有限年號無限遐思

有限年號無限遐思

王國華

不知你是否注意到這樣一個問題：野史中記載明清兩代的皇帝時，常用嘉靖、萬曆、康熙、雍正等字眼來紀年，比如明萬曆某年。

而此前的朝代，比如唐、宋、元等，則不說唐太宗某年。

相反，嘉靖皇帝的廟號「明世宗」、雍正皇帝的廟號「清世宗」、光緒皇帝的廟號「清德宗」等卻很少被提起。

為什麼前後有差別？原因是，明清兩代的皇帝在位期間基本只有一個年號，可以用簡潔的單一年號來替代。

而之前的皇帝在位期間大多有好幾個甚至十幾個年號，提起時只能把年號和廟號結合起來，比如唐玄宗開元年間、唐玄宗天寶年間，宋太祖建隆年間、宋太祖乾德年間等。

漢武帝以前的中國歷史上是沒有年號的。

後人整理春秋戰國以及秦朝的歷史，只能根據國君的諡號追憶當時的年份。

後來有了明確的年號，史學家們有了抓手，把歷史記載推上了一個新台階。

但明清之前的皇帝為什麼總改年號呢，是吃飽了撐的嗎？其實改元均有其原因和規則，也不是亂來的。

比如出現災難時，皇帝希望通過改元來祈禱和平，建設和諧社會。

漢成帝劉驁時，兗州、豫州一帶洪水泛濫，朝廷下詔說：「河決東郡，流漂二州，校尉王延世堤塞輒平，其改元為河平（公元前28年）」。

即企盼「河水永遠平定」之意。

有時出現了「祥瑞」，皇帝也會改元。

漢武帝出巡時獵獲一隻白色的麒麟，於是改元「元狩」；武則天時，罪犯們在監獄裡挖了一隻大大的腳印，說是看到一個天人出現在他們面前，武則天便將第二年改元為「大足」。

還有的改元是給自己壯膽，明英宗怕別人說自己來路不明，年號遂命為「正統」，清太祖則將自己命名為「天命」。

這些聽上去順口，琢磨起來吉祥的字眼，皇帝們都喜歡拿來做自己的年號，時間久了，就容易撞車。

像「建、元、永、大、天、光」之類，屢屢被用。

比如建武年號，從東漢光武帝劉秀到東晉元帝司馬睿先後被用過七次。

有時，同一朝代不同皇帝也先後採用同一年號。

元世祖忽必烈和元順帝都用 「至元」做過年號，如果當時的記錄中只寫「大元至元某年」的話，就很容易引起混亂。

一則關於年號的軼事：話說宋太祖建隆六年，趙匡胤想改一下元，就讓宰相趙普找一個前世沒有用過的詞。

趙普讀書一瓶子不滿半瓶子晃蕩，提供了「乾德」兩字。

一日趙匡胤在宮中見到一個鏡子，上面寫著「乾德四年鑄」，而其時正是乾德三年。

於是問學士陶?，陶?答，這是前蜀（五代十國之一）王衍用過的年號。

趙匡胤感慨道，以後宰相還得用讀書人啊。

言外之意，趙普這樣的太丟人了。

年號最大的用途當然是紀年，但在封建社會也常常表現為一種政治態度。

特別是在戰亂期間，群雄並起，各自有自己的紀年。

其他小馬仔選擇用誰的年號就表示你願意和誰站在一起，所謂「奉正朔」是也。

清代取代明朝以後，朱氏後裔先後在南方建立了一些地方性政權，包括弘光政權、隆武政權、魯王監國、紹武政權及永曆政權等，其中有些還是同時建立的，這時候用誰的年號就是一個比較敏感的問題了。

更絕的是近鄰朝鮮，很長時間內一直不肯承認清朝皇帝，私下稱清帝為「胡皇」。

除對滿清的公文賀表之外，一切內部公文，包括王陵、宗廟、文廟祭享祝文，仍用崇禎年號。

有些私人著述中，直到清末仍書寫崇禎年號，以至竟然有「崇禎二百六十五年」的紀年。

這樣的決絕，實在令人唏噓。