三國最懂人生哲學的他，簡直是閻王剋星

三國亂世，戰火紛飛，一代英雄曹操崛起於北方，南征北戰，統一中國北方。

曹孟德取得這樣的成就，離不開眾多謀士的獻計獻策，而這其中，堪稱三國中最有大智慧的，非賈詡莫屬。

在他的一生中，多次面臨死亡的威脅，都以智慧化險為夷，恐怕連閻王也要為他皺眉頭了。

• 鬼才早年
  

賈詡字文和，涼州人，據說是賈誼之後。

他小的時候平淡無奇，只有一個叫閻忠的人認為他是個大才。

有一次賈詡走在路上，被一群強盜抓住了。

賈詡說：「我是中央軍委主席段熲的外孫子，你們放了我，我去叫家裡人給你們拿贖金。

」

強盜一來聽說有錢拿，二來段熲聲名赫赫，他們確實惹不起，就放了賈詡。

其實賈詡和段熲沒一毛錢關係。

後來和賈詡一起被抓的人全都被強盜殺了。

這是賈詡第一次死裡逃生。

• 初出茅廬
  

董卓入洛陽時，賈詡被徵聘去工作，分配給了董卓的女婿牛輔。

後來董卓被呂布殺死，手下人樹倒猢猻散。

董卓的部將李傕、郭汜聽說朝廷不放生路，就準備跑回西涼。

這時鬼才賈詡站了出來對他們說：「你們現在跑，一個社區主任都能抓住你們。

不如聚合逃兵，打著為董太師報仇的旗號殺回去。

成則號令天下，敗則逃未為晚。

」

兩人認為在理，於是殺回長安，果然號令了天下。

有人會困惑，賈詡作為一個士人，怎麼為董卓這些暴徒工作？其實，他在為這幾個人工作初期，這些老闆還沒展現出殘暴的一面，賈詡也許沒有看出他們埋藏的人性，但他絕不是為了擾亂天下才為他們服務。

我想，這也是後期賈詡甚少建言獻策，以及提升自己說話藝術的原因。

也因此，在李傕、郭汜為了報恩對他大加封賞時，賈詡選擇了棄官外走。

• 愛恨曹操

賈詡出走後投奔了張繡。

張繡是個小勢力，恰趕上曹操剛崛起，軟柿子總是被先捏，他被曹操盯上了。

賈詡勸他投降，他也真的投降了。

但是曹操霸占了他的嬸嬸，又暗中收買他的大將，這樣讓張繡每天擔驚受怕。

於是賈詡獻策，突襲曹操。

是役，曹操折損大將典韋、長子曹昂、侄子曹安民。

這是曹操一生中最痛的一次慘敗。

後來，曹操又進攻張繡。

對峙不久，曹操撤兵。

張繡不聽賈詡的勸諫，提兵追擊，被曹操伏兵打得落花流水。

張繡悻悻而歸，賈詡說：「快整合部隊，再去追擊！」

張繡還在納悶就被賈詡趕了出來，只好帶兵再追，打得曹操軍隊丟盔棄甲，大勝而歸。

他回來後問賈詡：「為什麼曹操逃跑你不讓追，我被打敗了反而讓我追，而且勝負盡如你說呢？」

賈詡說：「曹操久經戰陣，撤退時必有斷後之兵。

然而無故退走，必是後方有憂患，所以打敗你之後就沒有心情留斷後的軍隊了。

」

張繡大服。

這也是賈詡最經典一役。

再後來，曹操與袁紹破裂，雙方都來拉攏張繡。

面對著強大的袁紹派來的使者，賈詡撕掉袁紹的信說：「回去告訴你們主子：他連自己弟弟都容不下，還容得下我們麼？滾！」

張繡當場嚇得臉都白了：「先生，咱們和袁紹撕破了臉，又是曹操殺子仇人，天下還有容身之所嗎？」

賈詡說：「我們投降曹操。

一來曹操迎奉天子，是中央的部隊；二來曹操弱小，肯定比袁紹更厚待我們；三來曹操志在天下，不會過多糾結於過去的仇恨。

不要猶豫！」

於是張繡帶著賈詡投降曹操——一代鬼才將在曹操的陣營展現其高超的哲學境界，也免於在戰爭中成為犧牲品。

• 西征馬超
  

涼州的馬超和韓遂一直不服中央管理，他們和曹操互相不爽很久了。

終於，在公元211年，雙方正式開火。

馬超和韓遂糾合了西涼十個部落，共計10萬大軍，前來與曹操決戰。

西域人勇猛善戰，曹操的軍隊正面交鋒絕不是西涼軍的對手。

賈詡向曹操獻計：離間。

曹操採納了賈詡的建議，寫了一封信給韓遂。

信上所有關鍵的部分，都用筆塗掉，然後重新寫。

馬超聽說韓遂收到曹操的信，就去問韓遂。

他拿到信看到這樣的情況，覺得那些都是韓遂改的，懷疑韓遂和曹操密謀要害自己，因此與韓遂產生了嫌隙。

嫌隙產生，溝通就有所保留，彼此就無法順利合作，最終被曹操一舉擊潰。

面對自己的家鄉部隊，賈詡毫無保留。

• 哲學境界

賈詡深知，自己作為投降來的謀士，而且還是曹操喪子之戰的謀主，很難不受到猜忌（最終張繡也被後人懷疑是被曹丕逼死）。

因此，賈詡在曹營獻的計策很少，而在迫不得已獻策時，他也會用精妙的語言藝術，把自己高超的人生智慧展現得淋漓盡致。

曹丕和曹植爭奪儲位的過程中，曾經找賈詡求問。

賈詡不正面接問題，如太極般吸收曹丕的問題，以柔收力，答曰：「希望您修身養德，勤奮努力，並且要做一個好兒子。

這樣就夠了。

」——一點乾貨都沒有。

這就是賈詡，他說的這些不是在獻策，我勸別人做個好人，做個好兒子，與奪嫡之爭有何干係呢？哪怕曹植來，也是這樣一番回答。

不管最後誰贏了，總不會因為我勸別人做個好兒子就殺我吧！

然而賈詡又確實幫到了曹丕，曹丕言聽計從，也確實收到了回報，曹操越來越喜歡他了。

而賈詡在人生哲學與溝通藝術上的表演還未到最高潮。

有一天曹操也來問賈詡：「我到底該選誰做儲君呢？」

賈詡不言。

曹操又問。

還是不言。

「賈先生，我在問您問題呢！」

賈詡一副大夢初醒的樣子——「啊！主公，我想事太投入，都溜號了。

您問什麼了？」

曹操道：「我在和您說話，您怎麼想別的事去了？您想什麼事呢？！」

賈詡道：「我在想袁紹和劉表。

」

曹操大笑，豁然開朗。

袁紹和劉表全都因為沒有立嫡長子為儲君，最後兒子們禍起蕭牆，基業盡廢。

曹操決定，立長子曹丕為儲君。

賈詡再一次以不言勝萬言，這兩次回答，該是後代無數人培訓說話技巧的教材。

就這樣，賈詡以高超的出世哲學讓自己在刀光劍影的曹營中遊刃有餘，最終成為曹操手下鮮有的得以善終的重要謀士。

同時，他深知曹操對士族的牴觸與排斥，又因為自己不是魏國元老，因此經常深居寡出。

他的兒女婚嫁，也從不在貴族和官家結親。

在三國時期，當人們談到人生智慧時，都會首推賈詡。

也因此，當看到陳壽編《三國志》時把賈詡和荀彧、荀彧放在同一傳里，裴松之都忍不住為賈詡喊冤：「賈詡該是和郭嘉、程昱在一個傳里，卻和這兩個姓荀的同列，這分類有問題啊！」

公元223年8月11日，賈詡去世。

一代鬼才帶著滿腹計謀與智慧，以77歲的高齡善終。

遙想毛玠獻勤王屯田之策，最終下了大獄；楊修、崔琰才能過人，皆以斬首告終；荀彧王佐之才，最後鬱鬱而終；戲志才、郭嘉經天緯地，早夭於世。

賈詡以降將之身得以善終，不亦難乎！