衛獻公被趕下台後，接受了教訓嗎？

風雷激盪天欲變---衛獻公復辟（2）

繼續講衛獻公復辟的故事。

衛獻公從鄄地往齊國逃亡，孫文子派兵緊追不放，在河澤大敗衛獻公的衛隊。

公孫丁駕車載著衛獻公拚命狂奔，尹公佗和庚公差騎馬在後面緊追。

公孫丁、庚公差和尹公佗三人其實關係匪淺，三人都是射箭高手，公孫丁是庚公差的師傅，庚公差又是尹公佗的師傅，只是後來公孫丁成為衛獻公的車夫，而庚公差和尹公佗成為孫文的家臣。

師者為尊，欺師滅祖是大罪。

所以庚公差說：「向公孫丁射箭是背叛師傅，如果不射是背叛主人，是殺頭之罪。

還是射箭合乎禮數。

」於是張弓搭箭，射中了兩個車軥，然後勒馬往回走。

衛獻公

尹公佗見庚公差放過公孫丁，心中很是不滿，就對庚公差說：「公孫丁是您的師傅，卻不是我的師傅。

」又回頭去追趕衛獻公的車駕。

公孫丁見尹公佗又追上來，就將韁繩交給衛獻公，一箭射向尹公佗，尹公佗躲避不及，利箭貫穿上臂。

看來這欺師滅祖的事還真不能幹，否則會遭到報應。

衛獻公很搞笑，竟然派人祭司向祖先的神靈報告逃亡的情況，並申訴說自己沒有犯罪，不應該落到如此下場。

定姜聽到後冷笑著說：「他還知道有神靈在天，為什麼向神靈隱瞞自己的罪過呢？他有三宗罪不過饒恕，拋開國家重臣而與佞臣商議國家大事，是罪一；先君定公留下正卿為他掌管國事，他卻蔑視他們，是罪二；我是先君定公的夫人，是他的嫡母，他卻不尊重我，像對待婢妾一樣對待我，其罪三。

他敢說自己沒罪過，簡直荒唐到了極點。

定姜

」

定姜的兒子，也就是衛獻公的弟弟子鮮（鱄），還有太叔儀、子展等，跟隨衛獻公一起，最終逃亡到了齊國，齊國將衛獻公一行安置在郲地。

因為衛國與魯國是同姓國（姬姓），魯襄公先後派厚成叔和臧紇前來表示慰問。

衛獻公人雖流亡，但架子卻放不下，對待魯國使者態度傲慢無禮，完全沒有悔改的意思。

好在子鮮和子展等人通情達禮，對衛獻公的作為向魯國使節道歉。

所以臧紇覺得，如果單就衛獻公的德行，是不可能回國復位，好在衛獻公有子鮮和子展等這樣的賢臣，或者復位還有希望。

孫文子將衛獻公趕下了台，就扶立公孫剽為新國君，稱號為衛殤公。

衛殤公投桃報李，任命孫文子和寧惠子為執政卿大夫，國政大權實際掌握在孫文子手中。

寧惠子因孫文子獨掌國政大權，對孫文子十分不滿，衛殤公不甘心只做一個傀儡，也想擺脫孫文子的控制，所以衛國君臣之間早就出現了裂痕。

衛殤公侍衛

衛獻公在外流浪了十來年，一直想重新坐上國君寶座。

公元前548年，衛獻公得知寧惠子與孫文子有矛盾，就派人去和寧惠子商談，希望寧惠子支持自己復辟。

寧惠子想趁衛獻公復位之機，奪取衛國的執政大權，就爽快地答應了，並讓使者回復衛獻公說：「若要此事成功，一定要讓子鮮參與。

」太叔儀聽說後，長嘆一口氣說：「寧惠子難道不為後代想想嗎？君子行事，總要考慮後果，他這是不計後果啊！對待國君要如同下棋一樣，寧惠子如此輕慢國君，恐怕會引火燒身，他家也是傳了九世的卿族，就要在他手上被消滅了，可悲可嘆！」寧惠子鼠目寸光，只想奪取權力，哪裡會想得這麼深遠？

衛獻公讓弟弟子鮮策劃自己復辟的事，子鮮不干，獻公的母親敬姒就強行讓他參與，子鮮無奈同意了，但至於怎麼做，敬姒並沒有給出具體的意見。

子鮮就對寧惠子說：「如果一定要我參與的話，我哥哥復位成功之後，國政將給你們寧氏，但國家祭祀一定要由我本人來主持。

」

寧惠子像孫文子當初一樣，想拉蓬伯玉入伙，蓬伯玉再次拒絕做墊背，說：「我當初根本不知道國君逃亡的事，現在就更不會參與他回國的事項了。

」再一次從邊境離開了衛國。

說蓬伯玉狡猾也罷，沒有風骨也罷，在亂世中，能生存下來已算不易，何必參與哪些血惺醜陋的政治鬥爭呢？蓬伯玉用智慧保護了自己。

寧惠子又拉右宰榖入伙，右宰榖反對說：「寧大夫不可以這樣，對兩任國君都不忠不敬（孫文子驅逐衛獻公寧惠子有參與），試問天下還有誰敢接納你？」寧惠子說：「射出去的箭哪有收回的道理，何況都已經答應了別人，不能出爾反爾。

」右宰榖就說：「我去拜見一下前國君，然後向您匯報值不值得。

」

右宰榖從齊國回來，對寧惠子說：「國君在外流亡了十二年，完全沒什麼改變，還是那麼輕驕傲慢，臉上沒有憂愁，也不跟我們說些寬容的話，這樣的主子，不值得跟隨。

如果寧大夫不終止計劃，恐怕將來我們會死無葬身之地。

」

寧惠子已經被權力欲和仇恨蒙蔽了心智，決意一條道走到黑，右宰榖不敢得罪寧惠子，只得追隨行事。

衛國一場政治風暴即將來臨。