諸葛亮侄女怎樣實現家族突圍 歷史比演義更精彩

在三國的職場上，局面混得最大的家族是哪家？是諸葛家。

三家公司都有諸葛家的人任職，而且都是高層，極高層，高處不勝寒的那種高層。

最有出息的當然是諸葛亮，在蜀國是丞相，一直沒換過屆，所謂「蜀得其龍」；老大諸葛瑾，在東吳的職場，混到了大將軍的地步，他那位聰明的兒子諸葛恪，也一度掌握東吳軍政大權，所謂「吳得其虎」；堂弟諸葛誕，在魏國混，也混到征東大將軍的地位，所謂「魏得其犬」。

然而，攤子鋪得越寬，占的地越大，風險也越大，這個是成正比例的，在亂世職場，不可能純粹收益而無付出。

在三家公司都有份的諸葛家族，也跑不出這個規律，既要在繁花似錦中徜徉，也要在血雨腥風中沐浴。

天命難違，事在人為的就是如何突圍，我們來看看諸葛家族在三國職場的悲壯突圍。

悲壯職場：諸葛家族三家有兩家被滅門

我一直在猜想一千八百多年前的南陽，那山不高而青，水不深而秀的隆中，當三位智者兼賢者：大哥諸葛瑾、弟弟諸葛亮、堂弟諸葛誕，走出這山清水秀的人間勝景，一個個被聘用為高層管理時，他們會不會想到，因為他們的職場角色，或者因為他們子孫的職場行為，會有一場場屠殺等著他們的家族，輝煌有多高，血腥也會有多厚。

我們不講他們的輝煌，且看看他們血色黃昏般的結尾。

諸葛亮在蜀國，可能是因為高踞在巔峰的緣故，也因為是人品實在無法挑剔的緣故，還有公司小，寡頭少的緣故，諸葛亮的家族一直沒有遭到內部的算計和清洗。

他們的災難來自外部，公元263年，那是諸葛亮去世29年之後，鄧艾大軍奇襲四川，在綿竹，一場阻擊戰，讓諸葛家族付出了兩個優秀的男兒的生命：二代諸葛瞻，三代諸葛尚。

雖然是死於血泊當中，但他們死的姿態很對，死的時間也很到位：殉國而死。

在敵我對立不管如何激烈，但忠義標準完全統一的三國時代，他們成了誰都會尊敬的烈士。

烈士嗎，大家都要學習，學習他們那麼一股子為老闆捨得死全家的忠烈精神，蜀國雖然滅了，但魏國，晉國都需要這股子精神，因此，諸葛亮的另一個孫子：諸葛京。

受到了烈士遺屬的待遇，在新的政權下當地方幹部。

至於後來如何，因為沒有出傑出人物，也就沒資格上史書了，但從時間長度而言，對於一個家族，最重要的原則不是有多少達人，顯貴，而是這個家族能綿延下去，誠如諸葛亮所言：「不求聞達於諸侯，苟全性命於亂世。

」好，從生存的角度而言，諸葛亮的家族突圍了。

接下來的兩個家族，更多的是悲慘。

因為他們不是戰死，不是殉國死，不是殉主死，而是死於刑法，一種滅門的刑法：夷三族。

諸葛瑾在東吳，性格上謹慎，關係上得孫權信任，角色上是親蜀政策的最有力棋子，性格的優勢加角色的不可替代，他一生是安全的。

然而，他不看好自己家族的未來，因為，他有一個比他聰明的兒子：諸葛恪。

聰明是一種優勢，也是一種風險。

諸葛瑾因為這個有點張狂的兒子，於是說了一句令人寒戰的話：這小子會讓我們的家族蒙上血紅的顏色，「將大赤吾族也。

」用一個「赤」字來描述一個家族的命運，多麼殘忍的語言。

諸葛瑾是個神奇的預言家，在他死後12年，這個家族走到了盡頭。

公元253年，已經升到太傅職位的諸葛恪因為指揮了一場失敗的戰役，露出了他職場上最大的漏洞，一個無法遮住的漏洞，他的政敵們於是順著這個漏洞進攻他，摧毀他，於是，諸葛恪被滅門，滅族：父族，母族，妻族。

同樣是血紅，諸葛亮家族顯示的是悲壯，而諸葛瑾家族卻湮滅在無辜婦孺呼號的血淚中，這個家族突圍失敗，被全殲在包圍圈裡。

英雄的職場雖然輝煌，卻也多血腥和悲慘，慎入啊。

諸葛誕在魏國。

諸葛家男人的能力不是蓋的，這位被人稱為「犬」的阿誕，一路做到了鎮東大將軍，揚州軍區司令的職位。

做到了巔峰，也就做到了盡頭。

因為好友夏侯玄的被殺，諸葛誕懷疑自己也已經被組織放棄，也是組織清洗的對象，於是自己先放棄組織，把組織變成敵人。

公元257年，他以壽春為據點，舉起旗幟向司馬家族的清洗說：「不」。

諸葛誕在此時做了一個正確的選擇，一個對於家族來說很正確的選擇：派兒子諸葛靚去東吳求援兵。

諸葛靚突圍了，等於諸葛誕家族也突圍了。

此時，不僅是司馬昭要滅掉諸葛誕家族，老天也要滅掉諸葛誕家族。

司馬集團的手段是戰爭，而老天的手段就是：不下雨。

司馬昭大軍圍城的時候，按照常理推算，應該是大雨滂沱的汛期，司馬昭的軍隊無法駐紮，將不戰而退。

然而，老天也會改變主意，這一年的雨季變成了旱季。

在老天爺的算計面前，人謀徹底崩潰，258年，司馬昭攻進壽春，諸葛誕的命運毫無懸念地重演殘酷一幕：誅滅三族。

在被鮮血染紅的命運中，多少有著悲壯的一幕：數百位諸葛誕的親信，拒絕投降，喊著「為諸葛公死，不恨」的口號，一排排不屈的頭顱鏗然落地。

就在這個時候，下雨了，似乎是來清洗現場的，遲來的雨水，飽酌著諸葛家的鮮血，流淌在三國的大地山河上。

血雨的外圍，一個叫諸葛靚的後生安然無恙，他站在大江的東邊，咬牙切齒地看遙望著這一切，這個家族的未來命運又如何呢？

神奇的突圍：諸葛家族女兒的手段

公元258年，血腥的一幕落下了，諸葛誕家族的輝煌宣告結束，然而，家族仍然在綿延。

諸葛靚已經突圍了，帶著這個家族的血統和血氣突圍了。

諸葛誕家族被司馬集團屠戮，魏晉時期的叢林法則是很殘忍的，誅殺三族，不僅包括一族的男女，也往往波及到該族已經外嫁的女性。

然而，在司馬集團揮舞的屠刀下，留下了諸葛誕的女兒，即諸葛靚的姐姐。

為什麼？因為，她是司馬家的媳婦，是司馬懿的親兒媳婦，是司馬懿兒子琅琊王司馬伷的媳婦。

可能在自家的兒媳面前，這種殘酷的遊戲規則稍稍地溫柔了一下，刀鋒舉高一寸。

估計主要目的是不想讓司馬家的第三代失去母親。

我想，這位諸葛家的妹子，眼睜睜看著自己娘家的親人，一個個倒在血泊中，她會有多少個夜晚在極度的精神痛苦中輾轉難眠？她的心靈要承受多少無法想像的衝擊？歷史都不會記載。

同時，她會是多麼牽掛那位遠在東吳的弟弟諸葛靚？有多少次為這唯一的娘家親人祈禱平安？

她沒有想到的是，姐弟還會重逢。

歷史合久必分，分久必合，家族也這樣。

還是由歷史的節奏決定的。

諸葛誕事件後第22個年頭，公元280年，已經更名為晉的北方集團南下，「王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收。

」東吳滅亡，我們看到的是轟烈烈的陸戰，驚心動魄的水戰，看到的是孫皓在降幡下走出石頭城，向西晉投降，向歷史的必然規律投降。

我們沒有注意到的是，在投降的人群中，有一個叫做諸葛靚的人。

好不容易逃脫司馬集團的魔爪，如今又被籠罩在這魔爪的陰影下，諸葛靚如何突圍？這要看生存智慧了。

當時南下的大軍有好幾路，選哪一路投降？這個有講究，諸葛靚選擇了司馬伷的那一路部隊。

因為，司馬伷是他的姐夫，親姐夫。

而且時代變了，司馬家族掌權的事實雖沒有變，但輩分變了，新時代的老大，司馬伷的侄兒——司馬炎，是諸葛靚的髮小。

司馬炎忘記了當初兩家的緊張關係，卻沒有忘記與諸葛靚的友誼。

有了姐夫和發小這兩層保險，諸葛靚在殺父仇人、滅族仇人的地盤上安安全全地待著，他承認了失敗的事實，但沒有放下仇視的心態，常常背對著洛水河坐著，洛水是司馬家地盤的象徵，面向他就是臣服於他。

因為仇恨一個家族，從而仇恨一條河。

地理也會被情緒化，這也算是一種文化吧。

司馬炎想見老友一面，但老友只記得血海深仇，不見，人家二郎神對玉皇大帝聽詔不聽宣，如今諸葛靚是詔也不聽，宣也不聽，任命為大司馬，老大的官呢，也不來。

司馬炎琢磨著要見老友一面，委託誰呢？這個時候只能委託嬸嬸諸葛氏了，也就是諸葛靚的親姐姐。

諸葛姐姐答應了侄兒，安排了這次會面。

她先叫弟弟過來司馬伷家吃飯，姐姐有請，弟弟當然會來，就在這當口，司馬炎出現在面前，很熱情地招呼：「老友，多年不見，你還好嗎？」諸葛靚進退不得，也迫於司馬炎的勢力，不得不和仇家一桌喝酒吃飯，司馬炎喝高了，不由得緬懷童年的樂趣，天真地以為諸葛老友也會和他一起緬懷，於是不知趣地問：「哥們，還記得我們小時候騎過的竹馬嗎？」

此刻，在司馬炎的眼中，諸葛靚是一起騎過竹馬的髮小；然而，在諸葛靚的眼前，只是血海的深仇，他不能報，卻還要和仇人的後代一桌吃飯喝酒，於是咬著牙齒，悲憤地說：我不能學史上為主報仇的豫讓，卻又厚著臉皮來見到您。

言下之意，我沒掐你（當然也掐不著），能這麼平平靜靜見你，還跟你喝二鍋頭，你就知足吧。

對這場會面，《世說新語》的記錄是：「帝於是慚悔而出。

」慚愧地閃了。

這慚愧的一瞬間，就是司馬集團內部人性閃光的一瞬間。

司馬炎相對於他爺爺司馬懿，他老爸司馬昭，他老伯司馬師，人性的閃光點相對要亮多了，他能寬容劉禪，能寬容孫皓，甚至能寬容不給自己面子的諸葛靚。

不只是人性使然，而是因為給他們司馬家立足已穩，從野心家變成了執政集團使然。

只有勝利者才有資格講寬容。

對於這次會面，我們還是將焦點落在諸葛姐姐的身上。

這位諸葛家的女兒，為何要安排這次尷尬的會面？我想，還是為家族的安全使然。

經過一次血腥的屠殺後，她深知自己家族能生存下來，很不容易，既然當政者有意與他們家族和解，那麼就順水推舟安排這次化解恩怨的見面。

進一步而言，如果成功，那麼他們家族就會重振；如果不成（依她做姐姐的對弟弟的了解，也知道弟弟不會妥協），至少司馬炎會看這個嬸嬸安排見面的面子，還會保全這個家族。

果然，諸葛靚在西晉並沒有受到任何威脅，他的兒子諸葛恢還做到了尚書令的位置。

這位諸葛姐姐的心思不是我亂猜的，她不能像她父親諸葛誕那樣扯起旗幟反抗，也不能像弟弟諸葛靚那樣遠走他鄉，她是殺父仇人家的媳婦，她以男權社會中女性特有的方式表達自己對娘家家族的關懷、保護，甚至為這起血腥案件討回一點點公道。

我們看她怎麼操作的。

首先體現在兒子的取名上。

她為司馬伷生的長子，取名司馬瑾，又名諸葛覲，這個「瑾」字有講究，就是在東吳的諸葛瑾的名字。

如果說這只是猜測的話，那麼司馬瑾的字也透露了這個信息：思祖。

兩個信息加在一起，就很明白了。

類似的信息還有，諸葛姐姐與司馬伷的第三個兒子司馬繇，字思玄。

思的是什麼玄，答案揭曉：諸葛誕的父親，諸葛亮的叔叔，也就是諸葛姐姐的祖父，叫諸葛玄。

從這些名字可以看到這位諸葛家女兒的心理，她通過取給兒子取名字的方式，寄託對娘家家族的思念和哀悼，這個家族不只是諸葛誕家族，也包括在江東不幸遇難的諸葛恪家族。

兩個家族，在血腥中幾乎消亡殆盡，留下來的沉甸甸的哀痛，主要由她和弟弟來承擔。

不只是取名，在實際行動上，這位諸葛姐姐也有一手。

當年他的父親諸葛誕在壽春，殺了手下部將文欽，文欽的兒子文鴦和文虎，為報父仇向司馬昭投降，然後打進壽春城，手刃諸葛誕，並且玩重口味的報仇方式：活人取肝，生吃了諸葛誕的肝。

冤冤相報不會了，如今諸葛誕的女兒得勢了，這位諸葛姐姐的三兒子：諸葛繇，即諸葛思玄，利用權勢誣告文鴦謀反，謀反是大罪，誅三族的大罪，於是，殺父仇人被「夷三族」。

這個渾身上下每個毛孔都透著血腥氣味的法令，既用來迫害，也用來報仇。

不難想像，諸葛誕的外孫諸葛繇誅殺文鴦的背後，肯定少不了他母親咬牙切齒的囑咐。

因為有史書記錄，在報仇之後，這位母親才放心去世，她的心愿已了，不能向司馬家報仇，至少讓親自動手的兇手償命了；諸葛家族的一支還在抽枝發芽，開花結果地生存下去。

在演義沒有宣揚的另一面，該隱藏著多少驚心動魄的傳奇，多少不為人知的愛恨情仇。

故事還沒完，諸葛姐姐的長子司馬覲，有一個兒子，也就是諸葛姐姐的孫，也就是諸葛誕的曾外孫，也就可以說是諸葛亮和諸葛瑾的曾外孫，叫做司馬睿。

司馬睿是誰？就是東晉的開國皇帝——晉元帝。

這也算不算是一種家族突圍呢？