諸葛亮不僅是軍事家還是發明家，四大發明至今無解，堪稱三國神人

諸葛連弩

相傳「諸葛連弩」可以一次性裝載10支箭，射程遠，威力巨大。

所謂的「連弩」一般都是架設在重型戰車上，正因為「諸葛連弩」可以連續不斷的發射弩箭，節約了張弓搭箭的反應時間，在當時「連弩」這種武器是很厲害的。

據說諸葛亮早在投靠劉備之前就已經發明出來了，而真正使用卻是在「赤壁之戰」中得到了廣泛推廣。

「諸葛連弩」一次能夠發射十枝箭，蜀軍的戰鬥力得到了飛躍發展；現在看來「諸葛連弩」還是有缺陷的，因為弩弓太過巨大，使用時必須由七、八個人才能拉開弓弩。

當然，「連弩」在諸葛亮手中就「沒有」了缺陷，因為一般諸葛亮都會將「諸葛連弩」和「八陣圖」配合使用。

「近則短兵相接，遠則『神弩』擊之。

」這就是三國中蜀國最弱，兵最少，卻能六出祁山的主要原因之一。

「諸葛連弩」多在各種史書中記載，但其實物早已失傳；因此「諸葛連弩」的具體構造和製作工藝，至今仍是個未解之謎。

木牛流馬

「木牛流馬」可以稱得上是中國歷史上最早出現的「機器人」，它的神奇之處並不是像現在的「機械」一樣需要電力或者化石能源來提供能量。

「木牛流馬」在《三國演義》中體現的最為神奇，以牛馬的造型出現，能負重獨立行走，基本不需要人為干預。

各種記載三國歷史的史實類書籍對「木牛流馬」都有記載，有的史書在對「木牛流馬」極為推崇的同時更是增加了許多神秘色彩。

直至今天，雖然有很多人都在研究諸葛亮的這項偉大發明，但至今都沒有一個明確的結果。

目前公認的「木牛流馬」就是「獨輪車」的原型，至於到底是不是「獨輪車」，至今無解。

神火獸

熟悉三國的朋友看到「神火獸」立馬就能想起《三國演義》中「火燒藤甲兵」的壯觀場面。

諸葛亮平定南方時，當時的主要敵人就是「孟獲」率領的「蠻兵」。

諸葛亮也罕見的遭遇了一場大敗，當時蜀軍與「蠻兵」交戰，孟獲帳下有奇人，驅使各種野獸沖陣，就連趙雲和魏延這樣的大將也抵擋不住。

諸葛亮就在這樣的環境下發明了「神火獸」，傳說外形鬼魅兇惡，列於陣前百獸皆驚；而此時「神火獸」又噴出大火，蠻兵陣中百獸嚇得反衝亂自己兵陣，蜀軍大勝。

據史書記載，「神火獸」也曾火燒刀槍不入的「藤甲兵」。

至於「神火獸」是否在三國歷史中真的出現過，各種史書中的觀點不一，直至今天也是個「歷史性」爭論話題；但據傳說「川劇」中流行的「變臉」和「噴火」就是相仿當年諸葛亮發明的「神火獸」。

武侯八陣圖

諸葛亮的「八陣圖」是中國兵史中的傑作。

其實「八陣圖」早在戰國時期就已出現，那時候的「八陣圖」主要用與掩蔽兵士，以及阻止敵軍的防禦工事或軍事陣法。

山東曾出土《孫臏兵書》，其中就有「八陣篇」的詳細描述。

但諸葛亮在「八陣」的基礎上再進行了加工和鍛造，形成了一種新的陣法。

俱傳，諸葛亮對蜀漢疆土進行了深入的勘察，因為西川多山，蜀軍不得已多以步兵為主；但蜀國步兵如果對陣主要以騎兵為主的「曹魏」，很明顯蜀軍是出於弱勢地位的。

為此，諸葛亮以古代的「八陣」加以改進，形成了新的「武侯八陣圖」。

俱傳「武侯八陣圖」以輜重車輛為掩體，主要阻擋「騎兵沖陣」；以不同鼓聲和各色旗幟指揮兵陣變化，「武侯八陣圖」一旦發揮開來，變幻莫測，「困敵以滅之」。

至於「武侯八陣圖」到底有多大的威力，各種史書說法不一，據說還是「諸葛亮」的「專利」，連姜維都沒有真正學會「武侯八陣圖」。

「武侯八陣圖」至今尚有殘頁，但其內容已經難以連貫，因此「武侯八陣圖」在今天也成了「未解之謎」。

諸葛亮不僅是偉大的軍事家，還是一位傑出的發明家，堪稱歷史上的第一神人。

除了上訴的四種至今無解的發明外，其實還有很多。

最知名的就是「孔明燈」，還有我們經常能吃到的「饅頭」。