曾國藩談讀書……

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。

有志，則斷不甘為下流。

有識，則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也。

有恆，則斷無不成之事。

此三者缺一不可。

諸弟此時惟有識不可以驟幾，至於有志、有恆，此諸弟勉之而已。

苟能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。

苟不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉、神仙之境，皆不能讀書。

何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳！

上邊是曾國藩談讀書的一段文字，對於當今仍然有意義。

整段文字的意思是，大致上文人讀書的話，首先要有「志」，然後要有「識」，最後要有「恆」。

有志的意思就是不甘於人下；有識就是說必須知道學無止境，不能因為一點點成績就驕傲，就像河伯（河神）觀大海、井底之蛙看天空一樣，這都是缺乏見識的表現；有恆就是指沒有辦不成的事。

這三者缺一不可。

諸位現在只是有識無法做到，但有志和有恆，諸位還是可以勉強做到的。

如果能夠發奮且自立，則不管是家裡還是學校都可以讀書，即使是在山郊野外、嘈雜的場所，也是可以讀書的，就是砍柴背柴放豬羊，也是可以讀書的。

但如果不能發奮自立，則不管是在家裡還是學校都無法讀書，即使是在清凈之地、神仙住的地方，也都是無法讀書的。

所以又何必選擇地方、選擇時間，只要問問自己，立志是不是真的就可以了。

曾國藩的這段話告訴我們，大多數人在一生中，總會常立志，有時是小志，有時是大志。

立小志隨口可以說說，而且可能也會實現，但難就難在立大志，更難的就是立了大志能否實現、如何實現。

每個人都有惰性，誰都不例外。

大凡想有一番作為，也想好好努力的人，每天都在和惰性作著鬥爭，但又有多少人可以徹底戰勝惰性？即使自己戰勝了惰性，可來自外部的一些影響，比如家庭、單位，也使我們不得不放棄一些堅持，放棄一些想法，甚至放棄自己曾立的大志。

曾國藩的提醒，對當下年輕人很受用！