古代皇帝們出生時都自帶「特效」，看哪個皇帝編得最離譜？

本文作者，泥石流工作室：雲的清涼

中國浩蕩五千年歷史，自公元前221年秦王嬴政稱「皇帝」開始，到1912年最後一個封建皇帝溥儀宣布退位止，經歷了2132年。

兩千年封建王朝，總共也才出五百多個皇帝，可見能當皇帝的都不是普通人，那可都是「真龍天子」。

既然不是凡人，那帝王們的出生自然也不能普通，古代帝王們為了顯示自己是真命天子、君權神授，都是如何神化自己的？

下面小編就帶大家看看，這些史書記載著的、腦洞奇大的皇帝出生過程。

首先是母親懷孕過程。

既然是真龍天子的媽，懷孕的過程總不能寫爹媽啪啪啪幾次就懷上了，必須得有神秘感，比如：

漢高祖劉邦。

《史記》載：「其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。

是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。

已而有身，遂產高祖。

」

這就是史書上劉邦之母的受孕過程：劉媽媽在野地里睡著了，夢見與神人相遇，當時產雷電交加、風雨大作，天地為之昏暗，劉太公過去看時，發現有蛟龍趴在他老婆身上，劉媽媽很快就有了身孕，後來才生下了劉邦。

這尺度編得也真夠大的，現在的玄幻小說怕是都不敢這麼寫。

這也可見，做「春夢」受「龍胎」是最方便的神化方式，反正空口白話，誰也沒法去查證核實夢的真偽。

劉邦的後代以及後世皇帝們，自然也是有樣學樣。

歷代君王基本都按這個套路編寫，并力求有所創新，樂此不疲。

《漢書·外戚傳》載，薄夫人曾說：「昨暮夢龍據妾胸「，從而受孕生下漢文帝劉恆。

漢武帝劉徹的之母夢日入懷。

梁武帝蕭衍，著名的「菩薩皇帝」，史載他的母親張氏因夢見懷抱太陽而有孕。

北魏道武帝拓拔珪，其母因夢見太陽入室，「見光自牖屬天，欻然有感」，以此懷孕。

可見夢見太陽的受孕效果非常好。

北魏宣武帝元恪，其母高夫人因夢見被太陽追逐，躲避於床下，太陽隨即化為龍，把她纏了好幾圈，驚醒後因而有孕，尺度同樣大。

北周文帝宇文泰的之母懷孕五月時，夢到抱著孩子向著天空一直飛，但沒能衝出大氣層。

北齊後主高緯之母夢到坐在玉盆里在海上漂浮，太陽飄入裙下，就有了身孕。

這個夢胃口也是夠大的。

南齊齊武帝蕭賾出生當夜，祖母、母親都夢到屋上盤著龍。

後唐莊宗李存勗之母懷孕時夢到黑衣神人在左右服侍。

分娩時，窗戶里紫氣噴薄而出。

宋英宗趙曙，以藩王身份進登皇位，史載他的母親曾夢見有兩條蛟龍與太陽自天而墮，遂「以衣承之」，因此懷孕。

宋神宗趙頊，在位期間支持著名的王安石變法，是一位立志革新舊弊、銳意進取的帝王。

史載其母因夢見神人帶其飛升仙界，遨遊一番，下界後得以懷孕。

宋孝宗趙昚，南宋最有作為的皇帝，在位期間銳意北伐金國，收復失地，只可惜生不逢時，以失敗告終。

史載其母張氏夢見仙人懷抱一羊贈送給她，並對她說：「以此為識。

」不久便得以懷孕。

宋理宗趙昀，在位期間寵信奸臣賈似道，昏庸暗弱，面對蒙古強敵入侵，終日醉生夢死，為南宋滅亡栽下禍根。

他出生時其母夢見紫衣金帽仙人前來拜訪。

神仙們都兼職成了送子觀音。

不僅中原皇帝，遼金兩朝少數民族政權也開始了不同程度的漢化，因而遼金帝王也學起了這套把戲且看起來毫無違和感。

遼太祖耶律阿保機，史載其母因夢見「日墮懷中」，因而有孕。

《金史》載：金太祖完顏阿骨打，在出生之前便顯徵兆，有五色雲氣屢出東方，「大若二千斛囷倉之狀」，有天文官孔致和曾私下對人言：「其下當生異人，建非常之事。

天以象告，非人力所能為也」，似有未卜先知之能。

金世宗完顏雍，綽號「小堯舜」，金國中期最有作為的皇帝。

他出生時有紅光照室，未幾見黃龍盤旋於產房內，當夜又有大星飛入居室之中，胸間還有七子如北斗形。

明太祖朱元璋，史載其母懷孕時夢見神人授一藥丸，置於掌中金光燦燦，吞咽後滿口余香。

明仁宗朱高熾出生前夜，母親夢到戴冠冕之人拿著圭上前參拜。

朱高熾之子明宣宗朱瞻基出生前夜，爺爺朱棣夢到了太爺爺朱元璋給了一個大圭還說：「傳之子孫，永世其昌」。

清太祖努爾哈赤以「孕十三月而生」神化。

清世祖福臨誕生之日，其母孝莊皇后夢見神人懷抱一子納入懷中，言道：「此統一天下之主也。

」

做夢受孕的例子很多，最別出心裁的當屬吳武烈帝孫堅。

先是說家裡祖墳冒了五色煙雲（一般人祖墳冒青煙就很牛逼了，他家還彩色的煙），而後孫堅的媽媽做了個夢，夢見腸子從下體出來一直伸出去繞到吳昌的城門上。

這夢充滿了重口味觸手系色彩。

夢也做了，胎也懷上了，接著就是母親十月懷胎。

（當然也有不止懷十個月的，如漢昭帝劉弗陵的之母，據說懷孕十四個月才順利生產。

而後唐太祖李克用之母懷了十三個月還趕上難產，族人求醫遇上個老頭告訴他們：「大夫管不了你們家這事。

趕快回去，披掛上馬、鳴鑼擊鼓，房屋裡外包圍三圈就沒事了。

」）

漫長的十個月後產房傳喜訊，龍胎終於出生了！

身為帝王，即使是剛出生，也不能只簡簡單單亂哭幾聲了事。

那麼帝王們出生時又是一副怎樣的場景呢？

史書記錄中，最普遍的產房異象有三類：聲，香，光。

如：漢宣帝劉詢剛出生時，就因受牽連被關在長安監獄，「望氣者言長安獄中有天子氣。

」

東漢安帝劉祜，出生時不光有神光充盈產房，還有一條赤紅巨蛇盤旋於床笫之間。

魏文帝曹丕，代漢獻帝而自立，史載他出生時，有青色的雲氣在產房上空凝結，「圜如車蓋」，終日不散。

望見的人都說這是「至貴之證，非人臣之氣」。

東晉元帝司馬睿，史載他出生時產房內「有神光之異，一室盡明」

宋武帝劉裕，史載他出生時有神光照耀產房，一室盡明，當夜還有甘露「降於墓樹」。

北齊高祖高歡，家居白道南，其母臨產時房屋周圍「有赤光紫氣之異」，鄰里感到怪異，「勸徙居以避之」。

他的父親自信的說：「安知非吉？」居之自若。

不久，孩子應兆而生。

北齊文宣帝高洋，其母初懷孕時，「每夜有赤光照室，私嘗怪之」。

宋文帝劉義隆，辛棄疾詞「元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧」的男主角，史載他出生時「有黑龍見西方，五色雲隨之」，居住的江陵城上空有紫雲籠罩。

北魏孝文帝拓拔宏，歷史上著名的改革家，史載他出生時有「神光照於室內，天地氛氳，和氣充塞」。

北魏道武帝拓拔珪，其母臨產時，夜晚有光明充盈產房，天又亮了一次。

後梁太祖朱溫，黃巢起義的叛徒，因出賣農民軍而得富貴，後弒唐哀帝自立，史載他出生時產房內赤紅的雲氣直衝雲霄，左右鄰里以為發生大火，提水來救，至其家時發現並無異常，都感到驚詫不已，相互奔走傳頌。

隋文帝楊堅，出生時也是產房內紫氣縈繞。

宋太祖趙匡胤，「黃袍加身」奪天下。

出生時有赤紅的光氣環繞產房，並伴有奇異的香氣經宿不散，因而得名「香孩兒」。

宋太宗趙光義，與趙匡胤乃一母同胞的親兄弟，沿用哥哥趙匡胤的套路，聲言其母因夢有神人手捧太陽放入腹中而懷孕。

出生時紅光直透產房，在上空凝結，猶如大火之勢，四鄰街巷中都聞有奇異的香氣。

宋英宗趙曙臨產時，有赤光充盈滿室，左右之人恍惚間能看見有黃龍在光中游弋飛騰。

宋神宗趙頊，出生時，「祥光照室」，還有群鼠吐五色氣成雲，在產房內氤氳騰升。

宋孝宗趙昚，出生時，產房內紅光滿室，如同正午太陽一般璀燦明亮。

宋理宗趙昀，同時室內凝有五彩雲氣，燦然可觀，紅光直透室外，如同正午太陽一般璀燦，身體隱隱有龍鱗呈現。

門外伴有車馬熙攘之聲，家人出門看視並無異常，如此三日，聲音不散，人皆怪之。

遼太祖耶律阿保機，出生時，室內有「神光異香」；

明太祖朱元璋，降生時紅色的光芒充滿產房，夜晚不斷有光直透屋頂，左右鄰里望見都以為發生大火，紛紛前來救助，但到後並無異常。

清世祖福臨，史載其母孝莊皇后懷孕時有紅光繞身，盤旋如龍形；日紅光滿室，香氣終日不散。

光有產房異象還不夠，初生的皇帝寶寶們，長相也得是非同凡響。

東晉元帝司馬睿，降世後相貌很是不平凡：「白豪生於日角之左，隆準龍顏」，雙眼放射白光，「顧眄煒如也」。

北魏孝文帝拓拔宏，出世後身體潔白，「有異姿，襁褓岐嶷」

隋文帝楊堅就更誇張了，出生時頭生龍角、身長龍鱗，有龍的下頜，頭頂有五道光束直衝蒼穹，眼睛放射出耀眼的光芒，而且手中有天然的「王」字，簡直就是個小龍人托世。

據說連他媽都看著害怕而失手將其墜地，恰有河東尼姑突來拜訪，見狀後竟能大膽預測：「已驚我兒，致令晚得天下。

」

《新唐書》記載唐高祖李淵「生於長安，體有三乳」。

這算是幾個意思？

《舊唐書》記載唐太宗出生時「有二龍戲於館門之外，三日而去」，真龍都光天化日下跑出來了。

齊高帝蕭道成出生時，「姿表英異，龍桑鐘聲」，更是遍體生有鱗片，活似真龍。

現在看來，有可能是先天自帶牛皮癬。

宋太祖趙匡胤，出生後身體呈現金色，持續三日沒有消退。

北齊文宣帝高洋，出生後身體「黑色，大頰兌下，鱗身重踝」，堪比蛟龍。

性格「不好戲弄，深沉有大度」。

北周文帝宇文泰，出生時「有黑氣如蓋，下覆其身」。

長大後身長八尺，「方顙廣額，美須髯，髮長委地，垂手過膝，背有黑子，宛轉若龍盤之形，面有紫光」，人們望見皆「敬畏之」。

梁武帝蕭衍則算是個異象集大成者，他不僅出生時身體發有異光，形體也很特殊，「日角龍顏，重岳虎顧，舌文八字，項有浮光，身映日無影，兩骻駢骨，項上隆起」；並且右手有一天然的「武」字，還能「蹈空而行」，甚至連平日居住的臥室中都常有雲氣飄浮，真是活見鬼了。

遼太祖耶律阿保機，一出生便「體如三歲兒」，立即能夠匍匐前行，讓人感覺不可思議。

清世祖福臨自幼相貌奇特，頭頂有龍角之狀，面呈龍鳳之姿。

倒是雍正帝的出生異象最低調、最模糊，《清史稿》僅四字交待：「生有異徵」，真是敷衍了事。

除了編些產房和嬰兒的古怪現象，還有些帝王會附會些奇聞異事在自己身上。

漢光武帝劉秀出生時，老家竟出現「一莖九穗」的奇葩轉基因植物，「秀」字也是為了紀念這場大豐收。

蜀主劉備，早年「與母販履織席為業」。

史載他為布衣時，在房屋東南角籬笆邊「有桑樹生高五丈余，遙望見童童如小車蓋」，來往的人看見後「皆怪此樹非凡」，相互傳頌此家必出貴人。

齊高帝蕭道成，原居武進縣時，「宅南有一桑樹，擢本三丈，橫生四枝，狀似華蓋」，左右鄰里皆認為此家貴不可言。

還有各種皇帝轉世之說，如傳言王莽是漢初劉邦斬的白蟒轉世，故來報仇，將劉邦的大漢朝也給斬成前後漢兩截。

傳說金章宗是宋徽宗趙佶轉世，一生熱衷於漢人的詩詞書畫，在《女史箴圖》上的瘦金體題跋長期被錯認為是宋徽宗的手筆。

在古代，皇帝們就用這些話來忽悠天下臣民，能達到愚弄百姓、維護統治地位的作用，因此統治者們樂此不疲。

這些神化手段在今天看來雖然十分可笑，但十分管用。

從上面各朝代的神化來看，王朝前期的帝王大都會編些異象，用以神化自己，表明自己是天授君權，自己才是正統皇帝。

當然也有例外，兩宋帝王多有異象，其出現頻率之高、內容之茂空前絕後，那是因為兩宋時有少數民族政權在與之爭奪正統地位。

政權相對穩定後的皇帝們就少編瞎話，到末代君主和廢帝就完全沒了異象，估計也是沒人替他們編寫了。

本文作者，泥石流工作室：雲的清涼