三國中諸葛亮為何不重用忠肝義膽的趙雲，原來趙雲是文臣

三國演義中英雄趙雲，是民間推崇的蜀漢五虎上將之一，在三國演義中趙雲可以說是一個完美的武將，武藝超強，忠肝義膽，有勇有謀，甚至還被後人牽強附會的將公孫瓚的「白馬義從」的主將也安到了趙雲頭上，似乎趙雲就是一個能統兵，能打戰，能PK，還能在劉備準備伐吳時有眼光的戰略大才，絕對的完美。

可是歷史上的諸葛亮為何不徵用趙雲呢？

趙雲出道之初追隨公孫瓚，除結識劉備外，幾乎毫無突出的表現。

初平二年，趙雲受常山郡人民推舉，率領本郡義勇投奔公孫瓚，有人會產生疑問：若趙雲不是武將，常山郡人民怎麼會推舉他？這不奇怪，因為漢朝有舉孝廉的成例，是不是武將倒在其次。

從趙雲與公孫瓚的對話里也可瞧出端倪，公孫瓚問趙雲咋不去投奔袁紹，趙雲說：「天下大亂，不知道誰是明主，百姓有倒懸之危，鄙州經過商議討論，要追隨仁政所在，並不是因為我們個人疏遠袁紹而偏向於將軍您。

」這個大道理非常冠冕堂皇，一般武夫是難以說出的，可見趙雲受過良好的文化教育。

而劉備對趙雲的認識和喜愛過程，是從趙雲的談吐和儀容開始的，而不是驚奇於趙雲的勇武。

公孫瓚派劉備前去幫助田楷抵抗袁紹的時候，趙雲隨劉備出征，為劉備掌管騎兵，相當於「掌書記」的職位，這個職位在三國歷史上，多為文人充任。

在趙炎看來，三國時期是個特殊的時期，在那樣的動盪年代，一切都以武備為第一要務，文人隨軍督軍是常事，文人充任武職一點也不奇怪，比如，諸葛亮和龐統都是文臣，卻做了軍師中郎將，東吳的陸遜是個典型的書生，卻能都督兵馬，這樣的例子很多。

趙雲後來一直在劉備軍中任職，先後做過牙門將軍、偏將軍領桂陽太守、留營司馬、翊軍將軍、中護軍、征南將軍、鎮東將軍、鎮軍將軍等武職，並不能說明趙雲一定就是武將身份。

長坂坡之戰可以說是趙雲的最大閃光點，其實在史書上就一句話，「及先主為曹公所追於當陽長阪,棄妻子南走,雲身抱弱子,即後主也,保護甘夫人,即後主母也,皆得免難」。

就是說，劉備被曹操追打，劉備連老婆孩子都不要了逃命。

這時候，是趙雲抱著孩子，掩護劉備夫人撤退，保護他們沒死。

歷史上沒有萬軍之中救阿斗，沒有七進七出，沒有斬殺曹將五十餘人，沒有血戰長坂。

掩護撤退，都是走小路，甚至可能有化妝成老百姓。

帶著夫人和孩子，腦殘才去敵軍裡面衝殺。

換身衣服誰認識你呀？何況當時的趙雲身份低，沒什麼名氣。

而趙雲確有政治眼光和超人的大局觀。

劉備得了成都，時議者欲以成都名田宅分賜諸將。

趙雲曰：「霍去病以匈奴未滅，無用家為。

今國賊非但匈奴，未可求安也。

須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。

益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，令安居復業，然後可役調，得其歡心，不宜奪之以私所愛也。

」備從之。

關羽死後，劉備決心向東吳尋仇。

趙雲曰：「國賊，曹操，非孫權也。

若先滅魏，則權自服。

今操身雖斃，子丕篡盜，當因眾心，早圖關中，居河、渭上流以討凶逆，關東義士必裹糧策馬以迎王師。

不應置魏，先與吳戰。

兵勢一交，不得卒解，非策之上也。

」街亭兵敗，諸葛亮問鄧芝曰：「街亭軍退，兵將不復相錄，箕谷軍退，兵將初不相失，何故？」芝曰：「趙雲身自斷後，軍資什物，略無所棄，兵將無緣相失。

」雲有軍資餘絹，亮使分賜將士，雲曰：「軍事無利，何為有賜！其物請悉入赤岸庫，須十月為冬賜。

」亮大善之。

以上事實已足夠顯現趙雲作為文臣的大局觀和政治判斷力，這正是前後左右四大將軍所缺乏的。