鬼谷子忠實無真,不能知人,怎能看清楚自己和別人
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忠實無真,不能知人,你能看清楚自己和別人嗎
非至聖人達奧,不能御世;不勞心苦思,不能原事;不悉心見情,不能成名;材質不惠,不能用兵;忠實無真,不能知人。
故忤合之道,己必自度材能知睿,量長短、遠近孰不如,乃可以進,乃可以退;乃可以縱,乃可以橫。
對於一個縱橫家來說,如果沒有高尚的品德、超人的智慧,就不可能通曉深層的規律,就不可能駕馭天下;如果不肯用心苦苦思考,就不可能揭示事物的本來面目;如果不能全神貫注地考察事物的實際情況,就不可能功成名就;如果才能、膽量都不足,就不能統兵作戰;如果只是愚忠呆實而無真知灼見,就不可能有察人之明。
所以,「忤合」的規律是:要首先自我估量聰明才智,然後度量他人的優劣長短,分析在遠近範圍之內還比不上誰。
只有在這樣知己知彼以後,才能隨心所欲,可以前進,可以後退;可以合縱,可以連橫。
鬼谷子說:「忠實無真,不能知人。
」意思是說,一個人如果愚忠而呆實的話,是不會有察人之明的。
我們知道,在古代,臣子們所跟隨的君王的好壞,將直接影響到他們未來的發展。
如果他們所跟隨的君主是一個明君,這當然是他們的福音,也將意味著他們能夠受到重用,施展自己的才華。
但倘若他們所選之君是個昏庸無能的人的話,那麼他們就等於是給自己埋下了禍根。
在一個昏君的手底下做事,風險值很大。
因為君主昏庸,所以他往往無法正確地看待人和判斷事,而對忠孝之臣產生懷疑猜忌的心理。
在這種心理驅使下,臣子們大多沒有好下場。
歷史上,那些因為受到君主的冷遇和迫害而身陷囹圄或人頭落地的人不計其數。
當然也有一些幸運的人,因為能得到君主的信任,所以可以盡情施展自己的才華。
其實,與其說這些人是幸運的人,不如說他們都是有真知灼見、察人之明的人。
這個世上的所有人和事都是複雜而多面的,如果自己沒有真知灼見,就不能去準確地了解一個人、判斷一個人,當然也就更無法了解自己的對手和敵人。
因此,我們在和別人打交道時,要學會冷靜觀察、思考和判斷。
唯有如此,才能辨別真偽、辨別好壞,才能準確地把握事物,合理地處理事物。
素有三國第一謀士之稱的郭嘉便是這樣一個人。
他因為具有真知灼見,所以選對了主子,並且得到了重用。
這在很多人看來都是可遇而不可求的。
郭嘉從小胸懷大志,對時勢十分關心。
他在二十歲時就預感到天下終有一天會陷入大亂,而那時,便是他發揮才能、施展抱負的最佳時機。
於是,他隱居起來,靜等那一天的到來。
此外,他還偷偷結識了一些當時的有才之士。
後來,北方的袁紹勢力日漸強大起來,郭嘉便和一干朋友投奔了袁紹。
因為郭嘉滿腹才學,所以深得袁紹敬重。
郭嘉本以為能夠在袁紹這裡成就一番事業。
然而,數十日一過,郭嘉便改變了主意。
他看出袁紹並非是一個果敢之人,他時常優柔寡斷,而且用人不善,絕不是一個可成大事之人。
但和他同去的人卻不以為然,郭嘉無奈便毅然出走了。
恰在此時,曹操正在廣招天下名士。
曹操愛才是眾所周知的,於是,荀彧和程昱便一起向曹操推薦郭嘉。
曹操很快就召見了郭嘉,一陣寒暄之後,便向郭嘉詢問有關袁紹的情況。
於是,郭嘉便說出了著名的「十勝十敗」之說,隨後便向曹操獻計,讓曹操乘袁紹攻擊公孫瓚之時,出兵攻打呂布。
這樣不僅能擴大曹軍的實力,還可以避免以後與袁紹決戰時,呂布從側翼威脅曹軍。
曹操聽完郭嘉的分析之後,大為感嘆:「使孤成大事者,必此人也。
」郭嘉也看出曹操乃是一個有雄才大略之人,將來必成一番事業。
離開曹操營帳後,他不禁大喜過望道:「真吾主也。
」從此,郭嘉便當上了曹操參謀軍事之官——軍師祭酒,為曹操的南征北戰出謀劃策,不遺餘力。
建安三年九月,曹操採納郭嘉的計策,出兵攻打呂布。
曹軍一路凱歌高奏,先破彭城,再敗呂布,接著便包圍了下邳。
呂布堅守下邳不出,曹操久攻不下,便想退軍。
郭嘉聽後,便勸說道:「呂布雖勇而無謀,現在其三戰皆敗,銳氣已衰,三軍將為首,將衰則軍衰。
陳宮有謀卻反應遲鈍。
現在正應該乘呂布銳氣未復,陳宮計謀未定之時,進軍急攻,必能徹底打垮呂布。
」曹操一聽,此話有理,便依計而行。
結果,到了這一年的十二月,曹軍就攻下了下邳,擒殺了呂布。
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