劉備為何「三顧茅廬」？

劉備何以三顧茅廬？難道僅因諸葛亮有「逸群之才」嗎？不，「三顧茅廬」的發生，有其具體的歷史背景，只要分析一下當時荊襄地區的各方政治力量，就可看出，先主「三枉駕以見孔明」，真正的目的是為了利用諸葛亮在荊襄地區的勢力和影響。

據《三國志》記載，諸葛亮出身於官宦世家。

原籍琅邪陽都，因「遭漢末擾亂」，不得不漂泊荊州，成為「躬耕隴畝」的「飄然一僑居客」。

諸葛亮到了荊州南陽地區後，就投靠了襄陽地方豪強，並與荊州統制集團中的各派上層人物都有聯繫，成為荊州具有一定勢力和影響的重要人物。

首先，諸葛亮定居南陽鄧縣以後，就通過聯姻的手段，投靠了龐德公為首的襄陽地方勢力。

荊襄地區是東漢皇室、功臣和外戚的發跡之地，由於統治階級的縱容和長期扶植，當地的豪強勢力迅速膨脹，到了東漢末年，己形成一股不容忽視的力量。

凡是進據該地的客籍地方武裝，都需要尋求和獲得這股勢力的支持。

鄧縣東二十里的襄陽，系荊州北部重鎮，也是刺史劉表的治所所在，地方豪強勢力特彆強盛。

許多流寓荊州的北方士人，也都集中於此，他們匯集在「商山四皓」式的人物—龐德公周圍，形成了一種強大的勢力。

龐德公居住在峴山之南，「未嘗入城府」，「苦居田畝而不肯官祿」，對當政者拒不合作。

許多人拜倒在他的門下；而誰一旦得到了他的好評，誰立刻就身價百倍了，「諸葛孔明為臥龍，龐士元為鳳雛，司馬德操為水鏡，皆龐德公語也」。

諸葛亮對龐德公十分尊敬，「每至其家，獨拜床下」，而龐德公卻「初不令止」。

這與諸葛亮對待劉備的態度，形成鮮明的對照。

龐德公的兒子山民，「亦有令名」，「為魏黃門吏部郎」，諸葛亮的妹妹就嫁給了他。

諸葛亮通過其妹的婚姻關係，就投入了龐德公的懷抱。

在他的門下，諸葛亮結交了一大批在襄陽頗有影響的人物。

如徐庶、司馬徽、龐統、崔州平和石廣元等。

其中，徐庶「本單家子」，「南客荊州」後，交結了以龐德公為首的地方勢力，小有名氣。

司馬徽原藉穎川陽翟，後流寓襄陽，「清雅有知人之鑑」，是襄陽主持鄉里清議的名士，渚葛亮和寵統就是由他首先舉薦給劉備的。

諸葛亮所交往的，都不是些凡夫俗士。

他們交相稱讚譽，造成很大的影響，控制了當時的荊州輿論界。

「劉備在荊州，訪士於襄陽司馬徽，徽曰：『儒生俗士，豈識時務，識時務者在乎俊傑，此間自有伏龍、鳳雛』」。

譽毀臧否完全操縱在他斤門手中。

諸葛亮憑著官宦世家的門弟，加上自己逸群絕倫的卓越才華，到了荊州後，就籠絡了這批人，從而成為頗具勢力的重要人物。

其次，諸葛亮以同樣的手段，投靠了襄陽豪強黃承彥，交結了蒯氏，從而與荊州統治集團中的實權派發生了關係。

黃承彥是「沔南名士」，蔡瑁的姐夫，又與劉表聯襟。

據《襄陽記》記載，他曾「謂諸葛孔明曰：『聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配』。

孔明許，即載送之」。

時人對此迷惑不解，「以為笑樂，鄉里為之彥曰：『莫作孔明擇婦，正得阿承醜女』」；而後人不加詳察，又以孔明擇婦為「賢賢易色」的佳話。

如宋朝張拭在《漢丞相諸葛忠武侯傳》中，就稱讚道：「娶婦沔南，惟賢是取；人之訕笑，不復顧也」。

其實，這些都只是人們的臆測，不能反映諸葛亮此舉的動機。

在門閥觀念產生並開始盛行的東漢時期，以諸葛亮這樣的「英霸之器」，堂堂八尺之軀，「甚偉」之容貌，卻娶一「黃頭黑色」的醜婦，決不是偶然的。

正如恩格斯所說的那樣：「對於騎士男或男爵，以及對於王公本身，結婚是一種政治的行為，是一種借新的聯姻來擴大自已勢力的機會；起決定作用的是世家的利益，而決不是個人的意願」，孔明擇婦正是為了攀上黃承彥這個「沔南名士」。

蒯氏是南郡中盧一大名族。

其中，蒯越「深中足智，魁傑有雄姿」，和蔡瑁、蒯良一起「佐劉表平定境內，表得以強大」，是蔡氏集團的重要成員。

建安十二年（208年），曹操據荊州，聲稱：「不喜得荊州，喜得蒯異度耳」，可見蒯越在荊州的地位和影響！蒯祺是蒯氏家族的一員，諸葛亮把大姐姐嫁給了他。

再次，諸葛亮不僅與襄陽地方勢力及荊州統治集團的實權派有聯姻關係，而且還同失寵的劉琦交誼甚篤。

劉綺是劉表的長子。

由於「蔡氏稱（劉琮）美於內，允、瑁嘆德於外，日月以之」，於是劉表「愛少子琮，不悅於琦」。

據載，劉琦「亦深器亮」，「每欲與亮謀自安之術，……亮答曰：『君不見申生在內而危，重耳在外而安乎？』琦意感悟，陰規出計，會黃祖死，得出，遂有江夏太守」。

可見，諸葛亮是劉琦的座上常客，劉琦將他引為知已。

這層關係，對於日後劉備拉攏和聯合劉琦，起過重要作用。

由此可見，諸葛亮根本不是什麼身份低下的「布衣」。

相反地，他與荊州三方面的勢力都有密切的聯繫。

一是以龐德公為首的襄陽地方豪強勢力，這些所謂的逸名，連劉表那樣的一州之主，都對之無可奈何，而諸葛亮卻能交結上這股勢力，無疑是很重要的。

劉備通過控制諸葛亮，就能達到「舉逸民，而天下之民歸心」的目的，從而嬴得襄陽地方豪強的支持。

據載，「三顧茅廬」後，先後投奔劉備的襄陽豪強，除了諸葛氏宗族外，還有龐統、馬良、馬謖、楊儀、向朗、習禎、廖化等。

這批人舉室、甚至舉族從軍。

他們所率領的宗族部曲，當是劉備擴軍的主要兵源；二是通過黃承彥和蒯祺，與荊州的蔡氏集團發生了潛在關係；三是成為劉琦的入幕之賓，獲得了劉表長子的信賴。

因此，諸葛亮可以說是荊州地主集團各派勢力的集中代表，無論日後荊州統制集團中的哪一派得勢，他都能找到自己的規宿。

正是因為諸葛亮具有廣泛、複雜的社會關係，所以劉備才一定要找到他。

劉備三顧茅廬後，「荊楚群士從之如雲」，這種情形同諸葛亮的出山，有著直接的關係。

難怪劉備深有感慨地說：「孤之有孔明，猶魚之有水也」！