劉備：黑社會頭子也能當皇帝？

四月十日，成都，武侯祠外。

武侯祠

道士故作驚奇地咦了一聲，「不是到武侯祠麼，怎麼是漢昭烈廟？」

書生懶得理他，捧起一盞清茶，卻不飲用，只是放在唇邊，微閉雙目，鼻尖嗅動，享受沁入心脾的馨香。

員外還好，道士卻早就忍耐不住，「秀才，你還等到什麼時候？快點開講劉備。

」

書生放下茶盞，懶洋洋地回了一句，「你想聽黑暗的劉備？還是光明的劉備？」

道士一拍桌案，「管他什麼黑暗光明，我只想聽到真實的劉備。

」

書生卻又端起茶盞喝了一口，「長話短說，劉備不是聖人，也不是賢人，他是一個易主八次的黑社會頭子。

」

噗地一聲，道士茶水噴了一地，「別，別，秀才，黑社會頭子這個說法新鮮，你別長話短說，還是說詳細點好。

」

劉備

書生不知什麼時候又搖起了摺扇，「劉備生於公元161年，比曹操小六歲，幽州涿郡人。

他自稱中山靖王劉勝之後，多半是吹牛，在漢武帝的時候，劉勝的兒子因為進獻給太廟的酌金成色不純，就已經被除國，再到東漢末年，鬼才曉得他的子孫到了哪裡。

兩漢之間王莽代漢，不和王莽合作的劉家子孫不是給殺了，就是和劉秀似的造反，劉秀復辟成功後，和王莽合作的劉家子孫不會有什麼好下場，跟著造反的怎麼也該有塊封地，純種的劉邦後代在民間是剩不下幾個了。

他爺爺劉雄當過一任縣令，他早死的爸爸劉弘當過衙門裡的小吏，劉備沒什麼依靠，就憑他們母子倆的雙手，自力更生，販鞋子賣，織蓆子賣，倒也活得很好，而且省得下錢來供應劉備讀書，作了同郡的盧植先生的弟子，和同學公孫瓚的關係很不錯。

」

員外也搖起了團扇，「畢竟跟著大儒讀了幾年書，怎麼又混上黑社會了？」

書生似笑非笑，「劉備不怎麼愛讀書，倒是喜歡狗馬、音樂、美衣服，頗有亂世豪傑的底子。

而且劉備城府很深，一向沉默寡言，以示穩重，中山大商張世平、蘇雙等攜千金，販馬來到涿郡，見到劉備，於是給其資助，劉備得以用來集結到很多人。

史書上美言回護，劉備為什麼能得到商人資助？那時候黃巾軍還沒有起事造反，商人也不會搞什麼愛心捐助機構或者學術研究會，只會是讓劉備組織商團保鏢衛隊，說嚴重點就是斧頭幫之類黑社會組織。

說劉備是黑社會頭子並不為過，黑社會得以存在並橫行的時期，都是一個政府行政權萎縮的時期，黑社會所行駛的就是政府的原始功能。

劉備

黑社會最初所填補的都是政府的真空地帶，利用的往往是政府保護不力的弱勢群體。

在東漢，商人是一個政治上受歧視的群體，在與地方豪強的爭鬥中，往往受到士大夫集團為主體的官吏的不公正對待，因此就會培養劉備這樣的勢力來維護他們的利益。

」

員外思索了一下，「既然如此，劉備之流不過是不務正業的無賴子弟，這種以商人集團為支柱的幫會肯定要受到士大夫集團的打壓解體。

劉備是怎麼撐下來的呢？」

書生輕搖摺扇，「這就是機遇了，東漢政局混亂，以張角為首的黃巾軍造反，蒼天已死，黃天當立，形勢嚴峻。

在地方政府看來，劉備的幫會組織既然比較能打，就徵召為民團配合官軍作戰，豈不是一舉兩得？

黃巾軍來得快，去的也快，主力堅持不到九個月就垮了。

二十三歲劉備鎮壓黃巾軍有功，被封為安喜縣縣尉，大約是個縣公安局長，有了國家正式公務員編制，劉備立志要當漢王朝的好官。

可是他的好官沒當多久，朝廷決定減員增效，下了命令：如因軍功而成為官吏的人，都要再精選淘汰一次。

該郡督郵到了安喜縣，還沒發遣散令，劉備知道消息後，到督郵入住的驛站求見，督郵稱疾不肯見劉備。

有自知之明的劉備，不再拿著一副喜怒不形於色的勁了，做了一件很有血性的事情，把督郵綁在樹上，用鞭子痛打了一頓，然後把自己的官印掛在督郵的脖子上，棄官而去。

後來的羅貫中不知怎麼想的，楞把劉備鞭打督郵這件事安在了張飛頭上。

初次官場失意，讓劉備認識到，在虛幻的朝廷下，僅僅做一個安分守己的好官是沒有用的，要想出人頭地，或者要活得體面，自己沒有勢力，就只好去找靠山。

想通了這個道理之後，劉備開始了自己的投奔生涯，前前後後，換了八次上司。

」

道士搔搔腦袋，「八次？怎麼比呂布還多？」

書生神色淡然，「劉備投靠的人確實不少，在離開安喜縣後，他碰巧遇到奉何進命令出來募兵的都尉毌丘毅，當時毌丘都尉在下邳碰上了強盜，劉備戴罪立功，打退了強盜，又當上了芝麻官。

可亂世里的芝麻官不好當，沒多久，劉備就為賊所破，投靠老同學公孫瓚去了。

這段時間裡他並沒有討伐什麼董卓，當然更沒有三英戰呂布的輝煌。

隨後，劉備就是跟著公孫瓚的同盟青州刺史田楷混，和袁紹打仗，有了些戰功，被公孫瓚委任為平原縣令。

到了興平元年，公元194年的時候，陶謙手下把曹嵩殺了，引來了曹操的瘋狂報復，陶謙就向田楷求救，劉備作為田楷的下屬，一起去援助陶謙。

當時劉備的手下有包括烏桓騎兵在內的千把人，另外略得饑民數千人，就是田楷手下一個小跟班。

陶謙為了讓劉備替他賣命，給了劉備四千丹陽兵作為收買條件，於是劉備不跟田楷了，改換門庭，跟陶謙混。

恰巧這時候陳宮叛迎呂布，曹操後院起火，曹軍被迫回師兗州，徐州城裡的陶謙和劉備也因為之前的慘敗，沒有能力對撤退的曹軍進行追擊。

這年冬天，陶謙在憂急中死去，劉備撿了現成便宜，在當地大商人糜竺等人的擁戴下，占有了徐州，做起了徐州牧。

同時，還順便娶了糜竺的妹子糜夫人，可謂雙喜臨門，也將糜氏家族的命運捆在了劉備的戰車上。

」

道士臉上有了神采，「既然坐上了徐州牧，以後就不用再投靠別人了吧？」

書生和員外相視一笑，「哪有那麼容易，從毌丘毅，到公孫瓚、田楷、陶謙，這才四個上司，後面還多著呢。

劉備到底根基淺薄，他撿來的徐州牧，可算非常之福，但在很多時候，非常之福比非常之禍還要可怕。

劉備

非常之禍不過是幾塊石頭向你砸來，你還可以閃避，非常之福則是裹挾著你撞向石頭的洪水，逆水行舟頂多不進，順風順水把握不好會觸礁身亡。

劉備以一個外來戶占有徐州，還沒找到封疆大吏的感覺，被曹操打敗的呂布就來投奔，接著曹操又舉薦劉備為征東將軍，封宜城亭侯，慫恿他去淮南找袁術的麻煩。

劉備在盱眙與袁術對峙，後方空虛，袁術使出離間計，寫了封感謝信給呂布，感謝他殺董卓打曹操，鼓動呂布抄劉備的老窩。

呂布立刻發兵取了下邳，劉備軍心大亂，加上後勤匱乏，先是士兵逃亡，後是敗給袁術，進退不得，只好投降呂布，駐軍小沛，反而做了呂布的下屬。

曹操又使出手段，給了劉備一個豫州刺史的官，以牽制呂布，不久，劉備再度招募了萬餘人的軍隊，呂布於是率軍進攻小沛。

劉備戰敗，前往許都投奔第六個上司曹操。

曹操給與劉備兵馬糧草，讓劉備做豫州牧，從此劉備有了一個響亮的名號劉豫州。

沒過多久，曹操在下邳把呂布給抓住了，呂布向曹操服軟，想改換門庭給曹操當將軍。

曹操表示心動，關鍵時刻劉備陰了呂布一句：明公不見布之事丁建陽及董太師乎！一句話把呂布送上了死路。

」

員外頗為感慨添了一句，「到了曹操手下，劉備可就不那麼好混了！」

書生點了點頭，「曹操於公元198年殺了呂布以後，不把徐州還給劉備，而叫車冑充當徐州刺史，劉備被曹操帶回了許縣，以獻帝的名義拜為左將軍。

第二年，公元199年，袁術離開壽春，想經過徐州，到青州、冀州依附袁紹，曹操派劉備去徐州攔截。

劉備果然便把袁術嚇得掉頭南向，卻也順便奪回了他認為應該是屬於他的徐州。

劉備占領下郅，殺掉徐州刺史車胄，留下關羽守下邳，自己帶主力到小沛，準備迎戰曹操。

這一次，劉備享受他的徐州地盤，時間也是很短。

曹操派來的將官是劉岱與王忠，均不是劉備的對手。

劉備向劉岱、王忠說：像你們倆這樣的料，來上一百個，也不能把我怎麼樣。

倘若姓曹的自己來，那就又當別論了。

曹操於是依照劉備的意思，親自帶兵由官渡向東邊走，到小沛向劉備請教，把劉備的幾千兵打得落花流水，俘虜了劉備的妻子與大將關羽。

張飛向南逃，逃到汝南，與當地黃巾領袖合作，占了河南正陽境內的一個古城，暫且安身。

劉備向北逃，投奔了第七個上司袁紹，袁紹自己，親自出城郊迎，比普通的所謂郊迎更加恭敬，出城出了二百里。

可見，劉備的物質力量雖小，精神力量很大，地盤雖沒有占住一塊，卻名震天下，誰有了劉備，就很足以升高自己的地位，增加自己的號召力。

官渡決戰前，劉備覺得袁紹沒有戰勝的可能，就向袁紹求得了一個任務：前往汝南，策動當地黃巾，以擾亂曹操的後方。

袁紹答應，劉備於是獲得脫身。

劉備離開了袁紹，到達汝南，與關羽張飛團聚在一起。

官渡之戰後，劉備與關羽、張飛離開汝南郡，去到襄陽郡，投奔第八個上司劉表。

」

道士湊趣，插了一句話，「劉表對劉備怎麼樣？」

書生扭了扭脖頸，「六字真經：利用而不重用。

劉表聽說劉備要來，也正如袁紹前年一樣，親自出了襄陽城，郊迎。

在禮貌上，劉表卻也相當周到：待劉備以上賓，並且，給了劉備若干兵。

劉表指定新野縣為劉備的駐軍之地。

新野屬於南陽郡，離開許昌最近，是荊州的門戶。

劉備在新野一住，便坐冷板凳，從建安五年坐到了建安十三年，整整八年之久。

有一次，劉表請他吃飯，劉備居然傷感流淚，劉表問原因，他說：我以前天天騎馬，臀部沒有肉；現在好久不曾騎馬，臀部肥大了起來，感覺到年歲已大，轉眼便進入老年，而功業毫無成就，所以傷心。

劉備這時候，已有四十幾歲，混了大半輩子，跑東跑西，跑不出什麼名堂，站不穩任何地方。

只有在百無聊賴中等待，等待曹操掃清袁紹餘部，一統北方後南下。

」

道士撇了撇嘴，「不是你說的麼？一個黑社會到處換主的黑社會頭子，混成這樣，有什麼可惜的？」

書生摺扇輕搖，「劉備不易啊！漢末群雄，劉備才是真正的草根。

二袁四世三公，劉表劉璋正牌的宗室，曹操孫權都是真是官僚士族家庭出身，是名門望族，都有一幫親朋故舊，可以靠親戚門第關係建立起自己的骨幹力量。

劉備出身寒微，沒有龐大的家族力量在背後做支撐，論門第家族，他只能依附別人，論官場秩序，他根本就沒有資格說話。

偏偏劉備有著遠大的理想，他是三國創業最艱難的英雄。

」

王道政治

道士更加不服氣，「亂世英雄，誰沒有理想，劉備不就是想恢復劉家天下麼？」

書生收起摺扇，「大錯特錯，劉備為什麼舉國託孤諸葛亮？心神無二，君臣至公！因為他們有共同的理想。

劉備也好，孔明也罷，他們奮鬥一生，亦絕非為了狹隘的一姓之私、一己之私。

劉備和孔明對桓、靈失政，河山傾覆，天下大亂，萬民死傷，有的是感同身受的切身之痛。

更因東漢王朝的覆滅，非因外敵入侵，而是自身政治體制腐敗，所以才意圖改弦更張，復古西漢制度來救世。

觀他們入蜀和立國後的施政作為，其實正如漢宣帝之言，漢家兼采王霸之道，以儒為表，而申韓之術為本，和大力倡導儒學的東漢政治已是截然不同。

劉備去世前，特意交代兒子劉禪，要熟讀諸子百家及兵法，特別提到法家大宗師商鞅的《商君書》。

同時，劉備告知諸葛亮專門寫了關於法家遠祖管仲的《管子》、法家代表人物申不害、韓非等著作的相關教材。

劉備告知兒子，這些書籍可以激發思維，增長智識，將來世道變幻，也可以憑自己本事去成就大事。

人之將死其言也善，這已充分證明了他和諸葛亮的政治主張，都偏向於管仲、商鞅、韓非等法家一脈。

其實維護兩漢四百年法統、恢復秩序、平定亂世，救民水火，本是當時大多數仁人志士，從荀彧到劉備到孔明們皆認可的大義。

如周瑜這般行割據之實的武人，嘴上同樣要說曹操託名漢相，其實漢賊，要為漢家除殘去穢。

又如江東陸家家主陸績，都做了十幾年孫氏的官，臨終仍自言：有漢室志士吳郡陸績。

真正公然拋卻漢室、勸主君另開新朝的功名之士，若魯肅、董昭等，並非主流。

」

員外聽出了味道，頗為好奇，「照你這麼說，周瑜和魯肅有很大的區別？」

書生哈哈大笑，「他們的區別大了去了。

」

道士卻不滿地哼了一聲，「只是又要留到明日再講罷了······」