《訪古尋蹤臥龍崗》：寂寞唯有讀書台

寂寞唯有讀書台

文/李遠

南陽是一個誕生奇蹟的地方，一座城市竟有兩處古代名人讀書台，極為罕見。

一個是位於石橋鎮張衡墓旁的張衡讀書台，曾造就出張衡「如此全面發展之人物」；一個是位於臥龍崗上的澹寧讀書台，曾經孕育出一代賢相諸葛亮。

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進入臥龍崗大門往右拐行，但見一壠土崗橫臥，崗嶺林立茂盛，鬱鬱蔥蔥，頓生神秘之感。

拾階而上，穿過由中國書協名譽主席張海題寫的讀書台指道牌坊，繼續前行，一座建築掩映於叢林之中，單檐歇山頂，四角挑梁各系一風鐸，面闊三間，進深一間，前築月台，門額上「澹寧讀書台」，書體筆力峻拔，古拙蒼勁，為1939年曾任河南省建設廳廳長龔浩所題。

門額兩側懸掛清代南陽著名書法家張允文題寫的楹聯：「讀書以篤行君子之德，彈琴而詠歌先王之風。

」裡面供奉有諸葛塑像一尊，室內壁嵌有龔浩書《澹寧讀書亭記》《抗戰紀念碑》《蔣百里先生紀念碑》等五通碑刻，以及張軫題「奮乎百世信為雄，爭與名山傳不朽」石刻對聯。

「青石小徑通幽深，兩排柏樹隔世塵。

躬耕於彼讀於此，閱盡眾人待佳人」。

看看讀書台門前光滑的青石，以及林間樹上眼花繚亂的紅綢，就知古往今來，有多少讀書人到此膜拜，緬懷諸葛先賢遺風。

澹寧讀書台環境幽靜，視野開 闊，由此西望武侯祠，亭台樓殿掩映於叢林樹石潭水之間，與夕陽餘輝相映，風景如畫，使人流連忘返。

明代文學家陳洪謨有詩讚曰：「半畝青松巢水鶴，一簾斜日貫晴虹。

」澹寧讀書台是諸葛亮躬耕南陽十年間靜心讀書、努力修業的地方，諸葛亮滿腹經綸的才華和經邦濟世的才能，都和這個讀書台有著密不可分的關係。

當遊人駐足停留在這個滿是松柏的高崗上，腦海中浮現的不是劉備求賢若渴的三顧茅廬，也不是三國時期的叱吒風雲，而是諸葛亮那穿越千年的高歌長嘯和那青燈黃卷的朝吟晚誦，沒有這些，就沒有後來的「功蓋三分國」，也沒有名垂千古的《出師表》。

東漢南陽作為光武帝劉秀髮跡之地，被稱為南都、帝鄉，顯赫的政治地位和經濟繁榮，讓南陽成為文化昌盛和薈萃之地。

自古以來，南陽就是一個瀰漫書香的熱土，余香裊裊浸潤南陽盆地千餘年，人才輩出群星閃耀。

而當年顛沛流離、內心彷徨而胸儲大志的諸葛亮，希望能夠知曉天下，閱讀到當時最先進的思想書籍，他需要一個自食其力的安身之地，需要一個晴耕雨讀的理想場所，而南陽特殊的地理位置和文化氛圍，深深吸引了諸葛亮深邃的目光，南陽似乎與之前世有約，也向他張開了寬厚熱情的臂膀。

諸葛亮曾在《誡子書》中寫道：「非學無以廣才，非志無以成學。

」在他看來，一個人只有通過勤奮讀書學習擁有廣博才幹，方可實現自己的理想。

諸葛亮十年躬耕生涯，是潛心苦讀的十年，也是心靜絕塵的十年，他的心寂寞而孤獨，而讀書則成了諸葛亮宣洩情感的最佳渠道，與其說南陽成就了諸葛亮，不如說讀書成就了諸葛亮。

平日勞作之餘，諸葛亮端坐高崗之上，手捧史書儒學典籍，日復一年，沉醉其中，崗坡上茂密的樹林，似乎見證了諸葛亮勤奮的身影；臥龍潭水的微微涼風，曾經吹起諸葛亮凌亂的衣襟。

如今漫步於讀書台前，望著諸葛亮塑像手不釋卷的樣子，不僅讓人肅然起敬！而那種閱讀的優雅姿態，早已穿越千年，成為經典和永恆。

諸葛亮的成長離不開南陽，離不開讀書，更得益於他獨特的讀書方法。

羅貫中《三國演義》介紹諸葛亮時說：「孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。

此四人務於精純，惟孔明獨觀其大略。

」「務於精純」是以徐元直為代表的大多數人治學和思維方法。

而諸葛亮卻跳出了這個條框和定勢，博覽群書卻「觀其大略」，這就是他的獨特和過人之處。

這也是諸葛亮說「公等仕進可至刺史、郡守」，而他「常自比管仲、樂毅，其才不可量也」的原因，言語之中充滿著自信和霸氣，而後來諸葛亮的預言也成為現實。

宋代著名理學家、思想家朱熹《觀書有感》有言：「問渠哪得清如許？為有源頭活水來。

」意為讀書要細心品讀活學活用，說的極富哲理，也耐人尋味。

在《三國演義》「舌戰群儒」中，關於讀書目的和用途，諸葛亮曾有深刻高論震驚四座：「儒有君子小人之別。

君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務使澤及當時，名留後世。

若夫小人之儒，惟務雕蟲，專工翰墨；青春作賦，皓首窮經；筆下雖有千言，胸中實無一策。

」不知道這些高深莫測的理論，是不是出自諸葛亮之口？但諸葛亮未出茅廬已三分天下的宏偉設想，卓越超群的軍事才能和深有成效的治蜀本領，哪一條不是諸葛亮學以致用「忠君愛國，守正惡邪，務使涉及當時」的最好證明？

龍崗之上躬耕時，寂寞唯有讀書台。

諸葛亮何以從一介布衣