西晉統一三國後，魏蜀吳的亡國之君都是什麼樣的結局？

大家都知道古無不亡之國，亡國之君往往為人囚縶，或為俘獻，或辱於階庭，閉之空谷。

可以說亡國之君是最可憐的一個群體，一方面要受盡屈辱，死於非命；另一方面還要飽受後世抨擊和恥笑。

如果告訴大家，在古代這個時期亡國之君所受的待遇非常的好，非常的人道，你會不會認為小編在胡說呢？今天就給大家說一說三國兩晉相交時期亡國之君都是什麼樣的結局，著實會讓那些死於非命的亡國之君羨慕不已。

第一位曹魏亡國之君魏元帝曹奐。

咸熙二年（265年），司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪位，曹魏滅亡。

魏元帝曹奐禪位於司馬炎後，司馬炎對曹奐十分的禮遇，不僅沒有殺掉這個前朝皇帝，更是封曹奐為陳留王，邑萬戶。

後來司馬炎又授予陳留王曹奐使用天子旌旗，備五時副車，行曹魏正朔，郊祀天地禮樂制度皆如魏舊，上書不稱臣，受詔不拜的待遇。

太安元年（302年），曹奐逝世，享年58歲，西晉追諡其為元皇帝。

雖然曹魏滅亡了，可是陳留國世代相傳，歷經東晉、劉宋，直至南齊，陳留王國才被廢除。

此後曹氏後人不見正史記載，目前很多曹氏說是曹操後代，還召開曹氏宗親大會，但是真假難辨。

後世評價說，魏元帝曹奐知鼎命已移，垂拱仰成，永終天祿，甘於亡滅，孝獻之流爾。

第二位蜀漢亡國之君後主劉禪。

景耀六年（263年），曹魏（當時司馬家還沒有篡魏）大舉入侵，後主劉禪出城投降。

蜀漢滅亡後，劉禪被移居魏國都城洛陽，封為安樂縣公。

西晉泰始七年（271年），劉禪在洛陽去世，時年64歲。

西晉朝廷追諡劉禪為思公。

後來五胡亂華，匈奴劉淵又建立了漢（史稱趙漢），追諡劉禪為孝懷皇帝，廟號為仁宗。

劉禪的後人大多死於西晉永嘉之亂中，據說劉禪的第三子劉琮在永嘉之亂時，逃往廣東汕頭，明朝時期遷到江蘇鎮江。

明末清初之際，有一支遷入四川郫縣定居，現已傳15代，發展到兩千餘人。

後世評價說，後主劉禪庸常之君，雖有一亮之經緯，內無疏附之謀，外無爪牙之將，焉可括天下也。

第三位東吳亡國之君吳末帝孫皓。

天紀四年（280年），吳國被西晉所滅，末代君主孫皓投降西晉，被遷往洛陽居住，封為歸命侯，孫皓的幾個兒子都被封為郎中。

西晉太康五年（284年），孫皓在洛陽去世，時年42歲。

孫皓的後人不見正史記載，據說浙江杭州富陽龍門古鎮是孫權後代的聚集地，是孫權第六子孫休的後裔。

目前龍門古鎮全村2000多戶人家，6000多人口，90%以上為孫姓，即有5000多人都是孫權後裔。

後世評價說，東吳末帝孫皓雖驕奢極欲，殘虐用刑，而自專生殺之柄，不牽帷牆之制，運盡天亡，而後夷滅。

看看，西晉司馬家對魏蜀吳三國的亡國之君簡直是優渥有加，在三國兩晉相交這個時期當皇帝起碼性命無憂。

可是這麼善待前朝皇帝的司馬家卻沒有得到應得的優待，在西晉和東京滅亡之時，司馬家被屠戮殆盡。

只能說司馬家命苦，後世的君主不按套路出牌啊。