諸葛亮死後為何不歸葬成都，其墓有何玄機以致千年來無人盜掘

諸葛武侯之名歷來家喻戶曉，後世流傳關於諸葛亮的傳說固然有不少誇大和神化的成分，但歷史上的諸葛亮勤政廉潔，他對蜀漢「鞠躬盡瘁死而後已」的忠肝烈骨確實令人敬佩。

諸葛亮一生為漢室復興而操勞奔波，其對蜀漢的拳拳之心眾人皆知，可他死前卻遺命將自己葬於漢中定軍山，並未歸葬蜀漢國都，這長眠之地背後隱藏著諸葛亮怎樣一種情懷？

入葬定軍山的背後

建興十二年(公元234年)，諸葛亮在第五次北伐中病逝於五丈原。

他在臨終前留下遺命，「葬漢中定軍山，因山為墳」。

按理來說，成都乃是蜀漢國都，且漢昭烈帝劉備的惠陵亦在成都，諸葛亮身為蜀漢丞相，死後歸葬成都於情於理而言都是說得通的，但他最終卻選擇了遠離成都千里的漢中定軍山作為死後長眠之所，此中緣由何在？

諸葛亮病逝的五丈原屬於魏蜀交界之地，距離成都有千里之遙，且山路崎嶇不便，將棺木運回成都歷時久且耗費軍力。

再加上諸葛亮考慮到自己死後魏軍會採取相應行動，而此時蜀軍氣勢正弱，恐無法抵擋，便留下命令讓大軍撤回漢中屯守，同時也將棺木帶去漢中。

正如清朝時曾擔任過漢中知府的嚴如煜所說：

「當時君臣憑定軍形勢，慨懷先烈，昕夕規籌，為興復大猷，則定固侯與昭烈壯志之所寓。

其後，侯獎率三軍，北定中原，營於定軍，申明陣法，築城峙糧，崎嶇褒斜，鞠躬盡瘁，死而已者，侯之身死而未已也。

埋骨故壘，丹誠耿耿，依昭烈與高帝之靈，告後人以興復之必在漢川，詎不壯哉。

」

漢中地區是劉備帝業所興，也是劉備與諸葛亮苦心經營籌謀復興之地，這裡寄寓著君臣二人恢復漢室的壯志，諸葛亮選擇葬在此地，是為了激勵蜀漢後人時刻不忘復興漢室之志。

漢中地區是蜀漢的北方屏障，有秦巴山脈和漢水之險，易守難攻。

扼守漢中「上可傾覆寇敵，尊獎王室；中可蠶食雍、涼，廣拓境土；下可固守要塞，為持久之計」，故漢中又是北伐的軍事基地，蜀漢只有守住漢中，才有繼續北伐的憑藉。

諸葛亮選擇葬在此地，正是想為蜀漢守住這龍興之所。

這既是寄託了自己對未竟的北伐事業的期望，也是為激勵蜀漢軍士繼續為漢室復興大業而奮戰。

武侯墓無人盜掘的玄機

歷史上絕大部分帝王將相的墓葬在後世都未能躲過被盜掘的命運，而諸葛亮一代武侯，位極人臣，且死後歸葬之地於史有載，卻為何千百年來都未曾遭人盜掘呢？

遺命薄葬。

諸葛亮臨死前曾對自己的後事作了交代，「死後葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，殮以時服，不須器物」。

諸葛亮反覆叮囑，自己死後只要在漢中定軍山下依山造墳，墳中只須容下一口棺材即可，入葬時只穿隨身便服，不要隨葬任何器物。

故諸葛亮墓中未置任何金銀財器，自然也就不能引起盜墓賊的興趣了。

反觀歷史上被盜掘之墓多是厚葬珍寶財物的陵寢，規格越高被盜掘的風險也就越大，甚至有些墓葬被盜不止一次。

諸葛亮曾給後主劉禪上書報明自己的家產，堪稱「史上公布家產的第一位官員」。

而他上報家產的目的，只是為了讓劉禪不要再多加賞賜，並且表明「若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下」。

諸葛亮的清廉時人盡知，故而也就無人會因財盜墓了。

後人敬仰。

諸葛亮在當時深受百姓愛戴，帝王與百官同僚也對他尊崇備至。

而在他死後，蜀漢的官吏和百姓常常因懷念武侯而紛紛在道旁和市井中進行私祭，從而擾亂了禮秩。

為此，當時文武百官聯名上書，強烈要求朝廷為諸葛亮建造祠堂，以彰其功德並享祭祀。

於是，後主劉禪於景耀六年(公元263)為諸葛亮修建了武侯祠。

而後世帝王和百姓同樣十分尊崇諸葛亮，乾隆帝曾評價說，「諸葛孔明為三代以下第一流人物」。

疑冢傳說。

圍繞武侯墓還有一種說法，認為諸葛亮為防司馬懿在其死後盜墳掘墓，死前特設疑冢，而他真正所葬之處則無人知曉。

傳說諸葛亮在死前向劉禪上書，囑咐在其死後挑選四名壯漢抬著自己的棺材向南走，直走到抬棺的麻繩磨斷之處再將他葬下。

四名壯漢只抬了一天一夜便體力不支，決定隨意尋一處將諸葛亮的棺木就地掩埋，便回城復命了。

此舉引起了劉禪的懷疑，麻繩粗實怎會如此輕易便就被磨斷。

於是劉禪將四人抓來嚴加拷問，得知真相後便將四人以欺君之罪處死，此後便再無人知道諸葛亮葬在何處了。

此說在很大程度上是後人為神化諸葛亮的智慧而編撰的故事，聽過即可，不必盡信。

歷史上諸葛亮是否真有設疑冢之舉，我們不知道，但在後世卻驚現武侯疑冢。

就在現今武侯墓園內，有一座「雙桂大墓」，墓前還立有明萬曆年間金陵趙健書碑。

此外附近還有一座「武侯真墓」，墓前有嘉慶四年陝甘總督松箔立碑。

原來萬曆年間，趙健特意來到此處想尋找諸葛亮之墓，他根據史書記載和自己的堪輿學識判斷此處的「雙桂大墓」即是武侯墓，於是為此墓立碑，上題:「漢盡相諸葛武侯之墓」，由此便鬧出一樁公案，反而讓後世人不明所以。

而另一座「武侯真墓」也已被證實並非真正的武侯墓，但始作俑者與原因已不得而知。

想來或許是後人為了保護真正的武侯墓而特設的疑冢也未可知。

後世人常常因一座古墓之真偽而爭論不休，其實大可不必如此，古人留給我們的財富絕不是那方寸土木，而我們回饋的方式應該是盡力為他們留一方長眠凈土與尊重。

歷史大學堂 出品 文：子繇

參考文獻：《三國志》、《話說武侯墓》、《從武侯遺命安葬看諸葛亮廉政思想的影響》、《武侯「真墓」不真》

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