芒碭山前話劉邦之「草根逆襲記」

後世有些人對劉邦的評價甚低，認為他「智勇俱劣」，他能夠奪取天下，全賴蕭何、張良、陳平、韓信、曹參、樊噲、周勃等一幫文臣武將，南宋人葉適甚至認為劉邦遠遜於光武帝劉秀：「光武才過諸將以氣柔之，高祖才不及諸將以氣挫之」。

這真是霧裡看花。

劉邦不是一個純粹的人，純粹的人當不了領袖；劉邦也不是個極善或極惡的人，極善與極惡的人也當不了開國皇帝；劉邦當然也沒有項羽的勇力與韓信的謀略，他成不了一員大將或良將；他也缺乏張良的智慧與蕭何的忠誠，成不了謀士和丞相。

他更是不懂得儒家和道家的學說（他甚至鄙視儒生，拿了儒生的帽子當尿壺），因此也當不了孔子或老子，成為一個學派的帶頭人。

他是個平凡又有些不平凡的人，是個有些善又有些惡的人，是個有不少優點又有不少缺陷的人，是一個具有領袖的一些素質又具有強烈七情六慾的人……

漢初三傑

《紅樓夢》第五回有一付含意深刻的對聯：「世事洞明皆學問，人情練達即文章。

」劉邦雖然文化程度不高，但長期身處社會底層，使他了解百姓疾苦。

劉邦不喜勞作，確有遊手好閒的無賴之嫌，但他與人友善，喜歡施捨，善交遊，因而在他周圍很早就聚集了一幫有才華的人。

多年當亭長的閱歷，又增長了他的才幹。

劉邦曾做管理地方治安和民事調解一類的小吏——泗水亭長，經常和縣吏往來，時間一長，和沛縣功曹蕭何、獄掾（yuan）曹參（shēn）等結成莫逆之交。

由於世事洞明、人情練達，造就了他多謀機詐，富於謀略的特性。

這些都有典型事例可證：

劉邦的政治謀略超過當時所有對手。

千百年來一些史學家、小說家以及戲劇家都認為項羽是位英雄，劉邦的成功來自於其狡猾的天性與過人的運氣。

但劉邦的成功，沒有半點僥倖和運氣，是憑著只有比人更多的努力和累積出來的實力，去擊敗項羽的。

第一次滎陽對峙時，劉邦採用張良的建議，成功地結合了彭越和英布的力量，便已在戰略上取得了擊敗項羽的優勢。

此後，劉邦統轄下的人口、軍隊、土地、糧食、物資日益龐大，項羽則日益縮小，勝敗之間早已決定。

楚漢長期對抗時，韓信成功地攻下魏、代、趙、齊等地，彭越掌握了梁地，英布在淮南仍有豐沛人脈，加上蕭何統有的關中、漢中，劉邦陣營的實力已數十倍於項羽之上，項羽的敗亡，指日可待。

劉邦能夠取得對項羽的優勢，最重要的一個原因是有正確的政治謀略。

劉邦攻入關中，首先義釋秦王子嬰，顯示仁者風度。

當時諸將勸說劉邦殺掉子嬰。

劉邦不同意：「始（楚）懷王遣我，固以能寬容；且人已降服，又殺之，不祥。

」接著劉邦宣布廢除秦朝的苛法，與關中父老「約法三章」；「殺人者死，傷人及盜抵罪」，緩解百姓的苦難，收買人心。

劉邦還宣布不接受關中百姓的犒賞。

這三項措施一出台，就爭得關中百姓的民心，「唯恐沛公不為秦王」。

對於「約法三章」後世有詩讚道：「亭長何曾識帝王，入關便解約三章。

只消一勺清涼水，冷卻秦鍋百沸湯。

」反觀項羽，為了報復秦朝，殺掉已經投降的子嬰，在關中燒殺擄掠，對這一全國經濟重心進行大肆破壞，民心盡失，其失敗是事之必然。

項羽敗亡時，曾作《垓下歌》：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!」面對項羽的感慨，北宋人張耒在《項羽》以劉邦和項羽作對比，指出柔仁治國的道理：「沛公百戰保咸陽，自古柔仁伏暴強。

慷慨悲歌君勿恨，拔山蓋世故應亡。

」

四面楚歌

劉邦的隨機應變能力極強。

在鴻門宴上，與自大無謀、沽名輕敵、自矜功伐的項羽形成鮮明對比的是劉邦的知人善用、老謀深算、能屈能伸。

在「鴻門宴」上劉邦對項羽謙詞卑禮、能屈能伸。

在危急時刻，知人善用，當知道項羽要擊破其軍時，他一再問張良「為之奈何」，並立即採納張良的對策。

最後離席未辭，他擔心會引起嚴重後果，要張良樊噲拿主意，並採納樊噲「不辭而別」的建議。

劉邦多謀機詐，很講策略。

他能言善變，對項伯「奉卮酒為壽」「約為婚姻」以「兄事之」，極盡籠絡利用之能事，對項羽極表臣服恭順之情，因而能起到麻痹、迷惑對方的作用。

這些都表現了劉邦見風使舵，善於玩弄手腕的性格。

當劉、項在廣武對峙，劉邦被項羽射中胸部時，為麻痹項羽，安定軍心，他忍著巨痛，故意捂著腳叫道：「虜中吾趾!」當韓信平定齊地，派使者請求劉邦封他為假（意即代理）王。

面對韓信的無理要求，正被項羽圍困在滎陽城中的劉邦最初大怒：「吾困於此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王!」經過張良、陳平的小聲提醒，劉邦隨即醒悟，知道這時無法阻止韓信稱王，倒不如順水推舟，對韓信進行籠絡，就對韓信使者故意罵道：「大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為!」立即派遣張良為使節冊立韓信為齊王，並徵調韓信部眾進擊項羽。

鴻門宴

劉邦善於駕御部眾。

劉邦深刻懂得了解帝王御人之術，知人善任，用人不疑，信任人才，使用人才，充分地調動他們的積極性，但又暗中加以防範和控制。

英布因受秦法被黥（刺面），又稱黥布。

初屬項羽，被封為九江王，後歸劉邦，被封為淮南王。

與韓信、彭越並稱漢初三大名將。

後英布與項羽之間發生矛盾，劉邦聽從張良的計策，派謀士隨何遊說英布，使其叛楚歸漢。

楚派項聲、龍且攻打九江，大破英布軍，英布兵敗後從小路逃往了漢地。

12月中，英布到達漢營，劉邦此時正在洗腳，一聽說英布到，不假思索便立刻召見他，這也是劉邦一向大而化之、不講繁文縟節的作風。

但出身低微的英布，成名以後對於別人尊重自己與否最為敏感，他無法想像劉邦會在這種不正式的場合接見像他這麼重要的諸侯，而且還在洗著那隻「臭腳」。

「士可殺不可辱」，英布對劉邦輕率的親和作風極為不滿，又想到自己已山窮水盡、虎落平陽，不禁掉下了「英雄淚」。

於是他決心自殺，以明「不受欺侮」之志氣。

但到達行館一看，又讓英布大為吃驚，因為所有的御帳，飲食，僕人，完全都和劉邦自己享有的一模一樣。

顯然劉邦對待自己完全平等，並不以臣屬禮節相待，剛才輕率的接見，正表示劉邦視自己如同親兄弟一般，所以徹底免除了俗世之禮，又大喜過望。

從此，英布成為劉邦陣營中的一員猛將，追隨劉邦剿滅項羽。

漢王四年七月，劉邦立英布為淮南王。

淮南王英布

對韓信，在蕭何的極力推薦下，劉邦興行盛大儀式拜封他為大將，讓他統帥軍隊獨當一面，充分發揮他的軍事才幹。

韓信平定齊地後，劉邦又冊封他為齊王。

韓信因此對邦感激涕零。

當項羽派說客武涉遊說韓信脫離劉邦自成勢力時，韓信堅決不同意；「漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。

夫人深親信我，我倍（同背）之不祥，雖死不易。

」謀士蒯徹勸韓信與劉邦、項羽三分天下時，韓信認為：「漢王遇我甚厚，載我以其車，食我以其食。

吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。

吾豈可以向利倍（背）義乎!」（《史記·淮陰侯列傳》）但即使韓信對劉邦無二心，劉邦曾兩度解除韓信的兵權。

淮陰侯韓信

劉邦與蕭何為布衣之交。

劉邦為沛公，蕭何為丞，負責處理日常事務。

劉邦為漢王，蕭何任丞相。

楚漢戰爭爆發後，劉邦在前線作戰，蕭何鎮守關中，輔佐太子，將糧食、兵源不斷輸送到前線，劉邦「以此屬（蕭）何關中事」。

劉邦當皇帝後，分封功臣時，封蕭何為酇侯（今河南永城市酇城鎮），并力排眾議，堅決將蕭何排在功臣中第一位。

但即使這樣一個忠心耿耿的夥伴，劉邦也始終警惕。

漢王三年，劉邦與項羽在京索間展開拉鋸戰時，多次派使節慰問丞相。

蕭何還以為這是漢王的一番好意，他的謀士鮑生卻看出其中的問題：「王暴衣露蓋，數使使勞苦君者，有疑君心也。

為君計，莫若遣君子孫昆弟能勝兵者悉詣軍所，上必益信君。

」蕭何依計而施，果然博得劉邦的一片歡心。

漢十一年，劉邦平定陳豨之亂；翌年，劉邦出兵進剿英布，這兩次大型軍事行動，劉邦都從前線派使者觀察蕭何的動向。

蕭何在謀士的策划下，不惜犧牲自己的品行，才免於災禍。

但即使這樣謹慎小心，也難逃劉邦的算計。

酇候蕭何

劉邦具有極強的實際作戰能力。

反秦以來，劉邦的餘生基本上都在戰爭中度過，其作戰能力究竟如何，好象沒有說法。

從他與項羽對抗百戰百敗來看，估計後世對此評價不高。

劉邦得天下後，曾與群臣探討劉勝項敗的原因，推出了漢三傑論，在作戰能力上首推韓信。

而韓信在與劉邦探討帶兵能力時，也只說劉邦不過能帶十萬兵，而自己則多多益善。

從這個記載來看，韓信應該還有所保留，也就是他的真實想法裡，劉邦可能連十萬人也帶不了。

之所以要說這個數字，無非是要給劉邦留足面子。

劉邦對此並不服氣，他說：「多多益善，何為為我禽？」韓信答曰：「陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。

且陛下所謂天授，非人力也。

」歷史沒有記錄下劉邦對此有什麼響應，或者認可了這個評價，或者他對這個問題不想頂真了。

於是造成了這樣一個後果，即在後人看來，劉邦的強項就是會駕馭人，其作戰能力則不值一提。

但這不是事實，事實是其實際作戰能力或者大大超出後人的估計。

劉邦善於聽從別人意見。

《史記·高祖本紀》中還描述其個性如下：「仁而愛人，喜施，意豁如也。

常有大度」。

劉邦豁達大度，東漢名將馬援評價劉邦「無可無不可」，這些性格造就他不自以為是，承認自己的不足，能夠聽從部下意見。

可以說劉邦的每一步成功都與他善於納諫有關。

劉邦採納張良的計策，派謀士酈食其、陸賈遊說據守險阻要地武關的秦朝將領，誘之以利，乘機襲取武關，這樣秦都咸陽的東南大門洞開。

當劉邦入據秦都咸陽，一進秦皇宮殿，對後宮裡給皇帝享受專用的帷帳、狗馬、重寶、美女愛得不得了，又恢復了他風流天性，準備在宮殿中享樂一番。

不過這個舉動是相當危險的，因為一進駐皇宮，即代表有企圖心想代替秦王朝之政權。

雖然楚懷王在進軍咸陽前，有「先入關中者為王（關中王）」的約定，但在諸侯並起、天下大勢未穩定前，這種企圖心很可能會成為「眾矢之靶」——各集團群起而攻之的對象。

樊噲、張良輪番勸諫。

劉邦的最親密戰友，也是沛城時代的首席班底——樊噲提出了警告：「沛公欲有天下耶？將欲為富家翁耶？」沛公曰：「吾欲有天下。

咸陽宮

」樊噲曰：「今臣從入秦宮，所觀宮室帷帳珠玉鐘鼓之飾，奇物不可勝極，入其後宮，美人婦女以千數，此皆秦所以亡天下也。

願沛公急還灞上，無留宮中。

」急於享樂的劉邦沒有聽從樊噲的意見，這時以客卿身份留在劉邦軍中的張良出面勸說：「夫秦為無道，故沛公得至此。

夫為天下除殘賊，宜縞素為資。

今始入秦，即安其樂，此所謂『助桀為虐』。

且『忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病』，願沛公聽樊噲言。

」聽了張良的話，劉邦才認識到問題的嚴重性，收起貪圖享樂之心，回到灞水之濱紮營。

還有一條事例可以證明劉邦是大智若愚：《史記·高祖本紀》：已而呂后問；「陛下百歲後，蕭相國即死，令誰代之？」上曰：「曹參可。

」問其次，上曰：「王陵可。

然陵少戇，陳平可以助之，陳平智有餘，然難以獨任。

周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉。

」呂后復問其次，上曰：「此後亦非而所知也。

」這是劉邦最後的政治遺言，也是他在《史記》上，留下來最誠摯、也最有遠見的話。

劉邦個性豁達，有點大而化之，講話一向喜歡誇大，年輕時，蕭何便曾批評他：「劉季固多大言，少成事。

」《史記》上記錄他的大部分言行，均屬於這一類渲染誇大，一副不很認真的樣子。

但從這些遺言中，卻可發現劉邦才智過人，他對每位部屬觀察得頗深入，分析上也很有道理，這或許便是韓信所稱劉邦有善於將將的天才吧!

蕭規曹隨