歷史上最節儉的皇帝

皇帝在我國古代代表著至高的權利和財富，所以一說到皇帝我們不難想起阿房宮的排場，隋朝投入大筆的資源為楊廣造四層的龍舟。

但是歷史有這麼一個皇帝，終身節儉，甚至連死後都以紙衣為棺。

他就是本文的主角---郭威。

郭威（904年－954年），邢州堯山（今河北隆堯）人，五代時期後周王朝建立者，951年—954年在位，廟號周太祖。

郭威父親郭簡，曾為晉順州刺史，被兵死難。

郭威此時僅數齡，隨母王氏走潞州 ，母親在路途中辭世。

姨母韓氏提攜撫育，始得成人，郭威18歲時依故人常氏家，聞命應募，編入行武。

從戎後憑藉其膽識，屢立戰功，跟隨潞州節度使李繼韜。

後來李繼韜被李存勖發兵滅掉，郭威也被收編進了後唐軍隊，入了李存勖的親軍「從馬直」。

公元947年，劉知遠稱帝，建立後漢，之後攻下開封，定為都城。

郭威因助劉知遠稱帝有功，升戳為樞密副使、檢校司徒，成為統帥大軍的將領，位至宰相。

不久，後漢高祖劉知遠病逝，郭威和蘇逢吉同時受命，立其子劉承祐繼位，是為後漢隱帝。

公元950年，後漢隱帝與其寵臣對郭威等有功大將十分疑忌。

於是隱帝與親信李業密謀，詔令馬軍指揮使郭崇誅殺宣徽使王峻、郭威等；詔令鎮寧軍節度李弘義誅殺侍衛步軍指揮使王殷，以企一舉剷除前朝舊將勢力。

不料李弘義反以詔書密示於王殷。

王殷即派人向郭威告急。

郭威見事情緊急，即採用謀士魏仁浦之計，偽作詔書，宣稱隱帝令郭威誅殺諸位將領。

於是群情激憤，推舉郭威起兵討伐，以「清君側」。

七里坡之戰，後漢政府軍戰敗，隱帝被郭允明所殺。

郭威帶兵入京，覲見太后，讓太后臨朝聽政，並且假意擁立劉氏宗室武寧節度劉贇為帝，隨後突然聞報契丹南下，於是率軍北上抵禦，途徑澶州，士兵兵變黃袍加身，郭威返回汴梁，並逼太后任他為「監國」，奪得國政。

公元951年正月丁卯日，他又稱帝，國號大周，定都汴京，改元「廣順」，史稱後周。

郭威立國後，努力革除唐末以來的積弊，重用有才德的文臣，改變後梁以來軍人政權的醜惡形象。

郭威崇尚節儉，仁愛百姓，曾對宰相王峻說：「我是個窮苦人，得幸為帝，豈敢厚自俸養以病百姓乎！」他不但重視減輕人民的賦稅負擔，自己帶頭儉省，下詔禁止各地進奉美食珍寶，並讓人把宮中珍玩寶器及豪華用具當眾打碎，說：「凡為帝王，安用此！」他改革弊政，重用人才，獎勵農耕，減輕稅賦，是一位寬厚仁德、關注民生的好皇帝。

特別是他崇尚節儉、反對奢華、清正廉潔、一心為民的嚴謹作風，在中國歷史上留下了濃濃的一筆。

按以前舊制規定，全國各地每年定期向朝廷進貢，供皇帝及皇妃賞玩使用。

郭威稱帝後就頒發了一道「罷卻諸道貢物詔」，說自己是窮苦中長大，碰到機運當了皇帝，不敢重斂百姓以豪華自己，這些規定要罷除，今後不須進奉。

他認為：「此等之物，皆屬各地特產，亦有取於民家，未免勞煩，率多靡費。

」加之一路奔波來獻，逐歲收斂，貢奉的只是自己一人，而受損的是廣大百姓。

同時他為了表示對倡節儉、反奢華的決心，以身作則，從自己做起，曾把後宮數十件珍貴古玩、金銀玉器拿到金殿，當著眾位大臣全部碎之，告誡曰：「凡為帝王，安用此物。

近聞漢隱帝日與嬖寵禁中嬉戲，珍玩不離於側，乃致人死國亡。

覆車未遠，宜以為鑑。

」並嚴誡左右：「今後凡珍華悅目之物，無得入宮。

」他還對宮中人員和大臣們的吃、住、行都作出了明確規定，突出了對「廉潔清正、節儉樸素」的要求。

一個封建帝王能把廉潔儉樸提到安國利民的高度來認識，確實是難能可貴的。

郭威在歷史上被人們稱道的另一件事，是他極力主張薄葬。

歷代帝王重視死像重視生一樣，力圖到陰曹地府仍不失自己的權威和富貴，於是就大修陵墓、大力陪葬、大把購物，郭威卻反其道而行之。

廣順二年（952年）十一月，他在敕文中說：「先王垂訓，孝子因心，非以厚葬為賢，只以稱家為禮。

掃地而祭，尚可以告虔；負土成墳，所貴乎盡力。

」郭威認為，喪葬貴在虔誠和盡力，孝子盡了心即可，並非厚葬才是孝賢。

郭威病危時，還叫人寫了一道聖旨，就六個字：「瓦棺紙衣簡葬。

」口授聖旨後他就閉眼而去，太子柴榮（郭威養子）可做了大難，按父皇旨意去辦，擔心會落個不孝的罵名；不按父皇的旨意去辦，又怕落下不忠的罪名。

思來想去，無所適從，便去找太后問主意。

太后說：「你父皇一生節儉，咱們不能違背他的旨意。

」柴榮將聖旨下到禮部，命禮部辦理。

禮部大臣也感到這事難辦，至高無上的皇帝死了，穿紙做的壽衣，用瓦做的棺材，太不像話了。

可是聖命難違，只得遵旨罷了。

於是用紙糊了一身衣服，在磚窯里燒制了兩片六尺長、三尺寬的大瓦，把死人放在中間，兩片瓦合在一起，把周太祖埋了。

上個世紀的五、六十年代，隆堯縣西部古柏仁城一帶，曾有人數次挖掘出瓦棺，瓦棺中還有人骨。

有人在河北、河南農村，還見過這樣的輓聯：「葬之失禮，入土為安；後周遺風，紙衣瓦棺。

」此聯至今還在中原民間流傳。

一位封建帝王，臨終之時仍事事注意節儉，處處「不得差配百姓」，並以紙衣瓦棺，付諸實際行動，確實值得我們今人深思。

在他的精心治理下，中國長期戰亂的局面開始轉向統一，開始顯露出民富國強的跡象，為周世宗也為趙匡胤的事業打下了堅實的基礎。