中國歷史上四大醜女:別看她們長得丑,但卻成為了後世的楷模
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文 | 秋風不悲畫扇,簡書作者
想必大家熟知四大美女。
可大家知道中國古代還有四大醜女嗎?那麼讓我們看看她們究竟是誰,她們丑到了什麼地步,她們除了面容醜陋以外,她們的心靈又是怎樣的,她們又有那些貢獻。
今天我就為大家分享中國古代四大醜女的面容,心靈以及她們的貢獻。
第一位——嫫母
嫫母,上古時期傳說人物。
5000年前,黃帝為了制止部落「搶婚」事件,專門挑選了品德賢淑,性情溫柔,面貌醜陋的醜女作為自己第四妻室,封號為嫫母。
嫫母的外貌:
嫫母被世代奉為最醜女子,說她形同夜叉,醜陋無比。
據說黃帝的元妃嫘祖病逝,黃帝命令嫫母指揮祀事,監護靈柩。
黃帝授以「方相氏」的官位,利用她的相貌來驅邪。
由此看來嫫母的長相確實恐怖,能用來辟邪的長相大家自行腦補吧。
而且嫫母是發明鏡子的人,第一次看到鏡子中的自己,被嚇了一跳,還以為裡面有什麼怪物這麼嚇人。
(現在的人們總是喜歡和朋友開玩笑說「你別照鏡子了,小心自己丑的嚇到自己」嫫母就是真的自己丑得嚇到自己了)
嫫母的心靈:
《呂氏春秋·遇合篇》中記載,嫫母與黃帝感情深厚,並假借黃帝的話教訓那些長相自卑的女人說,「不能忘記磨礪你們的道德,不能衰退你們內心的純正。
這樣做了,長得丑誰又能傷害自己!」說得多好聽呀,這幾乎可以成為對自己長相有意見女子的勵志名言。
《淮南子·修務訓》也拿美女西施與醜女嫫母比較道:「不待脂粉芳澤而性可悅者,西施,雖粉白黛黑弗能為美者,嫫母。
」。
意思是西施是自然美,而嫫母是心靈美。
後世還有,「嫫母有所美,西施有所丑」,「嫫母有傀,善譽者不能掩其丑」,「次妃嫫母,貌惡德充」。
漢朝王子淵《四子講德論》中云:「嫫母倭傀,善譽者不能掩其丑。
」嫫母雖然樣貌醜陋,但其德行為卻為當時女人楷模,智慧也非同尋常。
嫫母的貢獻:
相傳,人類使用第一面鏡子就是嫫母製作的。
有一次,彤魚氏(黃帝的第三個妻子)叫嫫母和她一起上山挖石板,嫫母二話沒說,就隨同彤魚氏上山去了。
嫫母氣力大,挖石板比別的女人都快。
不到半天就挖了二十多塊。
這時,太陽正當中午,陽光普射大地。
嫫母突然發現石頭堆里有一塊明光閃閃的石片,陽光一照非常刺眼。
嫫母彎腰用手輕輕從地里刨出來,自己丑陋的面孔全照在這塊石片上。
連她自己也覺得奇怪!她悄悄把這塊石片藏在身上,回到宮裡發現石片的平面凹凸不平。
照映在上面的面孔怪模怪樣。
嫫母到製作石刀、石斧的廠房,找了一塊磨石,把石片壓在上邊反覆摩擦,不大工夫,石片表面上全部磨平了,就這樣,人類使用的第一面鏡子產生了。
黃帝元妃嫘祖生育玄囂和昌意。
彤魚氏生了夷鼓。
黃帝共有二十五子(也有說三十五子),那麼黃帝剩下來的後代應該都是嫫母的功勞了。
(嫫母有可能就是各位的先祖也說不一定)
第二位——鍾無艷
鍾無艷,又名鍾離春、鍾無鹽,齊宣王之妻。
相傳是戰國齊國無鹽邑之女。
外貌極丑,四十歲不得出嫁,自請見齊宣王,陳述齊國危難四伏,為齊宣王採納,立為王后。
於是拆漸台、罷女樂、退諂諛,進直言,選兵馬,實府庫,齊國大安。
鍾無艷的外貌:
人們常用「貌似無鹽」或者「丑勝無鹽」來形容醜女,這「無鹽」指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的醜女鍾離春,又名鍾無艷、鍾無鹽。
書上說她「四十未嫁」,「極丑無雙」,「凹頭深目,長肚大節,昂鼻結喉,肥頂少發」,而且「皮膚烤漆」。
她額頭前突,雙眼下凹,鼻孔向上翻翹,頭顱大,頭髮少,頸部喉結比男人的還要大,皮膚黑紅,40歲都還未出嫁。
(難怪王者榮耀裡面的女英雄們不是御姐女神就是蘿莉萌妹的,唯獨我們膚黑貌丑鍾大姐姐扛著把錘子到處瞎轉悠。
不過還好我有一套她的海灘麗影皮膚,啊哈哈哈)
鍾無艷的心靈:
鍾無艷所在的齊國,當時齊國是齊宣王執政,齊宣王執政初期,日日歌舞,夜夜歡聲。
而且齊宣王當時性情暴躁,喜歡拍他馬屁的人,所以無人敢進言。
鍾無艷冒死進宮,在齊宣王面前當面指點,陳述齊國危難四伏,指責齊宣王的執政昏庸。
可以看出鍾無艷是一個具有強烈愛國心的女子,擁有不畏強權的高尚品格。
要知道古代的的妃子們都是螓首蛾眉,或者像武則天那樣方額廣頤,龍睛鳳眼的。
鍾無艷雖然長了一副讓人吃驚的模樣,也不會像其他的美女妃子那樣能歌善舞,而是一心只問政治關心國家大事。
也不要求什麼賞賜。
耐心教導她的夫君齊宣王為政之道。
鍾無艷算的上是一個不愛慕虛榮,助夫成龍的一個好妻子。
鍾無艷的貢獻:
有一句話叫做「有事鍾無艷,無事夏迎春」。
夏迎春是齊宣王的一個美麗能歌善舞的妃子,平時只管陪齊宣王唱唱跳跳,不關心政治。
而鍾無艷卻是不貪圖歌舞享樂,而且特別能吃苦,國王乘車她能步行,她一心只問政治。
慢慢的齊宣王大為感動,把鍾無艷看成是自己的一面寶鏡。
其諫議為宣王所採納,立為王后,從此國家大治,幫助齊宣王重振朝綱。
而且民間有很多關於鍾無艷領兵打仗的故事。
到了元朝,中國戲曲大發展,元曲四大家之一的鄭光祖寫了一出元雜劇叫《丑齊後無艷連環》(也叫《智勇定齊》)。
說的是齊宣王夜夢菽月,請上大夫晏嬰替他圓夢,晏嬰認為齊宣王將娶的夫人隱於鄉村,時運未通,並建議他出城圍獵尋訪淑女賢人。
齊國無鹽邑鍾離信的女兒相貌醜陋但文武兼備,很有才能,外出採桑時與追趕白兔的齊宣王相遇。
晏嬰見她出言不俗,便勸齊宣王娶她為後。
當時秦、燕二國都想制服齊國,故意以難題刁難,叫齊國派人解開玉連環,彈響蒲弦琴,鍾無艷憑智慧不僅解開了玉連環,而且還彈響了蒲弦琴,並故意羞辱使者,激待兩國發兵。
鍾無艷又率兵布陣打敗了他們,使齊國無憂。
第三位——孟光
孟光,東漢平陵人。
孟光未嫁時。
有許多人為她作媒,她都不肯嫁,說「必嫁梁鴻」, 梁鴻是當時的大名士,是位儒雅倜儻的美男子,最後孟光年齡已到30了,仍獨居在家。
後來孟光最終憑還是靠自己高尚的品行嫁給了美男子梁鴻。
孟光的外貌:
孟光長得很肥胖,膚色黝黑,容貌欠佳,但力氣極大,能力舉石臼。
閨中未嫁時,許多媒人為她做媒,孟光卻點名要嫁就嫁梁鴻。
當人們聽了孟光的話後,都譏笑她是不切實際、癩蛤蟆想吃天鵝肉,取笑她眼界太高。
都認為她醜陋無比,梁鴻美男子一個怎麼可能娶她。
孟光的心靈:
「舉案齊眉」就是梁鴻和孟光的故事。
相傳孟光隨梁鴻到吳地給別人當傭工。
梁鴻歸家,孟光做好飯之後,把盛放飯菜的食案舉得和眉毛一樣起,以表示對丈夫的敬重。
梁鴻和孟光的感情就如「相敬如賓」一詞形容的一個樣。
也是因為如此,有一次被主人看見了,驚嘆道:「能使妻子這樣敬重自己的人,想必非常人!」於是換了間大房子給梁鴻夫婦居住,自此梁鴻方得潛心學問,閉門著書十餘篇,夫妻二人過著清貧而和諧的生活。
後代文人常引「竄梁鴻于海曲,豈乏明時」來抒發自己一生襟懷未曾開的抱怨。
留下了舉案齊眉的千古美談。
清人張蘩大加讚賞:「滌器當壚情更洽,操舂舉案志猶堅。
」由此可以看出孟光雖然外貌醜陋,內心卻很賢惠,而且是得到世人所讚美的賢惠。
孟光和梁鴻結婚時,孟光自己給自己準備了布衣、麻鞋、羅筐及織布的工具一系列的嫁妝,很多人都很奇怪。
孟光出嫁時如同其他新娘一樣胭脂粉黛的打扮上,梁鴻卻很不高興說「我想娶到的是一位簡樸勤勞的女性,可以與我一起到深山憑自己的勞作去隱居。
現在見你穿著打扮如此講究,還塗脂抹粉的,這哪裡是我所希望的呢?」孟光聽後很開心,拿出來自己早已準備好的「嫁妝」他們婚後的第七天,孟光就脫去新娘綺羅之服,換上粗布衣衫,操持家務。
隨推辭不做官的梁鴻,隱居霸陵山中,男耕女織,吟詩彈琴,夫婦唱和,過著清貧而和諧的生活。
孟光除了是一位賢惠的妻子以外,還是一位簡樸,實際,不愛慕虛榮的女子。
孟光的貢獻:
孟光夫婦倆共入霸陵山中,以耕織為業,以詩琴自娛。
他們有才學而不求富貴,安於勞作,自食其力,因而受到世人的頌揚。
他們的愛情也成為了中國古代戲劇和文學中讚頌的榜樣。
而孟光,也就成了後世許多婦女效法的榜樣。
孟光對丈夫的尊敬、對生活的自立、對擇偶標準的眼光要求,以及對自己品行的要求,成為了後世人們評判一個女子品德高低的標準。
都常用孟光來做對比。
第四位——阮氏女
阮氏,三國時期曹魏名士許允之妻,又稱為阮氏女。
貌丑而見識非凡。
聰慧明達、見識過人。
她出身士族之家,是衛尉阮德慰之女。
嫁與許允後生有二子:長子許奇,官至司隸校尉;次子許猛,官至幽州刺史。
阮氏女的外貌:
阮氏女,自從她和丈夫許允結婚當天的洞房花燭夜的禮儀之後,丈夫許允再未進過洞房。
別人問起許允是什麼原因,許允只是搖搖頭說阮氏女容貌太過於恐怖,不敢同床共枕。
(我擦,厲害了。
大家想一下自己每天和一個醜陋無比的怪物睡在一起,或許就能了解許允心中的恐懼了吧)
阮氏女的心靈:
自從許允不在踏入阮氏女的房門後,許允的好友恆范勸許允說「阮家既然嫁醜女於你,應該別有深意,你最好仔細觀察行事。
」許允決定再次進新房。
但他一見妻子的容貌,拔腿又要往外溜。
阮氏女料想他這次出去再不會重新進房,便捉住他衣服的前襟不讓他走。
許允就對她說:「婦有『四德』(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行),你符合幾條?」阮氏女回答:「我缺乏的只有容貌,但是男子有百種高尚的品行,您具備其中幾種呢?」許允說:「我百行俱備。
」阮氏說:「百行以德為首位,您喜歡美色,不欣賞美德,怎能稱為百行皆備呢?」許允面露慚愧之色,從此夫妻相敬相愛,感情和諧。
看出來阮氏女除了樣丑以外,卻聰慧有才,懂得別人心理的想法,而且知道如何說服別人。
許允擔任吏部郎時,選拔的官吏多是他的同鄉,有人上告魏明帝曹睿說許允濫用職權,結黨營私。
魏明帝下令抓捕許允關押受審。
許允被抓時,阮氏女追門告誡他說:「賢明的君主只能以理說服他,不能靠感情來乞求。
」到了大殿後,魏明帝質問他,許允回答說:「孔子說過要舉薦你所了解的人。
我的同鄉就是我所了解的人。
陛下可以考察看他們是否稱職。
如果不稱職,我自願請罪。
」曹睿經過考察後,確認任用的都是適當人選,就把許允釋放了。
許允被捕時,全家人嚎哭,只有阮氏女鎮定自若,說:「不用擔心,不久就回來了。
」還做了小米粥等著他。
不一會兒,許允果然回來了。
阮氏女擁有別人沒有的想法和眼界,知道要怎樣才能解救落魄的丈夫,而不像一般婦人一樣的嚎啕大哭一場。
鎮北將軍劉靜去世,朝廷調許允為鎮北將軍,持朝廷符節都督黃河以北的各項軍務。
許允得知後高興地對阮氏女說:「我終於倖免了!」而阮氏女卻說:「災禍就是從此開始的,怎麼會是倖免了呢?」而後不久司馬氏掌權,許允被晉景王司馬師殺害。
許允死後,許允的門生跑來把此事告訴了他的妻子阮氏女。
阮氏女正在織步,聞聽後神色不變,說道:「早知道會這樣了。
」僕人要把許允的兒子藏起來,阮氏女說:「這不關孩子們的事。
」後來阮氏女帶著全家人搬到許允墓地附近居住,司馬師派鍾會過來祭拜許允,交代說如果許允兒子的才能趕得上父親,就收捕他們。
許允的兒子為此諮詢母親,阮氏女說:「你們雖然品行優良,但才能並不大,只管誠懇地和鍾會說話,就沒什麼可擔心的了。
也不必太過悲傷,鍾會不哭了你們也不哭了。
還可以稍稍問一點朝中的事情。
」兒子們按母親說的話去做了。
鍾會回去後,把情況告訴了司馬師,許允的兒子們就幸免於難了。
可以看出阮氏女的眼光之長,謀略之深,可惜阮氏女是一出生在婦女地位低微的封建社會的女子,如果她是個男兒身,想必三國這段故事裡面又會出現一個神機妙算的軍事級人物。
阮氏女的貢獻:
阮氏女的聰慧過人,和見識過人。
受到了後人的極高評價。
有時候人們形容一個人妻子見識過人,料事如神都會用阮氏女來進行比較。
阮氏女不僅幫助丈夫一次一次脫險,而且還扶植她的兩個兒子當上了大官。
阮氏女識得他人心理和熟巧的心理戰術堪比一位大師級心理專家,只可惜她生不逢時罷了!
和大家分享了中國古代四大醜女的故事之後,不知道大家是在乎她們的容貌之丑,還是讚美她們心靈之美或者才能之高呢?我覺得她們應該成為我們的當代的榜樣,現如今「外貌協會」的牌子四處高舉,許多人為了讓自己變美,變帥不惜重金冒著風險去做整容手術。
可是內心的變美手術哪裡有人給你去做呢?光有外表的華麗,而無內心的淳美,說到底,只是酸楊梅罷了,外美內酸。
要知道自己的長相是父母給的,自己嫌棄自己就是嫌棄生你養你的父母,要相信自己才是獨一無二的。
最後送一句嫫母的話,給那些對自己外貌感到自卑的小夥伴們「不能忘記磨礪你們的道德,不能衰退你們內心的純正。
這樣做了,長得丑誰又能傷害自己!」
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