梁山之上有好漢？值得推敲！

作者：趙邱偉

曾憶少年時，從前時光慢。

手中捧著《三國志演義》與《忠義水滸傳》，我像一頭餓不擇食的猛虎瘋狂咀嚼著兩本書中的語言文字和故事趣味。

我沉浸在絕頂智謀和英雄氣概間難以自拔，連連驚嘆之外也總會幻想自己天賦異稟，只要苦練武功，將來也定能像書中英雄人物一般出手不凡。

後來，逐漸發現了一些有趣的事情，仿佛擁有了獨屬於自己的洞見——兩大中國名著都很熱血豪氣，人物眾多，且以男性角色為大比例。

故，有些人物神遊間竟有相似之處。

譬如說，智多星吳用與諸葛孔明神似，都是智謀百出、運籌帷幄的軍師級人物；大刀關勝，相傳是武聖關羽的後人，竟然也同祖先一般身騎一樣的赤兔馬，揮掄一樣的青龍偃月刀；「豹子頭」林沖，又名「小張飛」，在長相和武功上與張飛有大幅度相似之處，另外「黑旋風」李逵的性格酷似張飛；雙鞭呼延灼予人的感覺便是沙場上的常勝將軍，這和黃忠一樣的穩和狠，而且兩個人都較長壽……

諸如此類，相似之處不在少數，難道這是古代小說家神交的意外嗎？其實，此中的原因並不難想像。

因為兩本名著的作者本身就有千絲萬縷，說不清、道不明的關係，以下例舉兩個說法。

1.學術界最受認可的說法是《三國志演義》乃是羅貫中所著，而《忠義水滸傳》則是施耐庵和羅貫中合著，即前七十回為施耐庵所著，後三十回為羅貫中所寫。

二人本身是師徒關係，故思想的相互影響頗深，在情理之中。

2.現代一個新的說法是，羅貫中與施耐庵是同一個人，施耐庵只是他的化名。

因為《水滸傳》在明初是禁書，不可能實名出版，羅貫中本身是山東東平人，而施耐庵在歷史資料中卻查不到蹤跡，留此疑點。

再者一說將「施耐庵」這三個字反過來諧音即是「俺乃是」。

根據當時許多作家撰書署名的習慣，「施耐庵，羅貫中」合著的潛台詞可能就是「俺乃是羅貫中」。

此外，每每看書之時，總會為一個人打抱不平，那就是林沖，為何他武功如此厲害卻排名在大刀關勝之後？這讓我很是費解，如今我才知道原來這裡面牽扯到眾多的考量。

梁山泊名聲大造，是江湖上「四寇五匪」之首，之所以有如此地位，不僅是它有36天罡星和72地煞星頭領，不僅是它打著「替天行道」的旗號，樹立豪氣英勇的好漢形象。

還有更重要的是把拿的出手的人物放在合適的位置作門面。

其中有一個典型人物就是大刀關勝。

關勝乃是武聖關羽之後，這個人本身的存在就代表著「忠」與「義」，憑藉著自帶主角光環的強大個人品牌就足以讓頭領宋江將其排名靠前。

要知道，古代社會是及其講究出身與門第的，一個人能將家譜上溯好幾輩直到當時代的著名人物，從而獲取非同意義的歷史榮譽感，就像很多小說中往往出現一個忠良之後的人物，總會被別人高看一眼，是一個道理。

而關勝存在的意義不僅提高了梁山泊在江湖的地位，同時也賦予了梁山泊造反有理的「正統性」。

其實，站在歷史唯物主義的角度，梁山泊或許並不像人們想像中那樣全是英雄好漢的聚集地，中間也不乏很多宵小之輩、貪戀之徒。

也不像人們想像中那樣反壓迫而「替天行道」，其實背地裡卻做著很多陰謀算計、勾心鬥角、打家劫舍的事。

新書《水滸獵人》在《忠義水滸傳》熊熊文學烈焰上再添一把新柴，深入講述梁山好漢的另一種可能性。

本書一反人們心中忠義好漢的形象，赤裸裸的揭示出梁山泊一行人等賊寇的本質和仗勢欺人的嘴臉。

書中以祝家莊戰役中唯一倖存者——欒廷玉為首的反梁山聯盟為視角，將《水滸傳》中遺留下來的歷史疑點驚心肉跳的一一揭開，並賦予其合情合理的猜想和解釋，讓人讀後頓覺腦洞大開，拍案叫絕。

尤其值得一提的是書中的武鬥場面宛若身臨其境，不由得都會為書中人物的境遇攥緊拳頭，驚慌失措。

《水滸獵人》以懸疑元素，拋出諸多疑點；又以文化元素，還原歷史謎局；再以格鬥元素，演繹熱血戰亂。

《水滸獵人》中梁山泊的行為疑竇重重，晁蓋究竟是否喪命於曾頭市？朝廷招安的背後到處隱藏著什麼樣的陰謀？梁山內部的森嚴等級，到底是在遮掩哪些內部矛盾？諸多疑點，還需等待《水滸獵人2》一一揭曉。