文史宴：三國時代最著名的人妖，原來是一代大儒

桓大司馬| 文

《軍師聯盟》中，何晏不但找女性扮演，人妖味十足，而且奸惡無比，排擠曹爽的智囊丁謐，激化曹爽跟司馬懿一家的矛盾。

這與歷史完全相反，歷史上的何晏不但是一代儒宗，也是曹爽集團里聲譽最佳的一個，而且飽受丁謐等人的排擠。

今天何晏留下的惡名，多是被人故意醜化所致，容大司馬為大家詳解。

自幼出眾的文化巨擘

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何晏，字平叔，漢末大將軍何進之孫。

何進當年被袁紹忽悠著殺宦官，最後跟宦官同歸於盡，讓袁紹、董卓得了便宜，何進的兒媳尹氏帶著獨子何晏流落在外。

最終尹氏被人妻曹笑納，何晏也成為曹操的養子。

這時的何晏還不到七歲，但是聰明過人，曹操讀兵法不懂的地方他都能幫忙解析，曹操想讓他像秦真（日後的曹真）一樣改姓曹氏，何晏卻畫了個方框坐在裡面，對人說這是何家的房子，表示不想改姓，曹操只好作罷。

可見何晏雖然年幼，但知道自己是漢朝的姻戚，是掌握大權的何進之孫，所以以貴種自居，性格高傲，即使面對手握大權的曹操，也不願意改換家門，有失孝道。

雖然如此，曹操對何晏仍然十分欣賞，把女兒金鄉公主嫁給他，讓他成了自己的女婿。

也因此，日後當曹操的其他養子自覺把待遇跟曹丕拉開差距時，只有何晏大喇喇的分毫不讓，待遇完全跟曹丕一樣，氣得曹丕罵他「假子」，所以在曹丕時代，他的仕途是不要想了。

被醜化了兩千年的何晏

到了曹叡時代，皇帝換了一個，但為了跟吳蜀交戰也不敢大範圍替換老臣。

何晏以及一批跟曹家關係近的二代如夏侯玄、司馬師等，雖然有官職和爵位，但無法出任高官，他們認為自己是高才，互相標榜，想用輿論影響朝廷，結果被曹叡稱為「浮華」，全部罷官，終曹叡一朝不予重用，史稱「太和浮華案」。

等到曹叡駕崩，何晏在仕途上已經快要憋出毛病了，因此曹爽一伸出橄欖枝，他就加入了曹爽一黨。

但何晏確實是有真才實學的，其奏論頗有大儒之風，曾經與鄭沖等一起編纂《論語集解》，是當時《論語》最好的注本。

何晏在《論語集解》中還使用了儒家經典中比較玄虛的《周易》的精神來解釋《論語》，開王弼以老子之言解《周易》的先河，此後學風日益注重思辨和追求本質，從兩漢經學向魏晉玄學轉變。

可以說，何晏不但是一代儒宗，也是魏晉玄學的創始人之一，是當之無愧的文化巨擘。

在政治上，何進也頗有作為，在尚書台選官時，連政敵傅嘏的族侄傅咸都稱讚他「選舉得人」。

但是，看魏晉之際有關何晏的記載，則會覺得他有如丑角，專業出醜露乖，簡直禽獸不如。

這與一個人的惡意抹黑有關，這個人就是所謂的魏國名臣傅嘏。

猥瑣男的惡意醜化

2

傅嘏，字蘭石，北地泥陽人，傅介子的後代。

他們家以前是涼州的戰鬥家族，到傅嘏同族的祖父輩傅燮一代，已經實現了武轉文，所以傅嘏能夠就任高官。

按史書的說法，傅嘏從年輕時就跟何晏、夏侯玄離得遠遠的，覺得這幫人將來必然不得好死，而且夏侯玄主動結交傅嘏時，傅嘏鳥都不鳥，然後傅嘏對玄學也多有批評，所以傅嘏和何晏、夏侯玄容易被視為兩種路線之爭。

但實際上這是傅嘏與其族弟傅玄為北地傅氏拚命貼金所致。

何劭《荀粲傳》說：

太和初，（荀粲）到京邑與傅嘏談。

嘏善名理而粲尚玄遠，宗致雖同，倉卒時或有格而不相得意。

裴徽通彼我之懷，為二家騎驛，頃之，粲與嘏善。

夏侯玄亦親。

《世說新語》則說傅嘏「善言虛勝」，可見傅嘏與荀粲一樣，也一度服膺玄學，只是與荀粲觀點略有不同，否則如果二人在觀點上有根本矛盾，裴徽就難以調和。

也就是說傅嘏一度追隨何晏、夏侯玄的學風，只是後來才改弦更張。

傅嘏不鳥夏侯玄之說則更不可信。

余嘉錫先生指出，《荀粲傳》里，荀粲提到傅嘏、夏侯玄之言時一再用「子等」來概括，肯定是三人經常一起討論，傅嘏不但沒有拒絕夏侯玄的結交，反而對夏侯玄跡近跪舔。

何晏的政敵——猥瑣男傅嘏

傅嘏也曾經試圖投靠曹爽。

傅嘏在曹爽之弟曹羲面前說何晏的壞話：

何平叔外靜而內銛巧，好利，不念務本。

吾恐必先惑子兄弟，仁人將遠，而朝政廢矣。

看他的話，不是反對曹爽，而是意圖取何晏而代之，成為曹爽面前的紅人，只是曹羲與何晏曾經一同著作《論語集解》，關係極佳，沒接他的茬。

傅嘏只好投靠司馬懿，為司馬懿造謠、編段子，成為司馬懿爭奪輿論的主要助手，把何晏等人黑出了翔。

這些段子包括：說何晏的老婆金鄉公主是他同母異父的妹妹，他們結為夫婦是亂倫（何晏之母是尹氏，金鄉公主之母是杜氏，兩人不同母）；把何晏、鄧颺、丁謐說成「台中三狗」（史籍明說這話是誹謗）；說夏侯玄毫無才能、何晏利口覆邦、鄧颺不得好死（都是傅嘏編排的），等等。

而後來傅嘏的主子司馬懿獲勝，對史書施加影響，何晏的形象被定格成了丑角。

壯志難酬的一代名臣

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實際上，何晏雖然是曹爽一黨的一面旗幟，但跟曹爽的關係並不是特別好，反而跟司馬懿關係不錯。

何晏是曹操的女婿，而曹爽是曹操的養孫，何晏本來就比曹爽高了一輩，跟曹爽合作是「曲合」。

曹爽需要名聲極大的何晏做自己的旗幟，何晏需要曹爽的權力來實現政治抱負，雙方因此達成合作，但何晏並不是曹爽最重要的心腹，在曹爽那裡的地位比不上丁謐、畢軌、李勝。

對於曹爽的一些囂張違法的舉動，何晏也多有規勸。

大將軍長史應璩作《百一詩》諷諫曹爽，曹爽一黨多認為應璩找死，詩該燒掉，只有何晏予以支持，因為這也是何晏想說的。

跟何晏關係極佳的曹羲，也受何晏影響，多次上書勸哥哥曹爽收斂一點。

奈何曹爽驕奢淫逸，不以為然。

而且跟劇中何晏排擠丁謐相反，是丁謐等人依仗跟曹爽更加親密，排擠何晏，何晏想重用大玄學家王弼，也因為他們從中作梗而沒有用成。

丁謐才是曹爽的心腹

所以何晏知道這樣下去曹爽要不妙。

《名士傳》記載：

是時，曹爽輔政，識者慮有危機。

（何）晏有重名，與魏姻戚，內雖懷憂，而無復返也。

因此，他還寫了一首詩來詠志，頗有深憂：

鴻鵠比翼游，群飛戲太清。

常畏大網羅，憂禍一旦並。

豈若集五湖，從流唼浮萍。

永寧曠中懷，何為怵惕驚！

同時，他跟司馬懿關係不錯，一直在努力彌縫曹爽與司馬懿的關係，與劇中一力進讒殺司馬懿的作風完全相反。

司馬懿曾經上表請注《孝經》，並推薦由何晏擔綱。

何晏以前跟司馬師就是一起玩的好朋友，掌控尚書台選舉時，也提拔了司馬懿一黨的賈充、裴秀，向司馬懿示好，但這些舉措阻止不了曹爽和司馬懿矛盾激化，自己也最終成為內鬥的犧牲品。

由此可見，何晏不但不是丑角，反而是文化巨擘，而且頗有名臣風範，只是被猥瑣下流之輩如傅嘏所誣，加上晉朝史官的惡意醜化，才在今天留下負面印象。

當然，作為一個世家子弟，他確實有公子哥的一面。

何晏皮膚白嫩，可能還往臉上搽粉，但好打扮也不是什麼錯處嘛；何晏還率先服用類似於毒品的五石散，但當時還沒有毒品這個概念， 他服用五石散也是為了強身健體，所以這些都是小節，評價何晏不能只看這些小節。

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