諸葛亮後人是誰？諸葛亮後人今在何處

三國演義中講到諸葛亮有一子，名瞻字思遠。

諸葛瞻十七歲時娶公主為妻，以後不斷升遷，諸葛瞻精通書畫，記憶力強，加上蜀漢人士懷念諸葛亮，於是偏愛諸葛瞻，使他的名聲有些名過其實，後來諸葛瞻統領朝政，因黃皓專弄大權而無法糾正劉禪失誤。

鄧艾奇襲陰平，諸葛瞻沒有及時據守險要，致使鄧艾進入平原，後來諸葛瞻拒絕鄧艾的招降，在錦竹與鄧艾展開激戰，兵敗戰死。

但其臨難死義的行為，連敵人也表示敬佩。

如今諸葛亮的後裔主要聚居在浙江省建德、蘭溪、龍游三市縣相鄰的50公里範圍內的11個村鎮中，那裡有諸葛亮的後裔八千餘人，多是諸葛亮的第49代和第50代孫。

諸葛亮後裔聚居浙江是從其第14代孫諸葛利任五代時壽昌縣縣令開始的。

五代時的壽昌即今浙江建德。

諸葛利生子諸葛青，諸葛青的長子諸葛承陰的後代於南宋時遷到泉麓村。

泉麓村現屬浙江省蘭谿市，現該村有109戶569人，其中450人是諸葛氏後裔。

諸葛青之次子諸葛承枯的後代從壽昌遷到鼓坂腳，鼓坂腳即今浙江省建德縣長林鄉，現那裡有諸葛後裔292人。

諸葛青之四子諸葛承突的後代從壽昌遷到浙江省龍游縣華龍村定居，目前這裡有諸葛後裔49戶230人。

諸葛青的三子諸葛承載的後代於南宋時遷居到浙江高隆定居，高隆之名，取諸葛亮高臥隆中之意。

高隆即今蘭谿市諸葛鎮。

諸葛後代散居在高隆周圍的7個村落生息繁衍，到了明朝人們便開始稱高隆為諸葛鎮了，這個稱呼一直叫到現在。

現在的諸葛鎮有諸葛後裔2500人，是諸葛後裔最集中的地方，現 已成為諸葛後裔的活動中心。

諸葛鎮保存有始建於明代的諸葛大公堂和丞相祠堂。

在大公堂內的寶樓上珍藏著 《諸葛氏宗譜》，這本宗譜共修過15次，第一次在南宋初年，最後一次在1947午，當時的國民黨元老陳果夫為這部宗譜的最後修訂寫了序。

最近，人們又發現諸葛古鎮一個村落的建築布局正是按照諸葛亮的八陣圖設計的。

該村以一口池塘為核心，四周環繞著大公堂、懷德堂、慶余堂及民宅等數十座建築，八條小巷從池塘向外輻射分布。

其分布呈九宮八卦形，與八卦圖暗合。

據考證，這座八卦古鎮是諸葛亮的第27代孫諸葛大獅精心設計的。

這種八卦式的布局具有獨特的"防衛功能"和"改善環境的功能"。

民國初年，北伐軍肖勁光部與軍閥孫傳芳部在蘭溪諸葛鎮附近激戰三天三夜，雙方郡因諸葛鎮地形特殊而不敢貿然人內。

該鎮因此而安然無志。

抗戰時期，日軍占領蘭溪後，其部隊也多次從諸葛鎮的高隆崗下經過，卻始終沒有發現這個美麗富庶的村落。

外來盜賊更不敢輕易進入這個村落。

進去容易出來難，自古以來該村極少發生失盜現象。

該村改善環境的功能也很突出，其布局，夏季能引入東南風，冬季能擋住西北風，日照充分，炊煙瘴氣能迅速擴散。

諸葛鎮的諸葛後裔重視繼承先祖家風，歷代人才輩出，僅明清兩代就有進士5人、舉人11人、貢生35人、秀才百餘人。

到近代，專家學者也湧現不少。

最近，諸葛鎮在充分徵求專家、學者意見之後，決定利用自身的人文優勢，將本鎮改建成"武侯城"，使諸葛亮這位歷史偉人的業跡和風範發場光大、代代相傳。