曾國藩的讀書之道

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文|周曙峰

曾國藩作為中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家,湘軍的創立者和統帥,與胡林翼並稱曾胡,與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱"晚清四大名臣"。

官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士,封一等毅勇侯,諡曰文正。

從一個沒有任何背景的農家娃成為權傾一時的封疆大吏,從一介書生成為一個帶兵打仗的湘軍統帥,從傳統的儒家文人成為晚清洋務運動的倡導者,除了時勢造英雄外,讀書是貫穿於他一生的事,也是他最為看重的事。

曾國藩在他晚年曾自豪地對他的後輩們說他一生「無一日不讀書」。

我們雖然達不到曾國藩的高度,但是可以學習他的讀書方法。

《曾國藩家書》中有很大篇幅是寫怎樣教弟弟子侄們讀書的。

下面和大家一起分享曾國藩的讀書之道。

一、讀書要有目的

曾國藩在《致諸弟·述求學之方法》中,講明了觀點:「吾輩讀書,一者進德之事,講求誠正修齊之道,以圖無忝所生;一者修業之事,操習乎記誦詞章之術,以圖自衛其身。

」在他看來,讀書一為養德,講求誠意、正心、修身、齊家之道;二為修業,擁有記、誦、讀、寫、辯之能。

這樣的讀書,不帶任何功利,樸實、平淡而有深度,從個人成長的角度明確了讀書的核心——立德修身,以此夯實做人處事的根基。

曾國藩說:「人之氣質,本難改變,唯讀書則可以變其氣質。

二、讀書要先立志

道光二十二年十月二十六日致四位弟弟的信中說:苟能發奮自立,則在家塾可以讀書,即曠野之地,熱鬧之場,亦可以讀書,負薪牧豕,皆可讀書。

苟不能發奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉,神仙之境,皆不能讀書,何必擇地?何必擇時?但自問立志真不真耳。

應該怎樣立志呢?「君子立志,要有為民請願的氣量,要內修聖人之心,外建霸王偉業,才不辜負父母的養育之恩,才稱得上是天地間的完人。

悲天命而憫人窮,才是君子所憂慮的事情。

個人的屈伸、一家之饑飽、世俗之榮辱、得失、毀譽,君子固不暇及此也。

曾國藩認為,讀書做學問須先「立志」,也就是要確定一種求知的願望、願景,堅定讀書的意志、志向。

能隨時隨處擠時間專心讀書,便是「有志」的表現。

否則,立志不真,學問自然無法成就。

三、讀書要謙虛

道光二十四年十月二十一日與澄、溫、沅、季四弟書中說:「吾人為學,最要虛心。

嘗見朋友中的美材者,往往恃才傲物,動謂人不如己,見鄉墨則罵鄉墨不通,見會墨則罵會墨不通,既罵房官,又罵主考,未入學者,則罵學院。

平心而論,己之所為詩文,實亦無勝人之處,而且有不堪對人之處。

……傲氣既長,終不進功,所以潦倒一生,而無寸進也。

……故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,勿為人所冷笑,乃有進步也。

道光二十五年九月十五日與父母書說:「蓋天下之理,滿則招損,亢則有悔,日中則昃,月盈則虧,至當不易之理也。

要以一種謙卑的心態去讀書。

書越是讀得多,越覺得自己知道的少,這樣才能不會因為一點收穫就自滿,才不會坐井觀天。

只有不斷把自己清空,才能裝得下更多的東西。

四、讀書要有恆心

道光二十三年六月六日給溫弟的信中說:「無論何書,總須從首至尾通看一遍,不然,亂翻幾頁摘抄幾篇,而此書之大局精處茫然不知也。

爾要學詩,先須看一家集,不要東翻西閱;先須學一體,不可各體同學,蓋明一體則皆明也。

習字臨《千字文》亦可,但須有恆。

每日臨帖一百字,萬萬無間斷,則數年必成書家矣。

道光二十四年十一月二十一日與澄、溫、沅、季四弟書中說:「學問之道無窮,而總以有恆為主。

兄往年極無恆,年近略好。

而猶未純熟。

自七月初一起,至今則無一日間斷。

每日臨帖百字,抄書百字,看書亦須滿二十頁,多則不論。

曾國藩特彆強調弟弟們切不要強調家中有事,而間斷看書。

也切不要強調考試將近,而間斷看書。

就是走路的時侯,到店的時侯,都可以看。

考試那天。

出場也可以看。

五、讀書要專注

道光二十四年正月二十六日與澄、溫、沅、季四弟的信中說:「凡事皆貴專,求師不專則受益也不如人;求友不專則博愛而不親。

心有所專而博觀他途,心服擴其識,亦無不可;無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。

道光二十四年三月初十日與溫、沅二弟的信中說:「每日習字不必多,作百字可耳。

讀背誦之書不必多,十頁可耳。

看涉獵之書不必多,亦十頁可耳。

但一部未完,不可換他部,此萬萬不易之道。

曾國藩提倡讀書要專一,就是一本書沒看完,就不要急著看其他書。

曾國藩說「:用功好比是挖井,不在於挖很多口井,關鍵是要專心如一地深挖一口,挖出水來就取之不竭了。

我平常的毛病在於挖的井多但都沒有挖出水來。

六,讀書就要讀經典

曾國藩從小教長子曾紀澤,就是以十三經和二十三史為根本。

按曾國藩的觀點來說,這些都是經歷過時間考驗的經典中的經典,而經典之所以稱之為經典,就是其中的智慧、思想都是經過實踐檢驗了的,這是最值得後人學習與吸取的。

曾國藩本人給自己訂下的讀書目標:廿三史每日讀十頁,雖有事不間斷。

經典一定要精讀,因為從學習的效率上來說,精讀要比泛讀還要重要。

泛讀就是鬍子眉毛一把抓,抓到什麼讀什麼。

雖然這也能學到不少東西,但學的多,忘的也多。

但精讀就不一樣,能吃得深、吃得透,才能保證所學的東西真正變成自己的東西。

七、讀書要身體力行

道光二十二年十月二十六日致四位弟弟的信中說:人若不讀書則已,要讀書的話肯定要鑽研《大學》。

《大學》的綱領要有三點:明德、新民、至善,都是我們應該乾的分內的事。

讀了這些道理就要和自己立身聯繫起來,就要根據知道了的去行動,去身體力行。

否則,那讀書還有什麼用呢?雖然能舞文弄墨,自詡博學儒雅,也只不過是一個識字的牧童罷了!朝廷錄用這種人做官,和用牧童去做官有什麼區別?

曾國藩作為一個理學家,深受當時理學大師唐鑒、倭仁的影響,讀書講究經濟實用,知行合一。

讀書的目的不在於空談,而在於實幹,通過理論來指導實踐。

END


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