于禁屈膝投降的背後，到底隱藏著什麼秘密？

作為曹操的五子良將，于禁出場的很早，在演義的第十回，曹操在兗州招賢納士，有一將引軍數百人，來投曹操，乃泰山巨平人，姓於，名禁，字文則。

操見其人弓馬熟嫻，武藝出眾，命為點軍司馬。

此後，於將軍在曹主公麾下，攻城掠地，殺伐爭戰，攻劉備、破呂布，擊袁術，戰戰都有他的身影，但每次出場，他的戲份都不多，對白也很簡單，大多情況下是諸如：「忽然兩彪人馬殺出，左有于禁，右有誰誰」這樣湊數，給人一種跑籠套的感覺，唯一讓人眼前一亮的是曹操攻打陶謙圍攻徐州時，劉備前來救援，劉備張飛進攻曹操營寨，曹營當先湧出一員大將，勒馬大叫：「何處狂徒！往那裡去！」這個威風凜凜的大將就是于禁，張飛不答話，直接與于禁交手，幾回合後，劉備掣雙股劍前來夾攻，于禁敗走。

要知道，張飛的武力值與天下第一的呂布也不逞多讓，何況再加個劉備，于禁雖然敗走，但曹營中享受過張飛劉備夾攻的人，唯于于禁一人而已。

在曹操進攻呂布時，于禁還出過一個「攻擊呂布西寨」的主意，曹操從其言，但是此計被陳宮看破，是役，曹主公差點性命不保，若不是「惡來」開外掛發威，後果不堪設想。

直到第十六回，于禁才算是第一次作男主角正面出場。

曹操南征張秀，連哄帶嚇，張秀束手投誠。

曹操很輕鬆的勝利了——太容易得到的東西，很多人都不會太珍惜，曹公也是如此，他身在硝煙尚末散盡的戰場競然如此放縱，以致於把張秀的嬸娘鄒氏拉來尋歡作樂，張秀雖不足為俱，但賈詡不可小視啊，結果張秀在賈詡的指點下反水，突然向曹操的陣營發起襲擊。

當夜，曹操軍大亂，自相踐踏者不計其數，曹操的長子曹昂被亂箭射死，侄子曹安民被砍成肉泥，「惡來」死戰以身殞職，曹操連滾帶爬一路狂飆，各路大軍也紛紛逃命，潰不成軍，唯有于禁在混亂中約束部下，有秩序、有步驟地徐徐撤退。

在撤退中，夏侯惇的青州兵卻乘勢下鄉，劫掠民家，這事恰好讓于禁遇見，作為有愛民之心的標準職業軍人，于禁不會坐視不管，他把擾民的青州軍「收而殺之」，以安撫鄉民，被于禁懲治過的青州兵心有不甘，倒打一耙，向曹操誣告于禁造反，曹操大驚，欲整兵對付于禁，于禁頓時身處於兩難之中：前無暇去主公之疑而見曹操之面，後不能解追兵之困而退張秀之軍，但於將軍冷靜沉著，不慌不忙，見曹操到來，既不前去爭辯，也不迎接拜見，而是引軍射住陣角，鑿塹安營，準備迎敵，果然，剛準備就緒，張秀引軍殺到，於將軍一馬當先，迎敵而上，眾將士在將軍的感召下，紛紛轉身應戰，張秀敗走，將軍追殺敵軍百餘里，大勝歸來。

本來是輸了的戰爭，將軍卻在千鈞一髮之際力挽狂瀾扭轉戰局，挽救了眾位將士，挽救了主公曹操，挽救了此次南征的勝利，（寫到此處，筆者閉目遙想，將軍在時局危難之中挺身而出，一馬當先殺入敵陣，雄姿英發，所向披靡，不禁扼腕長嘆，只恨未逢那個年代，不能隨將軍左右，若能於將軍麾下殺伐征戰，雖死而無憾矣！)。

是役大勝，曹操收軍點將，將軍入見，曹操問：「不告我，先下寨，何也？」其實，將軍以實際行動，完全取得了曹公的信任和欣賞，以曹公之睿智，此刻怎會再有疑心，之所以還這樣問，就是想讓平時默默無聞的將軍在眾謀士將軍面前顯露頭角、嶄露鋒芒，將軍果然不負曹公之望，擲地有聲的對曰：「今賊追兵在後，不時即至；若不準備，何以拒敵？分辯事小，退敵事大。

」曹公嘆道：「將軍在慌亂之中，如此冷靜，不計私利，任怨任謗，不惜生命，顧以大局，就算是古代的名將，也不過如此啊！」能得曹公如此高評價的武將，除徐晃外，僅僅于禁一人。

官渡之戰後，于禁奉命平定昌豨的叛亂，昌郗是于禁的老朋友，一時頭腦發熱，舉兵反曹。

于禁奉命討逆，將昌郗團團圍困。

昌豨計無所出，便心存僥倖，認為自己是于禁的舊交，向于禁投降可免一死，束甲歸降。

老實說，以這時于禁的地位，只要他向曹操說情，昌豨未必會死。

退一步說，即使于禁不徇私情，只要他把昌豨上交給曹操處置，那也只能說他是照章辦事，沒有什麼可指責的。

可是，于禁卻直接把昌豨處死了。

于禁是這樣向部下解釋的：「曹公早有命令：在大軍包圍後才投降的人，罪不容赦。

而遵行和執行法令，是事奉君上的氣節 ，昌豨雖然是我的舊朋友，但我絕不能因此而失節!」話雖這樣說，行刑當日，于禁還是大哭了一場，親自到刑場與昌豨決別。

曹操後來聽說了這事，撫掌嘆息說：「昌豨不向我投降，而投奔于禁，那是自尋死路啊!」于禁殺昌豨，似乎有點不近人情，但是這一做法卻為于禁樹立了很好的風範和威嚴，其背後還表現出敏銳的政治嗅覺，起到了敲山震虎、殺一儆百的作用。

曹操更加器重於禁，封于禁為虎威將軍。

不久，于禁又遷為左將軍，假節鉞，分邑五百戶，封一子列侯。

于禁成了那時曹操帳下唯一假節鉞的大將。

這一榮遇，只有魏國後期的曹休、曹真和司馬懿一家三口專權時才有。

所以看看于禁將軍的戰功歷史，我們很清楚的可以看到一個標準化的、優秀的、教課書式的職業軍人，他所有的榮譽和地位，全是憑著自己的能力和辛苦一步步的積累而來，在軍事上，他行止有度，制軍有方，清人毛宗崗曾評于禁曰：「善將兵者，必能治兵，兼能治他人之兵者，于禁是也。

」在性格上，于禁還有任誹任謗這一特性，這可能是出於他對主公曹操特別的信任。

像他這樣的人，都不會只追求一些外在的物質上的目標，往往會有一個精神上的榮譽上的目標讓他奮鬥不止，所以當老羅寫到于禁屈膝投降關羽時，我更相信那是一個陰謀。