東漢末年政壇、沙場、文壇的三棲明星是誰？
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要說東漢末年馳騁於政壇、沙場、文壇上的三棲明星，則非曹操莫屬。
當時，軍閥董卓竊取了丞相位置，專權殘暴，引起各地豪傑的不滿和爭相討伐。
曹操曾在董卓手下做事，但他看出董卓沒有前途，便加入了討伐他的行列。
隨著曹操勢力的逐漸壯大，他把漢獻帝迎接到許（今河南許昌東），從此「挾天子以令諸侯」，就是假借皇帝的名義發號施令，在政治上占據了優勢。
但曹操有著清醒的政治頭腦，在其有生之年，始終保留著漢獻帝這個傀儡皇帝的位置，自己稱臣做丞相。
因為這樣可以穩定政局，不讓自己背上篡權的罵名，為他將來逐一消滅各路軍閥，統一天下做準備。
219年，孫權寫信給曹操，勸他稱帝，企圖讓曹操激怒天下英雄，遭到討伐。
曹操看穿了孫權的計謀，笑笑說：「這小子是想把我放在爐子上烤呀！」曹操還招募流民屯田，以發展生產，同時打擊豪強地主，減輕百姓的負擔。
在用人方面，他提出「唯才是舉」的原則，不拘泥於出身和品行，只要有治國之術就量才錄用。
由此，他網羅到一大批人才為自己效力。
東漢末年，曹操「挾天子以令諸侯」，迎獻帝自洛陽遷都到許，毓秀台即是當時漢獻帝祭天之所。
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曹操還具有很高的軍事才能。
他喜愛鑽研兵書，仔細研究過《孫子兵法》。
他反對刻板地運用兵書，主張隨機應變，克敵致勝。
200年，他在官渡之戰中以少勝多，打敗了強敵袁紹，又在之後的大小戰役中消滅了北方的割據勢力，統一了北方。
此外，曹操的軍紀嚴明也是出了名的。
一次他的馬踩踏了百姓的莊稼，按照規定應該斬首，但在眾將士的勸阻下，曹操割斷了自己的頭髮以示懲罰。
在中國古代社會，「身體髮膚，受之父母，不可毀傷」，曹操的這一舉動表明他嚴於律己，同時，也加強了軍隊的紀律性。
「割發代首」這個成語即由此而來。
曹操的詩歌既清新自然，又氣勢雄渾，而且敢於突破傳統詩歌形式的拘束。
他的《龜雖壽》詩里有這樣的句子：「老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
」正是他立志完成統一大業的寫照。
他不僅自己創作詩歌，還很重視學術文化，淪落在匈奴十多年的女詩人蔡文姬，就是他費盡周折贖回的。
他的兩個兒子曹丕、曹植，也都是當時的文壇健將。
由此看來，歷史上將曹操評價為傑出的政治家、軍事家、文學家，是很中肯的。
文章來源：《華夏歷史——中華文化十萬個為什麼》中華書局出版
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