意相信：

水鏡先生司馬徽和黃彥承兩位老夫子安排了諸葛亮與黃碩的相親，黃碩以「八門顛倒金鎖陣」考驗諸葛亮，諸葛亮被困在陣中，幸遇得一位陣中女子提點一「龍」字，才闖過了陣法。

這位指點諸葛亮的女子自然就是已經對諸葛亮情愫暗生的黃碩，可是，諸葛亮就算闖過了陣法，還是不願意按照約定迎娶黃碩。

直到諸葛亮自己路遇幫他解困的「龍姑娘」，驚為天人，這才打聽到原來她就是自己不願意娶的黃碩，這才有了兩人的成婚。

外來的山東人諸葛亮在別人家的地盤上，客場裡，居然成了一時俊彥，風頭無二，這裡面不能不說，有聯姻的作用。

通過聯姻（自己的婚姻和姐姐的婚姻），諸葛亮無論是和劉表這樣的政治資源（因為《人民的名義》，這個詞最近很熱），還是和蒯家、蔡家、黃家這樣的世家資源，都有了緊密的聯繫。

有了聯繫，自然就有了靠山，更有了通暢的信息渠道，加上諸葛亮自己學識優異，善於將各種信息匯總、整理、分析，是個營銷天才，自然也就不出家門也能通曉天下形勢，得出自己的結論——因此也就有了著名的策劃案《隆中對》。

劉備三顧茅廬，諸葛亮終於出山，但是劉備身邊的關羽和張飛皆對諸葛不服氣。

這個時候，是黃碩勸諸葛亮以退為進：裝病辭官。

此時，夏侯大軍逼近博望，劉備於是登壇拜將，封諸葛亮為大漢軍師，諸葛亮取得軍政大權，火燒博望坡，解了夏侯大軍之圍。

是不是醜女不要緊，是不是才女也不要緊，重要的是黃碩有家世，有那些重要的親戚，而且她本人，應該是一個賢妻，所以在諸葛亮跟著劉備創業的那些年裡，她能夠安於家室，守著幼兒，照顧好家人，等著諸葛亮。

待到三國分天下，黃碩位居丞相夫人，她還是在隆中家中，宅前宅後植桑八百株，倡導蠶絲的生產……諸葛亮深情款款的《前出師表》里，對這位妻子那是一往情深深幾許啊！

諸葛亮對於黃碩的深情，我們能看到記載，那麼黃碩對於諸葛亮的情意呢，我們看不到，但是我們能夠想像得到：在哪個紛亂的年代，他們的婚姻無疑是美好的，所以人們才會去大開腦袋地臆想。

現如今我們都說：嫁人就是嫁人品。

一個男人的人品，不僅僅是他是不是厚道良善，是不是有責任心，更在於，他作為一個人，是不是有起碼的原則和底線，在低位不浮躁、在高位不暴躁，維持平常心。

這一點上來看，諸葛亮是個值得嫁的男人，黃碩沒有嫁錯人。

所以，在那些留在隆中漫長的等待的歲月里，燕子飛過屋檐下，炊煙寥寥映丹霞，你說她寂寞嗎？

孤單或許是有的，婚姻里的女人，就算丈夫天天留在身邊的，也是孤單的吧？

寂寞應該沒有，因為她作為一個女人，一個妻子，不只是看到了丈夫的行為，也懂得他內心裡的抱負和理想。

所以，黃碩的身上一直有一種慈悲和共情的力量，儘管她在史書中沉默，但是她的存在本身，就證明了諸葛亮的人品，真實的品位。

人生何處不離群，世路干戈惜暫分，在黃碩和諸葛亮之間，最珍貴的不是情愛，是他們彼此懂得的清明星光，照耀他們天各一方的或繁華或寂寥的長夜。

投稿信箱：[email protected]